Образования московского государства

  Тем не менее до середины ХVI столетия, несмотря на усиление польского влияния в  литовском обществе, литовской знати  удавалось отстаивать самобытность и самостоятельность княжества  от всяких попыток со стороны Польши усилить унию и крепче привязать  Литву к польской короне.

  До  этого времени Великое княжество  Литовское было федеративным государством с преобладанием славянских земель. В середине ХV века в нем складывается единое правящее сословие. Шляхта (дворянство) составляла значительный слой населения - до 8-10 процентов, гораздо больше, чем  в соседнем Московском государстве. Литовская шляхта обладала в государстве всей полнотой политических прав. Органы шляхетского управления - сеймы и сеймики - решали важнейшие вопросы как на общегосударственном, так и на местном уровне. Политику вершили крупнейшие землевладельцы-магнаты, под контролем которых с середины ХV века фактически находилась власть великого князя. В конце этого столетия формируется коллегиальный орган - Рада панов, - без согласия которого великий князь не мог отправлять послов. Не мог он также отменять решения Рады послов.

  Всевластие  магнатов и шляхты получило четкое юридическое оформление. В 1529, 1566 и 1588 г.г. были приняты своды законов, именовавшиеся Литовскими статутами. В них слились воедино традиционное литовское и древнерусское право. Все три статута были славяноязычными.

  Великое княжество Литовское обладало своеобразной культурой, основу которой заложили восточные славяне. Просветитель из Полоцка, восточнославянский первопечатник  Франциск Скорина, мыслитель Симон  Будный и Василий Тяпинский, поэт Симеон Полоцкий, десятки других выходцев из Великого княжества обогатили  своим творчеством европейскую  и мировую цивилизацию.

  В "золотые времена" Великого княжества  Литовского - до конца ХVI века - преобладала  веротерпимость, почти всегда мирно  уживались католики и православные. До ХVI века в религиозной жизни  государства преобладало православие. Однако религиозная Реформация, нашедшая немало сторонников в Великом  княжестве, решительно изменила обстановку. Протестантизм сильнее всего  затронул верхушку православной части  общества. Канцлер Великого княжества  Литовского, политический деятель Лев  Сапега родился православным, впоследствии воспринял идеи Реформации, а в  конце жизни стал католиком. Он был  одним из организаторов Брестской  церковной унии 1596 года, объединившей на территории государства православную и католическую церкви при главенстве папского престола. В ХV веке была подобная попытка у митрополита западнорусской православной церкви Григория Болгарина, которая окончилась неудачей. После  принятия церковной унии ни о каком  религиозном равноправии не могло  быть и речи - православная церковь  попала в стесненное положение. 
 
 
 
 

2. Феодальная  война XV века, её значение для будущего государства.

  25 февраля 1425 г. скончался великий  князь Василий I Дмитриевич. Согласно  его завещанию, составленному  в 1423 г., наследником великокняжеского  престола становится его десятилетний  сын Василий при регентстве  княгини Софьи Витовтовны, ее  отца великого князя литовского  Витовта, а также князей Андрея  и Петра Дмитриевичей. Права Василия  II (1415-1462) на великое княжение сразу же оспорил его старший дядя - галицкий князь Юрий Дмитриевич. Талантливый полководец, заходивший "далече" в "татарские земли", имевший обширные владения (Галич, Звенигород, Руза, Вятка), князь Юрий опирался в своих притязаниях на духовную грамоту Дмитрия Донского, которая предусматривала передачу власти старшему в роде, а не от отца к сыну. Перевес в борьбе за великое княжение Юрию Дмитриевичу, помимо обладания переживавшими экономический подъем землями и политического влияния в обширных регионах Северо-Восточной Руси, давало и то, что Василий II вступил на престол без санкции ордынских ханов.

  Московское  правительство начало военные действия против Юрия, но тот уклонился от решительного сражения, предпочитая  более тщательно подготовиться  к войне и заручиться поддержкой Орды. Стремясь избежать кровопролития, митрополит Фотий, один из главных деятелей правительства Василия II, добился  перемирия. По заключенному в середине 1425 г. соглашению князь Юрий обещал сам не "искать" великого княжения, но фактически окончательное решение  этого вопроса передавалось в  Орду. Поездка осенью 1431 г. в Орду Юрия Дмитриевича и Василия Васильевича  принесла успех последнему.

  Князь Юрий, получивший в удел Дмитров, не смирился с поражением и, возвратившись  из Орды, начал активно готовиться к военным действиям. Противостояние перешло в войну, начавшуюся весной 1433 г. В поход на Москву выступили  Юрий Дмитриевич и два его старших  сына - Василий Косой и Дмитрий  Шемяка. 25 апреля произошло сражение с Василием II на р.Клязьме. Великий  князь потерпел поражение и вместе с семьей бежал в Тверь, а затем  в Кострому. Юрий Дмитриевич вступил  в Москву. Следуя великокняжеской  традиции, победитель пожаловал Василию II московский удел Коломну. Но бояре  и московские служилые люди, видевшие в Юрии лишь мятежного удельного  князя, стали уходить в Коломну, к своему князю. Росло недовольство галицкого окружения Юрия Дмитриевича. Вскоре, трезво оценив политическую обстановку, он был вынужден оставить великое  княжение, вернуть трон племяннику и заключить с ним договор о признании Василия II "братом старейшим".

  Однако  войну продолжили сыновья Юрия Дмитриевича, которые в сентябре 1433 г. разбили  московские войска под Галичем. Василий II, собрав значительные силы, выступил в поход на галиц-ких князей. Решающее сражение между ними произошло 20 марта 1434 г. в ростовской земле и закончилось  полным разгромом войск Василия II. Юрий во второй раз вступил в  Москву.

  Предпринятые  затем Юрием Дмитриевичем шаги свидетельствуют  о его стремлении утвердить единодержавие  Руси и бороться против Орды. 5 июня 1434 г. князь Юрий неожиданно умер, и  обстановка вновь обострилась. В  соответствии с теми принципами, которые  отстаивал Юрий Дмитриевич, великокняжеский  престол принадлежал теперь Василию II как старшему в новом поколении  великокняжеской семьи. Но наследником  объявил себя Василий Косой - старший  сын Юрия. Вскоре, однако, не получив  поддержки от своих братьев, которые  приняли сторону Василия II, он оставил  Москву. В мае 1436 г. в Ростовской земле  войска Василия II разбили галицкого  князя. Василий Косой попал в  плен и был ослеплен, что навсегда устраняло его с политической сцены. Между Дмитрием Шемякой и  Василием II был заключен договор, по которому галицкий князь признавал  себя "молодшим братом", а Василий  Васильевич завладел наследием Василия  Косого - городами Звенигородом и Дмитровом. Было очевидно, что достигнут временный  компромисс и борьба неминуемо разгорится с новой силой. Отношения еще  более обострились, когда в 1440 г., после смерти младшего брата Шемяки Дмитрия Красного, Василий II забрал большую часть его удела (Бежецкий Верх) и серьезно сократил судебные привилегии Дмитрия Шемяки.

  Значительные  перемены, оказавшие влияние на ход  борьбы за единовластие на Руси, произошли  в Орде. Хан Улу-Мухаммед, потерпев поражение от одного из сыновей Тохтамыша, в 1436 - 1437 гг. обосновался в Среднем  Поволжье. Он использовал междоусобную "замятню" на Руси для захвата  Нижнего Новгорода и опустошительных  набегов в глубь русских земель. Летом 1445 г. в битве под Суздалем сыновья Улу-Мухаммеда разбили  русское войско и пленили Василия II. Власть в Москве перешла к Шемяке.

  Вскоре  Василий II был отпущен ордынцами  за большой выкуп. Узнав о возвращении  Василия II в сопровождении ордынского войска, Шемяка бежал в Углич. Военное  поражение, тяготы огромного выкупа, насилия прибывших для его  получения татар, а также тревога  за судьбу страны, на которую великий князь "навел" ордынцев,- все это вызвало появление широкой оппозиции. На сторону Шемяки перешли многие московские бояре, купцы и духовенство. Против Василия II возник заговор. В феврале 1446 г. Шемяка захватил приехавшего на богомолье в Троице-Сергиев монастырь Василия, привез в Москву и ослепил. Позднее это дало основание для его прозвища - Темный.

  Положение великого князя Дмитрия Юрьевича было сложным. Его расправа над Василием II вызвала на Руси негодование и  оттолкнула многих его сторонников. Для поднятия своего авторитета Шемяка попытался заручиться поддержкой церкви, выдав жалованные грамоты нескольким монастырям, а также заключив союз с Новгородом. Непрочность позиции  нового великого князя заставила  его вступить в переговоры с Василием Темным. Последний поклялся, что  впредь не будет стремиться к великокняжеской  власти. В сентябре 1446 г. Василий II был  отпущен в пожалованный ему Дмитрием удел Вологду.

  Вологда стала местом концентрации сторонников  возвращения Василия II. Игумен Кирилло-Белозерского монастыря Трифон снял с него грех нарушения клятвы. Действенную помощь оказал Василию II тверской князь Борис  Александрович. В начале 1447 г. войска Василия II разгромили Дмитрия Шемяку под Угличем, и 17 февраля Василий II с триумфом возвратился в Москву.

  Галицкий  князь еще пытался продолжать борьбу, но ее исход уже был предрешен. Потерпев поражение в решающей битве  под Галичем, а затем под Устюгом, Шемяка умер в 1453 г. в Новгороде при  довольно загадочных обстоятельствах. С его смертью завершилась  феодальная война.

  Упрочение власти великого князя Московского  в значительной степени зависело от успехов борьбы с политическим сепаратизмом и недавних союзников  Василия II, и бывших противников. Летом 1445 г. был организован карательный  поход против можайского князя Ивана  Андреевича в наказание, как гласит летопись, "за его неисправление". Летом того же 1456 г. неожиданно был  схвачен и отправлен в заточение  серпуховской князь Василий Ярославич. Его удел, как и Можайск, стал "отчиной" великого князя.

  В том же 1460 г. Псков обратился к  великому князю Василию II с просьбой защитить его от Ливонского ордена. На псковское княжение был поставлен  сын Василия Темного Юрий, который  заключил с Орденом перемирие.

  К концу правления Василия II находившаяся под его властью территория неизмеримо превышала владения остальных русских  князей, которые к этому моменту  утратили суверенитет и вынуждены  были повиноваться ему. В составе Московского княжества сохранился один Верейско-Белоозерский удел, князь которого полностью подчинялся Москве. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Эпоха Ивана III и её значение в истории России.

  Окончательное освобождение Русской земли от многовекового  монголо-татарского ига и превращение  ее в независимое государство  произошло в период правления  Ивана III.

  К XV в. ослабела власть ордынцев над Русью. Золотая Орда распалась на ханства - Крымское, Сибирское, Большое и  Малое Нагайские, Астраханское и  Большую Орду, из которых последнее  было самым могущественным. Его хан  Ахмед, или, как его называли русские  летописи, Ахмат, мечтал вернуть былую  зависимость России от Орды. Войска хана неоднократно совершали набеги на нашу землю.

  Один  из таких крупных походов был  предпринят ордынцами в 1472 г. Но русские  полки, предупрежденные сторожей о  появлении кочевников, заблаговременно  пришли из Москвы на берега Оки и  заняли укрепления "на полутораста  верстах 100 и 80 тысяч князя великого силы русские". 180-тысячная русская  армия разбила войска Ахмеда под  Алексином, и эта победа позволила  Руси уменьшить выплату дани Большой  Орде.

  В XV в. сумма дани была огромна; в то время за 20 - 25 руб. можно было купить целую деревню с землей, постройками  и скотом. Однако эту дань Орда получала недолго. По одним источникам - в1474г., по другим - в 1476 г. Русь перестала посылать хану "ордынский выход", и война  между Русью и Большой Ордой  стала неизбежной. Для ее ведения  хан Ахмед начал искать союзников. Ему удалось договориться о совместных военных действиях против Московии с польско-литовским королем Казимиром IV, мечтавшим захватить новгородские земли. Ахмед и Казимир рассчитывали, что их поддержит Ливонский орден, желавший отвоевать у Руси Псковщину, а также братья Ивана III - Борис  и Андрей, которые "отступиша от великого князя".

  О готовящемся нападении на Русь столь  многочисленных противников в Москве знали. Еще в апреле 1480 г. в летописи записано: "Злоименитые царь Ахмат  Больший Орды по совету братьи великого князя, князя Андрея и князя Бориса, поиде на православное христьяньство  на Русь, похваляся разорити святые церкви и все православие пленити, и самого великого князя, яко же при  Батый беше". Чтобы противостоять  нашествию столь грозной коалиции, Московское государство тоже должно было иметь союзников. Русские дипломаты  вели переговоры с крымским ханом  Менгли - Гиреем, закончившиеся подписанием  договора о дружбе и взаимопомощи, гласящим: "А пойдет на тебя Ахмат-царь, и мне, Менгли-Гирею-царю, на Ахмата-царя пойти... Также и на короля, на вопчего нашего недруга, быти нам с тобою заодин".