Германский фашизм

Чтобы приспособить эту  теорию к конкретным интересам германской буржуазии, Ратцель пополнил ее тезисом  о соответствии размеров государств уровню культуры народа. Согласно его утверждениям, народы, стоящие на низкой ступени культуры, образуют, как правило, малые государства, в то время как для высококультурных народов характерно стремление к образованию больших государственных организмов. Отсюда следовал вывод, что поглощение малых государств крупными – это неизбежное следствие и показатель роста культуры.

Антимарксизм нацистской идеологии позволял создавать видимость ее цельности. Но главное, разумеется, заключалось не в этом. Оно состояло в том, что только под лозунгами антимарксизма и можно было в тех условиях хотя бы временно объединить в интересах правящих классов различные социальные группы тогдашней Германии с их противоречивыми экономическими и политическими интересами. Прежде всего, антимарксистские лозунги полностью устраивали германскую крупную буржуазию, позиции которой постоянно подвергались атакам со стороны организованного рабочего движения, выступавшего под знаменем марксизма. Антимарксизм открывал путь для сотрудничества, а затем и слияния НСДАП с традиционными консервативными правыми силами в политической жизни Германии, и в частности с дворянством, высшим кайзеровским чиновничеством и другими социальными группами. Антимарксизм как идеологический принцип позволил нацистам осуществить своеобразную аккумуляцию националистических настроений, получивших в германии большое распространение.⁵¹

Учитывая традиции и  силу националистических настроений, порожденных Версальским договором  и обостренных экономическими потрясениями конца 20-х —начала 30-х годов, национал-социалистские идеологи с самого начала сделали ставку не просто на подчеркивание справедливости национальных чаяний народа и необходимости их осуществления, но на проповедь достижения национальных целей «решительными методами», путем применения силы. Именно культ силы как средства решения национальных проблем и стал отличительной чертой нацистской идеологии с самого начала.

Культ силы, проповедуемый  национал-социалистами, включал себя определенный набор примитивных  идеи восхваление зверских инстинктов, утверждение, что борьба является важнейшим  фактором развития и совершенствования человечества, а "гуманизм, отрицающий человеческой натуры, либо теоретическим оправданием трусости. ⁵²

Попранное чувство национального  достоинства, связанное с проигранной  войной, было обострено бесцеремонным  обращением победителей с поверженной Германией. Непрерывные дополнительные требования, особенно со стороны Франции, создавали постоянное ощущение слабости и беспомощности своей страны перед лицом вооруженных до, зубов победителей. В этих условиях проповедь идеи вечного мира и господства разума в отношениях между народами вызывала внутреннее сопротивление и раздражение.

В этих условиях культ  силы, который проповедовал нацизм, казался, им гораздо привлекательней, чем рассуждения об умеренности  и постепенности. Аналогичная роль отводилась в идеологии фашизма и расовой теории.

Наиболее распространенным среди идеологов национал - социализма было представление о расе как сумме внешних признаков, определяемых кровным родством. Решающее значение среди этих признаков придавалось форме черепа, цвету волос, глаз, форме носа, осанке и т. д. Представители высшей расы, к которой были в первую очередь отнесены германцы, наделялись всеми добродетелями, в то время как низшие расы, которыми были объявлены все цветные народы, евреи, славяне, изображались носителями всевозможных пороков. Из расовой теории вытекал тезис о «недочеловеке». ⁵³

Расовая теория превращалась в универсальную отмычку, позволявшую  объяснить в интересах фашистов любое явление, подтвердить любую  политическую линию, найти оправдание любой неудаче, любому провалу. При ее помощи оправдывались любые репрессии.

Фашистские идеологии  уделяли внимание доказательству естественного  права государства определять все  стороны общественной и личной жизни  своих граждан. Государство –  это высшая форма организации народа. Высшей формой правления был объявлен принцип вождизма. Человек должен был признавать авторитет. Фюрер объявлялся олицетворением воли народа, выразителем его национального и расового духа. Воля фюрера приравнивалась воле народа.⁵⁴

В фашистской идеологии можно найти набор рецептов «социального оздоровления общества». Отличительной чертой всех этих рецептов был, однако, государственно - благотворительный характер намечаемых мероприятий. Не «социальная справедливость» как общественный принцип, не создание условий, при которых обеспечивается равенство условий жизни и социальных возможностей для всех слоев населения, а широко организованная система подачек сверху — вот тот социальный конек национал – социализма,  который был использован  им для завоевания масс. И на определенном этапе эта система оказалась довольно эффективной.

Механизм контроля над обществом.

Механизм фашистской диктатуры был весьма разветвленным. С одной стороны, это был аппарат  террора, с другой – аппарат организационного воздействия, с третьей – аппарат по пропагандистской обработке масс.⁵⁵

Первоначально основу фашистского  аппарата террора составляли штурмовые  отряды (СА). Они возникли в августе 1921г. из небольших  организаций по охране митингов и собраний. К моменту  прихода Гитлера к власти в их рядах насчитывалось около 500 тыс. человек. Они превратились во вспомогательную полицию.⁵⁶

Начавшаяся волна террора  была результатом сознательно планировавшейся  политики нацистского правительства  и преследовала две цели: она должна была создать в стране атмосферу паники и парализовать противников; она должна была дать выход низменным страстям сторонников национал-социализма.

Использование СА в качестве орудия террора было трудно, т.к. они  представляли весьма рыхлую массу. Поэтому главным инструментом государственного террора стала, выросшая в недрах штурмовых отрядов организация, получившая название СС (охранные отряды). Их руководителем стал Гиммлер. Ко времени прихода к власти Гитлера в их рядах было уже 52 тыс. человек. Законом от 13 июля 1934г. они были выделены из состава СА.⁵⁷

Основу организации  составляли три главных управления: общее Главное управление, Главное  управление по расовым и поселенческим  вопросам и Главное управление имперской  безопасности. Главному управлению подчинялись эсэсовские отряды: «общие отряды», «караульные отряды» и «отряды для поручений».

«Общие отряды» были своего рода клубом «нацистской элиты», пребывание в котором открывало  неограниченные возможности продвижения  по чиновной государственной и партийной лестнице. Главной задачей «отрядов для поручений» считалось обеспечение порядка на «внутреннем фронте», особенно в военных условиях. «Караульные отряды» были созданы для обеспечения охраны концентрационных лагерей. Они представляли собой профессиональные полицейские войска.⁵⁸

Главное управление имперской  безопасности было всепроникающей системой тотального шпионажа как внутри государства, так и за его пределами. Главное  управление по расовым и поселенческим  вопросам занималось осуществлением на практике расовых идей.⁵⁹

Важным фактором, подкреплявшим  воздействие машины террора, была система массовых организаций, обеспечивавших мобилизацию населения на выполнение директив фашистского руководства. На 1 января 1935 г. соотношение членов, вступивших в партию до 1933 г. и после, составляло 34: 66.

Кроме национал-социалистской  партии, существовали организации, считавшиеся ее подразделениями. Такими подразделениями были моторизованный союз «Национал-социалистише крафтфарер-корс», выделенный после событий 30 июня 1934 г. из состава штурмовых отрядов; студенческий союз «Национал-социалистише штудентенбунд», женская национал-социалистская организация «Национал-социалистише фрауэншафт» и союз преподавателей высшей школы «Национал-социалистише доцентенбунд». Ряд нацистских организаций пользовался статутом «примыкающих союзов». Наиболее влиятельным и массовым среди них был Немецкий трудовой фронт. За ним следовали Имперский союз немецких чиновников, «Национал-социалистский союз немецких врачей», «Союз юристов — национал-социалистов», «Национал-социалистский союз учителей», «Национал-социалистский союз немецких техников». К числу «примыкающих союзов» были отнесены также две нацистские «благотворительные» организации: «Национал-социалистский союз народного благоденствия» («Национал-социалистише фольксвольфарт») и «Национал-социалистское общество по обеспечению жертв войны» («Нациопал-социалистише кригсоп-ферферзоргунг»).⁶⁰

Воздействие нацистских организаций было тем большим,/что  при фашистском режиме имело место  далеко зашедшее сращивание партийно-общественного и государственного аппаратов. Оно начиналось с самого верха. Гитлер выступал, например, в тройственной роли: в качестве, во-первых, вождя партии (фюрера), во-вторых, главы исполнительной власти (рейхсканцлера) и, в-третьих, главы государства (преемника рейхспрезидента).

Большинство членов имперского руководства (рейхслейтеров) наряду с партийными постами занимали и государственные. При этом, как правило, речь шла об однотипных ведомствах. Гесс, будучи заместителем фюрера, одновременно считался имперским министром без портфеля. Гиммлер, как уже говорилось, объединял функции главы СС с должностью начальника всех видов полиции. Геббельс, наряду с обязанностями Имперского   руководителя   пропаганды,   занимал   пост   министра пропаганды. Дарре объединял в своем лице руководителя сельскохозяйственного отдела НСДАП и министра сельского хозяйства и продовольствия. Геринг, став после Гесса заместителем фюрера, по государственной линии считался премьер-министром Пруссии   и   уполномоченным   по   выполнению  четырехлетнего плана (т. е. фактическим заместителем рейхсканцлера по экономическим вопросам}. Кроме того, он был главнокомандующим военно-воздушными силами  Германии,  министром  воздушного флота и занимал еще чуть ли не десяток различных постов.

Важнейшим инструментом политики национал-социалистов была пропаганда. Нацистские пропагандисты  никогда не ставили перед собой  задачу просвещения и информации населения, глубоко разъяснять ему  сути происходящих событий. Отрицался принцип доказательности пропаганды, необходимость аргументации выдвигаемых тезисов. Главным было привлечение внимания масс, а не обучение. Ее воздействие должно было быть направлено только на чувства.

Главными заповедями стали простота, размах и концентрация. Принцип простоты определялся Геббельсом следующим образом: «Секретом эффективной пропаганды является отказ от стремления говорить о многих вещах и сосредоточение всех усилий на немногих вопросах…Задачей государственной пропаганды является также упрощение сложных рассуждений до такой степени, чтобы они стали понятны любому человеку с улицы».

В тесной связи с «принципом»  простоты находились «принципы» размаха  и концентрации. Заранее отобранные примитивные лозунги вбивались  в сознание населения последовательно и методично. Они бросались в глаза со страниц утренних газет, присутствовали в любой радиопередаче, фигурировали в речах.

Нацисты использовали возможность  научно-технического прогресса: радио, кино и газеты. В 1934г. при населении  в 64 млн. человек радио слушали не менее 26 млн. Возникла целая сложная система пропагандистского управления печатью.

Во главе этой системы  был поставлен доверенный человек  Гитлера и Геббельса Отто Диттрих, совмещавший в своем лице статс-секретаря  (заместителя министра)  в министерстве пропаганды,  руководителя  отдела печати  национал-социалистской партии и руководителя прессы при имперском правительстве. ⁶¹

С 1940 г. Диттрих ввел систему  так называемых «лозунгов дня» —  кратко сформулированных письменных указаний о характере подачи материалов на текущий день. Введение «лозунгов дня» еще усилило унификацию прессы,  ибо  полностью исключало возможность различного толкования устных инструкций. Малейшее отклонение от этих инструкций было чревато для редакторов и издателей опасными последствиями. ⁶²

В целом эффективность  нацистской пропаганды зависела от трех условий. Первым из них был достаточно низкий уровень политического и  интеллектуального развития значительной части населения. Вторым — большая  или меньшая монополия в области информации. Третьим — подкрепление пропаганды пусть незначительными, но успехами политики, защите которой она служила. ⁶³

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

Галкин А.А. Германский фашизм. – М.: Наука, 1967. – 396 с

 

 

 

 

 

 

¹ Галкин А.А. Германский фашизм. – М.: Наука, 1967. С.14.

² Там же. С. 18-19.

³ Там же. С. 24.

⁴ Там же. С. 32.

⁵ Там же. С. 35.

⁶ Там же. С.36-38.

⁷ Там же. С. 38-39.

⁸ Там же. С. 40-41.

⁹ Там же. С. 41-43.

¹⁰ Там же. С. 45.

¹¹ Там же. С. 46-50.

¹² Там же. С. 55.

¹³ Там же. С. 60-68.

¹⁴ Там же. С. 68-70.

¹⁵ Там же. С. 75.

¹⁶ Там же. С. 81.

¹⁷ Там же. С. 84.

¹⁸ Там же. С. 107.

¹⁹ Там же. С. 108.

²⁰ Там же. С. 113.

²¹ Там же. С. 116.

²² Там же. С. 127.

²³ Там же. С. 139.

²⁴ Там же. С. 146.

²⁵ Там же. С. 148.

²⁶ Там же. С. 171.

²⁷ Там же. С. 181.

²⁸ Там же. С. 188.

²⁹ Там же. С. 192.

³⁰ Там же. С. 199.

³¹ Там же. С. 203.

³² Там же. С. 209.

³³ Там же. С. 213.

³⁴Там же. С. 238.

³⁵ Там же. С.243.

³⁶ Там же. С. 265.

³⁷ Там же. С. 267.

³⁸ Там же. С. 269.

³⁹ Там же. С. 279.

⁴⁰ Там же. С. 282.

⁴¹ Там же. С. 283.

⁴² Там же. С. 286.

⁴³ Там же. С. 289.

⁴⁴ Там же. С. 291-293.

⁴⁵ Там же. С. 302.

⁴⁶ Там же. С. 303- 304.

⁴⁷ Там же. С. 305.

⁴⁸ Там же. С.306.

⁴⁹ Там же. С. 313.

⁵⁰ Там же. С. 319.

⁵¹ Там же. С. 324-326.

⁵² Там же. С. 327.

⁵³ Там же. С.331-333.

⁵⁴ Там же. С. 347.