Русь 15-16 века глазами иностранцев

     Путешествие по Северу России было несколько утомительно  зимой. Нужно было заранее приобретать  сани. Сани покрывались оленьими шкурами  и, со слов К. де Бруина, лежа на такой постели, не чувствуешь ни малейшего холода.

     Необычна  для иностранца и продолжительность  зимы русской: «Обыкновенно на Байкале  лед бывает с сентября, но в этом месяце он весьма редко замерзает, а  в январе наибольше держится даже до последних чисел апреля».

     Ловля рыбы здесь также нова для иностранца: существует «особый род рыбных заводей, коими подымающуюся к камышам  рыбу весною ловят… Таким образом, рыба, пришед к плетню, пробирается по нем в глубину и, дошед до сих углов, входит в отверстие, надеясь пройти насквозь, однако и назад не может, потому что проход так, как у верши, внутрь сужен и опущен».

     Иностранцы, посещавшие средневековую Русь, единодушно отмечали, что особенной популярностью  в народе пользовался Николай  Чудотворец. Так, австрийский посланник  С.Герберштейн, приехавший в Москву в начале XVI века, сообщал о русских: "Среди святых они особенно чтят Николая <…> и ежедневно рассказывают о его многочисленных чудесах". Англичанин Д.Флетчер, побывавший в России в конце XVI века, также свидетельствовал, что русские в своих верованиях "отдают преимущество" Богоматери и святому Николаю: "Они говорят, что Бог назначил ему для служения триста главных ангелов".

     Большая часть новых городов и городков Московского государства возникала  не вследствие экономических потребностей страны, но вследствие государственных  соображений, по распоряжениям правительства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Иностранцы  о России

     У них существует немного законов, и даже почти только один - почитать волю князя законом. О князе у  них сложилось понятие, укреплению которого особенно помогали митрополиты, что через князя, как бы посредника, с ними вступает в единение сам  Бог, - и, смотря по заслугам их перед  Богом, князь их бывает или милостивым, или жестоким. Вследствие этого они считают за долг, предписываемый верою, повиноваться его воле, как воле божественной, во всех делах, прикажет ли он постыдное или честное, хорошее или дурное; князь имеет относительно своих власть жизни и смерти и неограниченное право на их имущество.

     Русские или московиты, по большей части, народ рослый и дородный с большими головами и толстыми руками и ногами. Священники их носят длинные волосы на голове, иногда спускающиеся ниже плеч; у прочих, однако, волосы коротко  острижены, у некоторых вельмож  даже сбриты. Женщины среднего роста, миловидны лицами и крепкого телосложения. Те, что живут в городах, румянятся  до такой степени, что лица их кажутся будто осыпанными мукою, а румяна как будто кисточкою размазаны по щекам. Замужние женщины свертывают свои косы и носят их под шапкою, девушки же вплетают в косы алые ленты, с кисточками на концах, и носят их открыто. Детям, моложе десяти лет, одинаково как девочкам, так и мальчикам, остригают волосы и оставляют лишь локоны с обеих сторон. Девочки, в отличие от мальчиков, носят в ушах большие серебряные и медные кольца.

     Народ этот в обращении чрезвычайно  как церемонен; встретясь на улице, хотя бы шли за делом, тотчас снимают шапки, и в несколько приемов кланяются друг другу, строжайше соблюдая, чтобы отдать поклон за поклон, да и снова поклониться, делая знак головой и рукою, что это для них безделица. Здесь разумеется о равных между собою; потому что, если кто стоит выше другого, всячески старается не прежде того снять шапку, и прибегает тут к хитрости...

     Имеют еще обыкновение при встрече, если долгое время не виделись, целоваться.

     Что касается ремесел, то Мосхи обладают, наследственным умением строить чрезвычайно изящные деревянные дома, вытачивать из дерева разного рода утварь, искусно ткать полотно, идущее на исподнее платье, и некоторыми другими, требующими усидчивости. Живопись у них обращена на священные предметы, кроме некоторых цветочков и животных, они пишут исключительно одних, давно умерших, святых, по Греческим образцам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение

     В данной работе я проанализировала различные высказывания иностранцев о России. Главная проблема этой работы – какой видят Россию иностранцы на протяжении XV – XVI веков. Кроме этого ставится вопрос о том, какое значение имели записки иностранцев о России для русского человека.

     Описать многие явления русской жизни, высказать  непосредственное впечатление, иностранец мог лучше и полнее, чем человек, привыкший к ним. С этой стороны  записки иностранцев могут служить  важным дополнением к отечественным  историческим памятникам.

     Главным источником, из которого черпали иностранные  путешественники описываемого времени  свои сведения о Московском государстве, служило, разумеется, их непосредственное наблюдение. Немногие из иностранцев  знали русский язык и пользовались для изучения истории и современного им состояния Московии туземными  литературными памятниками: таков  был Герберштейн, хорошо знавший русский язык. Многие иностранные писатели сильно жалуются на это и сознаются, что от самих русских намного сложнее добиться верных сведений об их отечестве.

     Понятно, как разборчиво и осторожно нужно  пользоваться известиями иностранцев  о Московском государстве: за немногими  исключениями, они писали наугад, по слухам, делали общие выводы по исключительным, случайным явлениям, а публика, которая  читала их сочинения, не могла ни возражать  им, ни проверять их показаний: недаром  один из иностранных писателей говорил, что русский народ в продолжении многих веков имел то несчастье, что каждый свободно мог распускать о нем по свету всевозможные нелепости, не опасаясь встретить возражение.

     Заметки заезжего иностранца могли быть беглые и поверхностные, любопытные и не только.

     Много говорят о русской привычке думать и действовать толпой, миром. Это, возможно, является особенностью национального  характера русских.

     Будничная обстановка жизни, повседневные явления, мимо которых без внимания проходили  современники, прежде всего останавливали  на себе внимание чужого наблюдателя.

     Кроме того, иностранцы пытаются объяснить  и происходящее в России, а самое  интересное – истоки происходящего.

     В отношениях западноевропейского мира к древней России есть две черты, по-видимому, не исключающие одна другую и, однако ж, существовавшие рядом, благодаря  особенным условиям, в которых  находилась древняя Россия. С одной  стороны, ввиду отчуждения между  Западной Европой и Россией западноевропейское общество оставалось почти в совершенном  неведении о положении и судьбах  России; вследствие этого неведения  в нем распространились и укрепились странные представления об этой стране.

     В наши дни эта проблема также существует. Как Россию воспринимают в мире, на мировом рынке – одна из важнейших  сторон ее экономического и политического  положения на сегодняшний день. В  период кризиса, тяжелый для нашей  страны, когда иностранные инвестиции имеют большое значение для российской экономики, это очень важно. К  сожалению, Россия во многом зависит  сейчас от зарубежных инвесторов, и  поэтому очень важно, как воспринимают Россию иностранцы. В основном, они  не видят в русских людях серьезных  деловых партнеров, что, как видно, уходит корнями в прошлое, откуда вытекает много причин настоящего. Поэтому прошлое нужно изучать, чтобы понять происходящее сегодня. Исследование оценок иностранцев России необходимо именно сейчас, чтобы лучше  понять сложившуюся ситуацию в стране.

Список  литературы

1. http://www.protown.ru
2. http://ru.wikipedia.org
3. История России: учеб./ А.С. Орлов, В.А. Георгиев, И90 Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина.- 3-е изд., перераб. и доп.- М.: Проспект, 2009.-528 с.
4. Под. ред. И.Я. Фроянова. История России от древнейших времен до начала XX в.
5. http://www.world-history.ru
6. История России.  с древнейших времен до конца XVII века. // Под ред. Л.В. Милова. – М.: Эксмо, 2006.