Основные черты права Древнего Вавилона по законам Хаммурапи

Консервация общинных структур, в свою очередь, в немалой степени сдерживала (замедляла) развитие частной собственности на землю. При таких условиях долго преобладали полупатриархальные, но от этого не менее тяжелые формы эксплуатации, главным образом посредством внеэкономического принуждения, в интересах монарха, знати и жречества. Удельный вес труда рабов был относительно невелик, хотя и постоянно возрастал. Увеличивались и другие формы эксплуатации свободных (ростовщичество, наем работников и т. д.), а также покоренных племен. 

Все это в конечном итоге оказывало влияние на государство. Являясь инструментом классового господства, оно в ряде основных стран (но не везде) утвердилось в форме так называемой восточной деспотии. Вся полнота власти, не ограниченной законом, принадлежала монарху, обожествляемому и правящему посредством войска и чиновничества. Идеологической основой деспотизма стала религия, обожествлявшая личность и власть главы государства. 

Существовала  определенная закономерность в становлении  деспотической формы правления. Первоначальные государственные структуры обычно возникали на основе и в территориальных границах отдельных племен или племенных союзов, сохраняя многие пережитки первобытно-общинного строя. Эти небольшие по территории так называемые номовые государства возглавлялись правителями, нередко потомками племенных вождей, власть которых ограничивали совет знати и народное собрание. Такие властные структуры, первоначально не всегда монархические, в результате союзов и особенно завоеваний превращались в большие относительно централизованные государства. Их образование в немалой степени обусловливалось необходимостью поддержания в должном порядке единой для большей части речной долины ирригационной системы. По мере усложнения классовых и общенациональных задач государства и особенно сохранения политической самоизоляции сельских общин монархия в ряде стран, не встречая серьезного противодействия в народе, постепенно приобретала форму деспотии. 

Исторически было обусловлено и развитие права  стран Древнего Востока. Отражая тенденцию, присущую праву всех народов, находившихся на первоначальной ступени развития юридической мысли, оно долго оставалось обычным и лишь постепенно становилось писаным. Право состояло в основном из записей наиболее часто повторяющихся случаев из судебной практики. Выражая четко классовую направленность, оно сохраняло вместе с тем и общенациональное предназначение. Важнейшие дошедшие до наших дней памятники права Древнего Востока -- законы Хаммурапи (Вавилон) и законы Ману (Древняя Индия) -- подтверждают как первое, так и второе. При этом законы Ману особенно отчетливо фиксируют один из первых в истории юриспруденции подходов к проблеме совмещения права и морали, права и религии. Нарушение правовой нормы рассматривалось и как нарушение морально-религиозных предписаний. 

Вместе с тем  праву стран Древнего Востока  была присуща высокая степень  национальной обособленности и соответственно своеобразия и исключительности. Причиной тому во многом стала относительная  географическая разобщенность государств. Это учитывается в учебнике: государство и право каждой страны рассматривается в отдельных главах. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы 

1. Всеобщая история  государства и права. / Под ред.  К.И. Батыр. - М., 1995 

2. Графский В.Г.  Всеобщая история права и государства. - М., 2000. 

3. Жидков О.А., Крашенинникова Н.А. История государства  и права зарубежных стран. Т.1, Т. 2. - М., 2001. 

4. История государства  и права зарубежных стран: курс  лекций / Н.И. Ильинский. - М., 2003. 

5. История государства  и права зарубежных стран: учебное  пособие / С.А. Шатилова. - М., 2004. 

6. История государства  и права зарубежных стран: учебное  наглядное пособие под общей  ред. В.П. Сальникова. - М., 2004. 

7. История государства и права зарубежных стран: учебник для вузов / А.И. Косарев. - М., 2002. 

8. Хрестоматия  по истории государства и права  зарубежных стран / Под ред.  З.М. Черниловского. - М., 1984. 

9. Уголовное  право и процесс. Переломов  Л.С. Конфуций: жизнь, учение и судьба. - М., 1993.