Возникновение и развитие права в Древнерусском государстве

       Содержание 

       Введение 3

       Глава 1. Возникновение Древнерусского государства.

       1.1. Предпосылки и причины возникновения государства 5

       1.2. «Норманнская» теория 9

       Глава 2. Возникновение и развитие права в Древнерусском государстве

       2.1. Источники права 11

       2.2. Развитие судебной системы 16

       Заключение 21

       Список  литературы 23

        Введение

       Откуда  и когда взяла свое начало древняя  Русь? На эти вопросы до сих пор  нет точных и однозначных ответов. Да и откуда им взяться, если вся  древне-русская история построена  на основании практически одной только 
“Повести временных лет”. Причем не подлинника, а поздних списков, которые повторяют подлинник не на сто процентов. То же можно сказать и об истории других народов, а ведь различные упоминание о Руси присутствуют и в их летописях. Из-за этого возникло и продолжает возникать множество различных теорий относительно подлинной истории российской.

       Существуют  различные подходы к выделению  временных рамок древнерусской  цивилизации. Одни исследователи начинают с появления древнерусского государства в IX веке, другие — с крещения Руси в 988 году, третьи — с первых государственных образований у восточных славян в VI веке.

       До  настоящего времени ученые всех стран  с полной уверенностью не могут сказать, как на самом деле происходило  становление Древнерусского государства, спор между ними будет длиться ещё долго, так как в данный момент мало подтверждений для однозначной теории его образования, вся древнерусская история построена на основании “Повести временных лет”. Из-за этого возникло и продолжает возникать множество различных теорий относительно подлинной российской истории.

       Традиционно историю Древнерусского государства  отечественные историки делят на три периода:

       I период (IX -середина X в.) - формирование  государства, правление первых  Киевских князей (Олега, Игоря, Святослава);

       II период ( вторая половина X - первая  половина XI в.)-эпоха расцвета Киевской  Руси, ее наивысшего могущества, правление Владимира Красное  Солнышко и Ярослава Мудрого;

       III период (вторая половина XI - начало XII в.) - время территориально-политической раздробленности.

       В эти периоды произошло осознание  древнерусской народностью своего этнического единства и единства исторической судьбы.

       Этот  период характеризуется:

• формированием феодальных общественных отношений;
• становлением общественного и государственного строя раннефеодального государства;
• созданием вооруженных сил;
• возникновением и развитием государственно-правовых институтов;
• введением на Руси христианской религии;
• возникновением и развитием государственно-правовых институтов;
• введением на Руси христианской религии;
• укреплением внешнеполитических связей русского государства и т. д.

       Важность  изучения становления государства  и права древнерусского государства  заключается в том, что государственные  и правовые институты, созданные в этот период, легли в основу формирования последующих форм государства в России и других государств. Без знания начальных периодов становления государства и права существенно затруднено изучение последующих периодов развития отечественного государства и права. 
 
 

        Глава 1. Возникновение Древнерусского государства

       1.1. Предпосылки и причины возникновения государства

       Процесс распада первобытнообщинных и возникновение  феодальных отношений у восточных  славян к IX столетию зашел столь  далеко, что неизбежно должно было возникнуть государство, так как государство возникает там, где создаются условия для его появления в виде деления общества на классы. Имущественное и социальное расслоение среди общинников привело к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается для поддержания своего господства в государственных структурах. Процессы разложения первобытнообщинного строя и раскол общества на классы предшествуют образованию древнерусского государства и протекают имманентно, конечно в связи с внешним миром, свидетельством чего являются и внешняя торговля, но без решающего участия его во внутренней жизни славянского населения Восточной Европы.

       Началом формирования древнерусской народности следует считать IX - X вв. - время возникновения на Руси феодальных отношений и образования Древнерусского государства.

       Расположенное на великой Восточно-Европейской  равнине Древнерусское государство  с момента его образования являлось одним из крупнейших государств того времени и сыграло важную роль в истории не только народов России, но и народов Центральной и Западной Европы.

       Древнерусское государство образовалось в итоге  длительного процесса развития восточнославянских племен. Славянские племена - одно из важнейших этнических образований Европы.

       Самые ранние известия письменных источников о славянских племенах относятся  к 1-2 вв. н. э. (Тацит, Плиний, Птолемей). Под именем венедов славяне населяли тогда территории в бассейне реки Вислы и побережья Балтийского моря.¹

       Начиная с 6 в. источники о славянах становятся многообразными и достаточно содержательными.

       По  византийским источникам установлено, что славяне в 6 в. занимали огромную территорию от Дуная до Вислы и  делились на три большие группы: склавинов, антов и венедов. Исследователями высказано мнение, что указанные три группы в дальнейшем развитии дали три ветви славянства: южную (склавины), западные (венеды) и восточную (анты). Однако источники 6 в. не содержат еще указаний на какие-либо различия между этими группами, а, наоборот, объединяют их, отмечая единство языка, единство обычаев и законов.²

       Единство  славян находило выражение в их общественном устройстве. Славяне в 6 в. переживали последнюю стадию развития общинно-родового строя. Основой общественной организации у славян стала патриархальная семейная община. Государства у славян в 6 в. еще не было. Наряду с народным собранием существовали племенные вожди или князья. В 6 в. племенная раздробленность еще не была преодолена славянами. Однако тенденция к созданию более прочного единства у них уже имелась. Этому в немалой степени способствовала та обстановка постоянной войны, которую вели славяне против Византии на протяжении почти всего 6 века. В ходе этой борьбы создавались союзы славянских племен.

       Основным  занятием славян являлось земледелие, ставшее уже повсеместно пашенным, что являлось огромным прогрессом по сравнению с подсечной системой, бытовавшей прежде.

       Другим  важным показателем роста производительных сил у восточных славян было развитие ремесла. Ремесленное производство создало предпосылки для возникновения городов как центров ремесла. К началу X в. некоторые славянские города-укрепления, такие как Киев, Чернигов, Смоленск, Новгород, превратились в центры ремесленного производства.

       Вместе  с тем 7-9 вв. явились временем развития внешних экономических связей восточных славян со странами Востока, Византией, а также со странами Прибалтики. Великий Волжский торговый путь связал землю восточных славян с племенами Среднего Поволжья и с Востоком. Днепровский путь связал восточных славян с Византией. А к концу 9 в. как Волжский торговый путь, так и днепровский путь «из варяг в греки» получили свое продолжение на север вплоть до Прибалтики, превратившись тем самым в торговые пути общеевропейского значения.

       В процессе дальнейшего развития славянских племен в 7-9 вв. на Восточно-Европейской равнине постепенно изжились элементы народоправства. Выделившаяся верхушка из славянской общины - «мужи» (по терминологии Древнейшей Русской Правды), захватила в свои руки органы племенного самоуправления. Группируясь вокруг племенного князя, «мужи» составляли его вооруженную дружину, с помощью которой князь мог уже противопоставить свою власть пережиточным органам родового самоуправления и использовать их в интересах народившихся господ. Нормы обычного права, сложивши--еся в общине, изменились применительно к новым условиям. Защита складывающейся феодальной собственности – главная цель этих изменений. Рядовой общинник, ведущий свое мелкое хозяйство, потерял черты воина и стал земледельцем. Война являлась делом князя и дружины. Так в ходе длительного развития складывались отдельные элементы государственного аппарата.

       В целом имеющиеся источники (Русская  летопись, арабские источники) делят славянские племена на две группы: южную, состоявшую из полян, северян и вятичей, и северную, состоявшую из словен, кривичей и включавшую в себя ряд неславянских племен. Эти два союза славянских племен явились ядром складывавшегося Древнерусского государства.

       Древнерусское государство возникает в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между  различными социальными слоями, классами и т.д.

       Государственность у славян начинает формироваться  с VI в., когда происходит переход  от родовой и племенной общины к соседской общине, формируется имущественное неравенство. На образование Древнерусского государства существует много причин, вот основные из них:

       1. Общественное разделение труда. Более разнообразными становились источники, из которых люди черпали средства существования; так, большую роль в жизни рода начинала играть военная добыча. Со временем появились профессиональные ремесленники, воины. Частые переселения родов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, выделение из рода групп искателей военной добычи (дружин) - все эти процессы вынуждали то и дело отступать от традиции, основанные на обычае, старые решения не всегда срабатывали в ранее неизвестных конфликтных ситуациях.

       2. Развитие экономики. Не только изменившееся индивидуальное и групповое самосознание и сложившиеся межплеменные отношения, но и хозяйственная, экономическая деятельность побуждала людей к поиску более подходящих форм общего существования. Значение экономического фактора в возникновении государства обычно преувеличивается в исследованиях сторонников марксизма и других учений, считающих производство (или распределение произведенного) основой общественной жизни. Соотношение между экономикой и идеями, которыми руководствуются люди, между хозяйственной деятельностью и способами организации власти много сложнее, чем это представляется марксистам. Не вдаваясь в подробности давнего спора "материалистов", выдвигающих на первый план экономические потребности людей, и "идеалистов", считающих идеи основным фактором социального развития, ограничимся признанием тесной взаимосвязи материального мира и человеческого сознания. Частная собственность не могла возникнуть, пока человек не осознал свою отделенность от рода; но на дальнейшее развитие самосознания отдельной личности, несомненно, воздействовали практические, материальные результаты раздробления общей родовой собственности. Экономические факторы влияли на становление государства, но это влияние не было ни прямым, ни определяющим. Государство возникло тогда, когда непосредственно связанные с экономикой имущественные различия были не слишком существенны; формировавшаяся государственная власть первоначально почти не претендовала на серьезное участие в хозяйственной жизни. Носители новой, предгосударственной и государственной власти (князья, дружинники) выделялись из общества не по имущественному, а по профессиональному признаку. При этом часто совпадавшие профессии воина и правителя (стоявшего над традиционной, патриархальной властью родовых старейшин) почти единодушно признавались общественно полезными.

       3. Заинтересованность общества в появлении государства. Государство возникло потому, что в его появлении было заинтересовано подавляющее большинство членов общества. Земледельцу-общиннику появлении было удобно и выгодно, чтобы князь и дружинники с оружием в руках защищали его и избавляли от обременительных и опасных ратных дел. Государство с самого начала решало не только военные, но и судебные задачи, в особенности связанные с межродовыми спорами. Князья и их дружинники были относительно объективными посредниками в конфликтах между представителями различных родов; старейшины, которые испокон веку должны были заботиться об интересах своего рода, своей общины, не годились на роль беспристрастных арбитров. Разрешение межобщинных споров силой оружия было чересчур обременительно для общества; по мере осознания общей полезности власти, стоящей выше частного и родового интереса, создавались условия для передачи важнейших судебных полномочий исторически.