Младотурецкая революция

Заявив о себе как о сильной и деятельной организации с оформленными программными требованиями, младотурки начали привлекать на свою сторону все больше сторонников, но репрессивные меры Абдул-Хамида привели к тому, что к началу XX в. активность   младотурок   заметно   снизилась.

2.1. Накануне революции

Попытка объединить усилия всех политических обществ, групп и кружков, ведших борьбу против деспотического режи­ма, была предпринята на первом конгрессе младотурок в Пари­же в 1902 г. Однако разногласия по вопросу о пути и методах изменения существующего строя привели к расколу участников конгресса и созданию двух самостоятельных организаций. Основу одной из них («Османского комитета «Единение и про­гресс») составила группа Ахмеда Ризы. Его идеи, высказывав­шиеся ранее на страницах газеты «Мешверет», легли в основу программы этого политического объединения. Группа Сабахед-дина оформилась в «Лигу частной инициативы и децентрализа­ции».[8; 56]

Взаимное соперничество двух младотурецких центров при­вело к временному снижению активности их борьбы с тиранией, что было особенно заметно на фоне активизации выступлений нетурецких народов.

В 1903 г. в Македонии произошло народное восстание. Хотя оно было жес­токо подавлено, но во многих районах продолжались выступ­ления партизанских отрядов (чет). В эти же годы усилилась деятельность армянских националистов, оживились оппозици­онные арабские организации, все больший размах стали при­обретать антитурецкие настроения в Албании.[4; 229-230]

Таким образом в начале XX в. против правящего режима выступали изолированно друг от друга младотурки и силы освободительного дви­жения национальных меньшинств.

Революция 1905-1907 гг. в России и начавшаяся вслед за ней революция в Иране 1905-1911 гг. получили широкий от­клик в Османской империи. Они способствовали подъему младотурецкого движения и создали благоприятные условия для объединения двух течений, боровшихся с существующим строем. Султанские власти предпринимали всевозможные меры для того, чтобы не допустить распространения «заразы рево­люции» в империи. Усилилось бро­жение в армии, о чем свидетельствовало большое количество выступлений солдат и матросов против палочной дисциплины, произвола командиров. Отмечались случаи отказа солдат и младших офицеров от участия в карательных экспедициях.[8;56]

С конца 1905 г. в Анатолии, особенно в ее восточных облас­тях, отмечаются значительные по своему размаху революцион­ные выступления. Перекидываясь из города в город, охватывая все более широкие слои населения, волнения в Анатолии при­обрели опасный для существовавшего режима характер. Цен­тром выступлений стал Эрзурум, где в начале 1906 г. образо­валась первая буржуазно-революционная организация «Джан верир» («Жертвующие собой»). Созданная под влиянием рево­люционных событий в Закавказье и Иранском Азербайджане она объединила в своих рядах представителей различных сло­ев общества - торговцев, ремесленников, религиозных деяте­лей, солдат и офицеров. Около двух лет в провинции сущест­вовало фактическое двоевластие. Все попытки правительства расправиться с руководителями общества не имели успеха.[4;230]

Нарастание революционной ситуации в империи в 1906-1907 гг. потребовало от младотурок пересмотра их стратегии и. так­тики. Они осознали необходимость объединения своих рядов и консолидации всех сил, боровшихся с са­модержавием. В сентябре 1907 г. руководители парижского «Комитета Единение и прогресс» во главе с Ахмедом Ризой соединились вместе с близкими им по взглядам нелегальными организациями в самой империи в Османское общество «Еди­нение и Прогресс». Именно по отношению к этой партии стало употребляться в дальнейшем выражение «младотурки». Сло­жившаяся ситуация того времени отражена в донесении рус­ского дипломата Неклюдова, в котором суммированы собран­ные российским посольством в Париже сведения о развитии младотурецкого движения до 1908 г.

В декабре 1907 г. в Париже был проведен конгресс оппози­ционных сил, в котором приняли участие делегаты от Осман­ского общества Единение и прогресс во главе с Ахмедом Риза-беем, Лиги частной инициативы и децентрализации во главе с принцем Сабахеддином, партии армянских либералов-национа­листов - Дашнакцутюн во главе с ее председателем К. Малу-мяном, а также представители еврейской рабочей партии «Ла-вора» (Труд), арабского оппозиционного общества «Ахд-и ос-мани» (Османский обет), различных эмигрантских газет.

Кон­гресс принял программу действий, направленных к свержению деспотического режима и восстановлению конституционного правления. Было решено начать подготовку к восстанию.

Практическую работу по реализации планов вооруженного выступления взял на себя ставший руководящим центром пар­тии Салоникский комитет «Единение и прогресс», в котором главную роль играли местный почтовый служащий Талаат-бей, майор Энвер-бей, представитель одной из знатных семей горо­да Мехмед Шюкрю.[8;57-58]

С середины июня 1908 г. началась непосредственная подготов­ка к восстанию. К этому времени младотурецкая тайная организа­ция в Македонии чрезвычайно разрослась. Число ее членов составляло 15 тыс. Во всех городах и даже в маленьких местечках действовали отделения комитета Единение и прогресс. Члены и сторонники младотурецкой организации находились во всех правительственных учреждениях, что позволяло комитету заранее узнавать о мероприятиях властей. Часто комитет оказывался сильнее правительства. По приговору комитета совершались убий­ства султанских шпионов, и власти были бессильны даже разы­скать убийц[7;62-63]

2.2. Ход революции

Наибольших успехов   младотурецкая   пропаганда   достигла среди средних и младших офицеров расквартированного в Маке­донии 3-го корпуса османской армии. Помимо общей обстановки, воздействовавшей на усиление патриотических и революционных настроений офицерства, большое значение имело и то обстоятель­ство, что в Македонии особенно  наглядно  проявлялись  пороки существующего строя. Турецкие   офицеры   сталкивались   здесь с иностранным контролем и иностранными офицерами, возглавляв­шими жандармерию, видели, как ускользает эта провинция из рук турок, убеждались на собственном опыте  в ненависти   народных масс к султанскому режиму. Росту недовольства среди офицеров способствовали и такие причины, как задержка жалованья, разда­ла чинов и орденов султанским фаворитам, замена  заслуженных офицеров неграмотными султанскими шпионами, постоянная угро­за увольнения или ссылки.

В среде этого патриотически настроенного офицерства и воз­никло решение о вооруженном выступлении против султанского самодержавия.[7;63]

Первоначально восстание было приурочено к 33 годовщине вступления Абдул Хамида II на престол (т.е. на конец августа 1909 г.). Однако развитие событий заставило младотурок на­чать выступление раньше. Султанское правительство усилило карательные действия против национально-освободительного движения и репрессии в отношении участников нелегальных младотурецких организаций. Обострилась и борьба держав за Македонию. В июне 1908 г. в ходе свидания в Ревеле (Тал­линн) российский император Николай II и английский король Эдуард VII достигли согласия относительно мер, которые над­лежало предпринять в ответ на предоставление Австро-Венг­рии концессии на строительство железной дороги к Салони­кам. Выступая за спасение Македонии от угрозы «германиза­ции», Англия и Россия предъявили Порте ряд требований от­носительно осуществления реформ, в том числе стали добиваться согласия на ввод в эту область 10-12 тысячного иностранного корпуса. Такое решение судьбы Македонии оз­начало бы ее отторжение от Османской империи и одновре­менно ликвидацию основного центра революционного движе­ния в стране. Угроза разгрома оппозиционных сил и англо­русский ультиматум Порте побудили младотурецкий комитет в Салониках принять решение о немедленном начале выступле­нияМладотурецкая революция была совершена силами армии. Сигнал к их выступлению был дан 3 июля 1908 г. комендантом гарнизона македонского городка Ресне Ахмедом Ниязи-беем (1873-1912). Албанец по происхождению, получивший впослед­ствии почетный титул «героя свободы» Ахмед Ниязи был скром­ным и ничем до того не известным офицером. Во главе ресненской четы  стоял   кол-агаоы   (секунд-майор) Ахмед Ниязи-бей, по. происхождению албанец. Это был скромный,, ничем до того не известный офицер, родившийся и проведший поч­ти всю свою жизнь в Ресне. Он даже не знал, кто именно входит в состав монастырского областного комитета Единение и прогресс, и только после революции с удивлением констатировал, что это были его хорошие знакомые. Ниязи-бей при выступлении четы следующим образом определил задачи   начинающейся   борьбы: «В этой революции, которую мы поднимем против правительства и ревельских решений, мы должны на деле показать, что мы лю­бим христиан, как наших соотечественников, считаем их равными с собой, уважаем их земли, как наши собственные земли, их жиз­ни, как нашу жизнь, их имущества, как наше имущество.  Наша революция... будет восстанием против образа правления, делаю­щего нас и все остальные национальности врагами друг друга; она провозгласит свободу, равенство и братство».

Свободолюбивые лозунги, обещание установить всеобщее ра­венство и удовлетворить насущные нужды народа произвели в на­каленной атмосфере этих дней огромное впечатление.[7;64-65]

По решению местной младотурецкой ячейки он 3 июля 1908 г. сформировал революцион­ный отряд - чету в 160 фидаев (т.е. жертвующих собой) и ушел с ними в горы. Его примеру последовали военные из других младотурецких ячеек. Вскоре на сторону восставших перешли военные гарнизоны Салоник и других крупных горо­дов в Македонии. Революционное движение получило поддержку действовавших здесь и в Албании партизанских отрядов, а также местного населения.

23 июля повстанцы вступили в Салоники и другие крупные города Македонии. Повсюду на многолюд­ных митингах провозглашалось восстановление конституции. В тот же день салоникский комитет отправил телеграмму сул­тану с требованием подчиниться воле восставших.

К младотуркам присоединились офицеры 2-го корпуса рас­квартированного в Адрианопольском вилайете. Султан приказал перебросить в Македонию анатолийские полки, но и это не помог­ло. Прибывшие из Измира в Салоники 27 батальонов (всего на­мечалось перебросить из Анатолии 48 батальонов) были еще до отправки, а затем в пути распропагандированы младотурками и отказались выступить против революционеров. Ничего не дали султану и все прочие меры: повышение в чинах офицеров, посы­лавшихся против повстанцев, многочисленные аресты сторонников младотурок в Стамбуле и Анатолии и даже провокационное обра­щение к македонским христианам, в котором утверждалось, что младотурецкое движение грозит их жизни и имуществу

Фактически султанский режим в Македонии рухнул уже в пер­вые дни революции. Правительственный аппарат был совершенно парализован. Даже высшие военные и гражданские чины (в том числе и генерал-инспектор Хильми-паша) частью из страха за свою жизнь, частью в надежде на сговор с младотурками проявля­ли за редкими исключениями полную пассивность. Хозяином положения сделался салоникский комитет Единение и прогресс. Он не только осуществлял все руководство движением, но и подчинил себе гражданские и военные власти провинции.

Оказавшись перед угрозой свержения, Абдул Хамид II был вынужден согласиться на восстановление конституции 1876 г. и созыв парламента. 23 июля 1908 г. революционные отряды, восторженно приветствуемые насе­лением и войсками, вступили в Салоники, Монастырь и другие большие города Македонии. Повсюду на многолюдных митингах было «от имени армии и народа» провозглашено восстановление конституции. Этот день, 23 июля, и явился днем торжества младо-Турецкой революции.[7;65]

Волна восторженных манифестаций, про­катившаяся по крупнейшим городам империи, заставила сул­тана пойти на новые уступки. Была объявлена амнистия участ­никам революционного движения, отменена цензура, ликвиди­рована султанская тайная полиция и распущена 30-тысячная армия доносчиков. Правительство согласилось на смещение части султанской администрации, особенно скомпрометировав­шей себя в эпоху «зулюма». В стране значительно оживилась политическая жизнь, появились различные общественные ор­ганизации, ассоциации и клубы, стали выходить новые газеты, начали образовываться политические партии. [9;118]

Новый режим представлялся современникам устойчивым и прочным. Реакционные силы совсем притихли. Султан Абдул Хамид объявил себя сторонником конституции. За исключением нескольких наиболее одиозных деятелей старого режима, бежав­ших за границу, все министры, сановники, -генералы, высшее мусульманское духовенство также демонстриро­вали свою приверженность конституционному строю.

«Весна» младотурецкой революции проходила в условиях свое­образного двоевластия. Абдул Хамид II остался на троне. В правительство, составленное из старых султанских сановников, не вошел ни один представитель младотурок. Почти нигде не были вменены губернаторы, полицейские, жандармские и судебные чины. Но наряду с официальными властями (а вернее, над ними) страной управляли младотурецкие комитеты.[8;68]

В середине сентября 1908 г. младотурки опубликовали свою официальную программу. В ней много говорилось о выборах в парламент и о поправках к конституции 1876 г., но радикальных задач изменения политического и государственного строя младотурки перед собой не ставили. Вместо наделения крестьян землей программа ука­зывала на необходимость «принятия мер, дабы облегчить кре­стьянам приобретение земельной собственности при условии, чтобы не нарушались охраняемые законом права собственности нынеш­них землевладельцев». Уничтожение ашара программа подменяла уточнением ранетов при «определении десятины» и проведением кадастра. О рабочем законодательстве глухо говорилось, что «вза­имные права и обязанности рабочих и работодателей регулируют­ся особыми законами».

Официальным языком объявлялся только турецкий. Преподавание во всех государствен­ных школах — низших, средних и высших — должно было вестись также на турецком языке. Изданный вскоре после этого избирательный закон еще больше подчеркивал фактическое неравнопра­вие национальных меньшинств. Избирательные округа образовы­вались в таких границах, чтобы обеспечить в каждом из них пре­обладание турецкого элемента. Право быть избранным в парла­мент сохранялось только за лицами, владеющими турецким язы­ком. Когда начались выборы турецкие власти и младотурецкие комитеты стали производить такое беззастенчи­вое давление, что в ряде мест нетурецкое население совсем отка­залось от участия в голосовании.

Своей официальной «доктриной» в национальном вопросе мла­дотурки провозгласили «османизм». Формально «османизм» озна­чал равенство всех подданных султана перед законом, но фактиче­ски— полное отрицание наличия национального вопроса в Тур­ции, лишение национальных меньшинств их элементарных прав и в конечном счете насильственную ассимиляцию их. Младотурки разрешали национальным меньшинствам сохранить свою религию, но не свой родной язык. Уродливо искажая исторические приме­ры, они доказывали, что по аналогии с идеями французской рево­люции конца XVIII в. следует создать «единую и неделимую» Османскую империю.[6;112]