Смутное время в Московском государстве

Смутное время в России закончилось.

 

 

Последствия «Великой Смуты»

Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым  потрясением жизни Московского  государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустение страны; в описях сельских местностей при царе Михаиле упоминается  множество пустых деревень, из которых  крестьяне "сбежали" или "сошли  безвестно куды", или же были побиты "литовскими людьми" и "воровскими людьми". В социальном составе  общества Смута произвела дальнейшее ослабление силы и влияния старого  родовитого боярства, которое в бурях  Смутного времени частью погибло  или было разорено, а частью морально деградировало и дискредитировало себя своими интригами, "шалостью" и своим союзом с врагами государства.

В отношении политическом смутное время - когда Россия, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное  государство, - показало воочию, что  государство Московское не было созданием  и "вотчиною" своего "хозяина" - государя, но было общим делом и  общим созданием "всех городов  и всяких чинов людей всего  великого Российского Царствия".

События смутной поры, необычайные по своей новизне для русских людей и тяжелые по своим последствиям, заставляли наших предков болеть не одними личными печалями и размышлять не об одном личном спасении и успокоении. Видя страдания и гибель всей земли, наблюдая быструю смену старых политических порядков под рукой и своих и чужих распорядителей, привыкая к самостоятельности местных миров и всей земщины, лишенный руководства из центра государства русский человек усвоил себе новые чувства и понятия: в обществе крепло чувство национального и религиозного единства, слагалось более отчетливое представление о государстве. В XVI в. оно еще не мыслилось как форма народного общежития, оно казалось вотчиной государевой, а в XVII в., по представлению московских людей, - это уже "земля", т. е. государство Общая польза, понятие, не совсем свойственное XVI веку, теперь у всех русских людей сознательно стоит на первом плане: своеобразным языком выражают они это, когда в безгосударственное время заботятся о спасении государства и думают, о том, "что земскому делу пригодится" и "как бы земскому делу было прибыльнее".

Эти новые, в смуту приобретенные, понятия о государстве и народности не изменили сразу и видимым образом  политического быта наших предков, но отзывались во всем строе жизни XVII в. и сообщали ей очень отличный от старых порядков колорит. Если, изучая Московское государство XVI в., мы еще  спорим о том, можно ли назвать  его быт вполне государственным, то о XVII в. такого спора быть не может, потому уже, что сами русские люди XVII в. сознали свое государство, усвоили  государственные представления, и  усвоили именно за время смуты, благодаря  новизне и важности ее событий. Не нужно и объяснять, насколько  следует признавать существенными  последствия смуты в этой сфере  общественной мысли и самосознания.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

XVII век в истории Российского государства оказался очень важным в дальнейшем его развитии. Он демонстрирует те потенциальные силы и возможности, которые были скрыты в народе и нации: огромная воля к жизни, к единению нации, патриотический настрой. Анализ российской истории XVII века приводит нас к мысли о том, что многие явления нашей современности проистекают из того давнего времени, когда формировалась ментальность России. Например, зачатки современной демократии (свободные выборы, создание представительного органа в форме Думы и др.) пока еще упираются в препятствия, очень похожие на те, которые мы наблюдали в истории XVII века: онтологическое преклонение перед государственной властью, авторитарность на грани с тоталитаризмом, исходящая не только от верхов, что понятно, но и от низов.

Смута была испытанием Московского государства на жизнестойкость. Подточенное внутренними конфликтами, расшатанное натиском интервентов, оно чуть было не рухнуло, чуть было не распалось... Однако в этот критический момент русскому народу хватило сил и мудрости «собрать землю», вывести её из состояния всеобщей войны и хаоса, отстоять свою независимость и государственность. В результате войны Московское государство было унижено, ограблено, потеряло многие свои территории, в том числе Смоленск, но оно выстояло и показало тем самым свою небывалую, колоссальную внутреннюю прочность. И это явилось главным залогом его блестящего будущего.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. С.Ф.Платонов «Лекции по русской истории», Москва, издательство «Высшая школа», 1993 год.
2. В.В.Каргалов, Ю.С.Савельев, В.А.Федоров «История России с древнейших времен до 1917 года», Москва, издательство «Русское слово», 1998 год.
3. «История России с древности до наших дней» под редакцией М.Н.Зуева, Москва, «Высшая школа», 1998 год.
4. «Пособие по истории Отечества для поступающих в ВУЗы» под редакцией А.С.Орлова, А.Ю.Полунова и Ю.А. Щетинова, Москва, издательство «Простор», 1994 год.
5. Л.Морозова «Смутное время в России», Л.,1990 год.
6. С.Ф.Платонов «Смутное время»,Санкт-Петербург, 2001 год.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹ «История России с древности до наших дней» под редакцией М.Н.Зуева, Москва, «Высшая школа», 1998 год.

² Л.Морозова «Смутное время в России», Л.,1990 год.

³ В.В.Каргалов, Ю.С.Савельев, В.А.Федоров «История России с древнейших времен до 1917 года», Москва, издательство «Русское слово», 1998 год.

⁴ С.Ф.Платонов «Смутное время»,Санкт-Петербург, 2001 год.

⁵ С.Ф.Платонов «Лекции по русской истории», Москва, издательство «Высшая школа», 1993 год.