Основные концепции исторического развития

          Федеральное агентство образования                                                                                                                                                           .                      Российской Федерации                              

  Государственное общеобразовательное учреждение

        Высшего профессионального образования

         «Пермский научно-исследовательский                       .                 политехнический университет»

                    Березниковский филиал

           Кафедра общенаучных дисциплин 

           Контрольная работа по Истории

 Основные  концепции исторического развития 
 

Выполнил: студент группы Мн-11д  Бызов Е.Н.

                                                                                          Проверил: преподаватель Сидорова И.Т.

                          Березники 2011                                                                                                                                                                       

                                                  1

                                              Введение 

Чтобы говорить о тех или иных трактовках исторического  развития надо понимать, какие методы в изучении истории существуют вообще.

Под методами исторического  исследования, которые исследователь  использует для той или иной трактовки, понимают все общие методы, относящиеся  к исторической науке в целом, применяемые во всех областях исторических исследований. К числу основных методов  относятся: историко - генетический, историко - сравнительный, историко - типологический и историко - системный. При использовании основных методов применяются и другие общенаучные приемы (анализ и синтез, индукция и дедукция, описание и измерение, объяснение и т. д.).

Суть историко - генетического метода состоит в  последовательном раскрытии свойств  явлений в процессе исторического  развития, позволяющее приблизиться к реальной истории объекта.

Историко - сравнительный  метод показывает повторность, закономерность процессов, многие явления которых сходны внутренней сутью и ограниченны лишь пространственной или временной формой.

Основа историко - типологического метода состоит  в том, что с одной стороны  различают, а с другой взаимосвязывают  исторические явления от единичного до общего, тем самым раскрывая их сущность и типологируя их.

Объективной основой  историко - системного метода является единство в общественно - историческом развитии единичного, особенного и  общего. Этот метод синтезирует те составные компоненты, из которых складывается историческая реальность.

Во второй половине XIX в. сложились две линии в  отношении истории. Первая была представлена позитивизмом (Конт, Спенсер, Милль), который подчеркивал необходимость превращения истории в строгую науку, где идет переход от описательно - повествовательной истории к изучению эволюции социально - экономических процессов, отношений и структур. Вторая линия была представлена неоидеалистической "критической философией истории" (Дильтей, Кроче, Виндельбанд, Риккерт), которая, исходя из общефилосовских постулатов, подчеркивала значение индивидуального, специфичного.

                                                      3

Разочарование в эволюционистских схемах и трудности  развития исторической мысли выдвинули  на первый план гносеологические проблемы истории: вопрос о природе исторического познания, критериях его истинности, понятие научной "объективности". Споры "объективистов" и "субъективистов" занимают центральное место в филосовско - исторических дискуссиях 20 - 50 - х годов. 

                      Сущность исторического процесса 

Сущность исторического  процесса изучает философия истории, которая представляет собой один из тематических разделов философского знания. Термин «философия истории» появился в истории европейской философии в 1765 г. у Вольтера в работе «Философия истории».

Философия истории  всегда находилась во взаимообусловливающих  отношениях с историческим сознанием. Само существование философии истории  оказало значительное влияние на процесс формирования современного социально-научного знания, в частности, на процесс оформления социологической теории. Для становления философии истории требуется соблюдение нескольких условий. Во-первых, социальная жизнь должна носить изменчивый характер. Во-вторых, должно оформиться историческое сознание как рефлекс изменчивой социальной жизни. В-третьих, должна существовать  философия, обладающая духовными и интеллектуальными ресурсами для философской тематизации и постижения истории. Все эти компоненты присутствуют в европейской культуре. Следовательно, с полным правом можно вести речь лишь о европейской философии истории. Одной из важнейших задач философии истории является выявление общей формы или «фигуры» протекания истории. Констатация, что история принимает форму круга, линии или спирали призвана, прежде всего, найти решение проблемы отношения между всеобщим содержанием истории и конкретными историческими явлениями. Такая констатация позволяет также указать характер отношения между прошлым, настоящим и будущим.

Итак, в социальной философии философия истории  составляет один из самых важных разделов. И это неудивительно, поскольку  вряд ли кого-либо из людей не интересует история человечества,

                                                 4

выяснение тех  факторов, которые определяют его существование и развитие.

История как  процесс и история как наука  – не одно и то же. Исторический процесс  объективен, он включает в себя гигантское разнообразие самых разнородных  явлений, которые происходят с людьми (войны и мирное строительство, географические открытия и изобретения, реформы и революции и т.д.). Единый всемирно-исторический процесс начинается с момента возникновения человеческого общества.

Начнем с проблемы целостности истории. О мировой  истории как цельном акте свидетельствует возможность представить нарастание темпа исторического развития в виде кривой. Замечено, что по каким бы критериям ни проводить периодизацию – всей ли мировой истории человечества или ее отдельных этапов, если принцип периодизации мало-мальски объективен, хронологические отрезки оказываются все более короткими. Возьмем историю любой страны и мы увидим, что, чем ближе к нашему времени, тем более «насыщеннее» история. Движение истории ускоряется в прогрессии, напоминающей геометрическую.

История общества является частью и продолжением истории природы. В итоге  длительной естественной предыстории около одного миллиона лет назад появился человек, который постепенно перешел от использования предметов природы к целенаправленной их обработке, опираясь на них при воздействии на окружающий мир. Систематическое изготовление орудий на древнейшей стадии и их использование повлекли за собой формирование, в конечном счете, человека современного типа. Параллельно шел процесс становления общества, которое, какова бы ни была его форма, является продуктом взаимодействия людей.

История общества возникла с появлением на Земле человека и первичного человеческого коллектива и с этого момента она есть история людей, или “деятельность  преследующего свои цели человека”. Субъектом истории является, прежде всего, человек. С появлением общества начинается   историческое “творчество” людей, человечества, которое и является содержанием истории. Люди создают материальные и духовные ценности, взаимодействуют с природой и преодолевают противоречия внутри общества, изменяясь при этом сами и меняя свои общественные

                                                    5

отношения. В  истории действуют люди, коллективы, сообщества, которые различаются  между собой не только исторически            (как, например, различны первобытные общества людей с их примитивными орудиями труда и современные общества промышленно-развитых стран), но и в каждый данный момент. Люди живут в различных природных условиях; они занимают разное место в системе производства и потребления, неодинаков их уровень сознания и т.д. История общества есть совокупность конкретных и многообразных действий и поступков людей, отдельных коллективов, всего человечества.

Поступательный  ход истории проявляется во всех аспектах: в истории материального производства, изменении общественного строя, развитии науки и культуры. Начав с изготовления каменных орудий, человечество постепенно переходило к изготовлению более сложных и совершенных орудий вплоть до современного уровня развития производства. Менялись формы коллективной деятельности людей, их взаимоотношения с природой и многое другое.

Пройденный человечеством  за сотни тысяч лет путь показывает, что процесс его исторического  развития носит объективный, закономерный характер. На развитие общества оказывают влияние многие факторы в их сложном диалектическом взаимодействии: уровень развития производительных сил, характер производственных отношений и соответствующих им надстроечных явлений, природная среда, плотность и рост народонаселения, общение народов между собой и др. Каждый из факторов существенно влияет на развитие общества, составляя в совокупности необходимые условия его существования и развития.

В совокупности факторов развития общества главным  является производство материальных благ, т.е. средств к жизни, необходимых для самого существования людей и их деятельности. Именно способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный строй общества, определяет тип господствующих в нем отношений. Но характер существующих в различных районах мира отношений, при существовании в них одного и того же способа производства, зависит от множества эмпирических обстоятельств, проявляет бесконечные вариации и градации.

                                                      6

Исторический  процесс - это поступательное развитие общества от низших его состояний  к высшим. Он выражается в                           последовательной смене способов производства,  обновлении  социальных структур, государственно-политических структур, духовной жизни и менталитета общества.