Создание армянского объединенного государства

Чужеземное население  армянских городов, если не считать  евреев, чьи общины в этих городах  сохранялись еще в IV в. н. э., скоро  вступило на путь ассимиляции с армянами.

Более устойчивым было привнесенное ими, а также проникавшее  еще ранее через множество  других каналов влияние эллинистической  культуры. Особенно подвергались ему  верхние слои общества, в частности, царский двор, что было не исключением, а правилом для своего времени, когда  эллинистическая культура проникала  во все переднеазиатские страны, адоптировалась верхними слоями их обществ. Путь для  проникновения этой культуры прокладывал  греческий язык, который стал к  тому времени языком международных  и торговых сношений. Конечно, несравненно  более слабым было влияние эллинистической  культуры на широкие массы народа, если не считать часть городского населения.

Этот первый этап царствования Тиграна Великого нашел  свое отражение также в устном народном творчестве. Предание о нем  дошло до нас на страницах «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, причем последний по ошибке свил в одну две нити—сведения о царе VI в. до н. э. Тигране Ервандяне и сведения о Тигране II, приписав все первому  из них. Тем не менее в предании явственно проступает образ Тиграна II и ряд характерных черт и  событий его эпохи.