Борьба с эпидемиями в Московском государстве XI- XIV вв

Автор: Пользователь скрыл имя, 29 Октября 2012 в 21:04, курсовая работа

Описание работы

Опустошительные эпидемии и пандемии инфекционных болезней имели место во все периоды истории человечества. Число их жертв порой значительно превышало потери во время военных действий. Одной из страшных повальных болезней периода классического средневековья была чума. В мировой истории известны 3 колоссальные пандемии чумы. Первая — «чума Юстиниана» (в шестом веке Н.Э.), которая, выйдя из Египта, опустошила почти все страны Средиземноморья и сохранялась около 60 лет. В разгар эпидемии, в 542 г., в одном Константинополе ежедневно умирали многие сотни человек.

Содержание

Введение
Эпидемии XI столетия
Эпидемии XII столетия
Эпидемии XIII столетия
Эпидемии XIV столетия
“Чёрная Смерть”
Заключение
Список использованных источников

Работа содержит 1 файл

ку.docx

— 56.77 Кб (Скачать)

Болезнь продолжилась и в следующем 1366 году: “Бысть мор велик на люди в граде Москве и во всех пределех его, яко же прежде в Переславле был”31. Та же летопись кратко упоминает о какой-то повальной болезни в 1386 г. “Того же лета мор велик бысть в Смоленьсце”32.

Конец века был ознаменован еще двумя  эпидемиями чумы, об этом ясно говорит  Новгородская первая летопись младшего извода: 1389 г. “Тои весне бысть мор велик во Пскове, а знамение железою. И тои весне ездил владыка Иван в Псков, и молитвою его преста мор в Пскове (стр. 383)”33; 1390 г. “…Той же осени бысть мор силен вельми в Новегради, то случися приити на ны по грехом нашим великое множество христиан умре по всим улицам, сице бысть знамение на людех: при смерти появится железа, пребыв три дня абие умираше…”34. Данная болезнь могла быть занесена извне. Как отмечает Эккерман, “в 1382 г. сильные повальные болезни господствовали в Греции, Италии, Франции и Германии, Англии. В 1386 г. всю Германию охватила influenza. Эта болезнь поражала 8/10 населения, сопровождалась опухолью миндалевидных желез и сильными вступительными припадками (сильный жар с бредом, частью до 5 дней)”35.

Вообще  после эпидемии Черной Смерти чума с небольшими перерывами появлялась постоянно вновь в России в  течение второй половины XIV столетия и в течение XV è XVI столетий, точно также, как она не переводилась в остальной Европе. Заносилась ли чума каждый раз в Россию извне, откуда именно, трудно решить. Ввиду всеобщего распространения ее во второй половине XIV столетия, можно допустить, что кое-где образовались местные очаги, которые могли давать от времени до времени новые вспышки болезни, в промежутках между которыми, может быть, продолжала существовать чума в более легкой (pestis minor) или скрытой (латентной) форме, подобно тому, как это наблюдается в настоящее время в других странах, например в Индии. Для предупреждения распространения заразы, равно как и для искоренения ее не принималось никаких мер, да и не могло приниматься, ввиду того, что не только способы передачи заразы не были известны, но даже заразительность чумы в те времена еще не вполне осознавалась. Поэтому по окончании эпидемии легко могли оставаться гнезда, из которых при благоприятных условиях всегда могла развиться новая эпидемия36.

 

 

 

 

Заключение

 

Эпидемии, судя по тому, какое место  им отведено в русском летописании, представляли для современников  гораздо меньший интерес, нежели события политические или церковные. Они, вероятно, относились к тому же разряду, что и снег, дождь, гром и  молния, “погыб” Солнца или комета. Почти нигде нельзя встретить  иного объяснения болезни, как только “по грехом нашим”. Это свидетельствует  о том, какой уровень мышления существовал в то время в русском  обществе, и даже среди образованной его части — летописцев. Во многом, однако, это объясняется безраздельным  господством церковного догмата  над умами современников (даже до сих пор некоторые отцы церкви склонны объяснять природные  явления авторитетными изысканиями Св. Василия Великого, делавшего свои “научные” выводы на заре нашей эпохи, когда нельзя было и помыслить о науке в том смысле, как мы понимаем ее сейчас).

Меры же, которые принимали наши предки, были бесхитростным выводом  их представлений о болезнях. Они (меры), бесспорно, могли быть необычайно грандиозными — от многократных крестных ходов до возведения храмов за один день, но вряд ли кто-нибудь станет сомневаться  в том, что эффективность подобных актов была нулевой; более того, они  скорее усугубляли обстановку: при  скоплении больших масс людей  скорость распространения болезни  только возрастала; в 1352 г. мы видим  пример того, как из-за религиозных  мер борьбы с эпидемией она  перешла из Пскова в Новгород.

По частоте эпидемий, на основе количества упоминаний, “лидировал”  Новгород, и это вполне объяснимо, учитывая торговую экономику города.

Изучение истории эпидемий представляет значительный интерес. Изучая исторический ход эпидемий чумы, мы видим, что  чума в некоторых областях появляется часто и с известной правильностью, в других редко и в виде исключений. Отсюда можно вывести заключение, что в первом случае должны существовать условия, благоприятствующие развитию эпидемии, а во втором — условия, препятствующие такому развитию. Исторический обзор чумных эпидемий может служить  подспорьем в изучении эпидемиологии  чумы и дать порою указания, не менее  ценные, чем данные, добытые клиническими, паталого-анатомическими и бактериологическими  исследованиями.

История эпидемических болезней, входя  в состав истории медицины, составляет в тоже время часть истории  цивилизации. Из отношения народа к  повальным болезням можно судить о степени его культурности. Чем  ниже народ стоит в культурном отношении, тем он беспомощнее по отношению к разного рода вредным внешним влияниям, в том числе и к эпидемическим болезням, тем свободнее, с другой стороны, эти последние распространяются среди него. Просматривая историю повальных болезней с древнейших времен, можно заметить, что эти болезни, производившие страшные опустошения в более отдаленные эпохи, становятся слабее в качественном и в количественном отношениях по мере приближения к настоящему времени. Тоже самое наблюдается при сравнении действия эпидемических болезней среди разных современных народов, стоящих на разных ступенях цивилизации. Эпидемия, находя отпор у цивилизованного народа, встречающего ее в лице своих представителей — врачей во всеоружии науки, уносит из его среды лишь небольшое число жертв, в тоже время беспрепятственно свирепствуя среди ниже стоящего в культурном отношении народа, не обладающего теми знаниями, которые необходимы для успешной борьбы с нею.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников

  1. http://rosoblses.ru/epidemii-i-epidemiologiya/istoriy..
  2. Васильев Сегал

1 Ibid, стр.

2 Ibid, стр. 214

3 Полное Собрание Русских Летописей. Московский летописный свод конца XV в., стр. 14

4 Новгородская Первая Летопись старшего и младшего изводов, стр. 18

5 Полное Собрание Русских Летописей. Лаврентьевская летопись. т.1, стр. 214

6 Полное Собрание Русских Летописей. Московский летописный свод конца XV в., стр. 14

7 Эккерман, В. Материалы для истории медицины в России, стр. 3

8 Дёрбек, Ф.А. История чумных эпидемий в России, стр. 7

9 Новгородская Первая Летопись старшего и младшего изводов, стр. 20

10 Полное Собрание Русских Летописей. Лаврентьевская летопись. т.1, стр. 341

11 Полное Собрание Русских Летописей. Московский летописный свод конца XV в., стр. 58

12 Полное Собрание Русских Летописей. Лаврентьевская летопись. т.1, стр. 405

13 Полное Собрание Русских Летописей. Московский летописный свод конца XV в., стр. 94

14 Эккерман, В. Материалы для истории медицины в России, стр. 6

15 Новгородская Первая Летопись старшего и младшего изводов, стр. 45

16 Полное Собрание Русских Летописей. Московский летописный свод конца XV в.

17 Эккерман, В. Материалы для истории медицины в России, стр. 9

18 Полное Собрание Русских Летописей. Московский летописный свод конца XV в., стр. 152

19 Полное Собрание Русских Летописей. Лаврентьевская летопись. т.1, стр. 484

20 Полное Собрание Русских Летописей. Московский летописный свод конца XV в., стр. 159

21 Полное Собрание Русских Летописей. Лаврентьевская летопись. т.1, стр. 530

22 Новгородская Первая Летопись старшего и младшего изводов, стр. 354

23 Новгородская Первая Летопись младшего извода, стр. 362

24 Новгородская Первая Летопись старшего извода, стр. 100

25 Город Орехов был основан в 1323 г. князем Юрием: “В лето 6831. Ходиша новгородцы с князем Юрьем и поставиша город на усть Невы, на Ореховом острове; ту же приехавше послы великы от свийского короля…” (НIЛ ст. изв., стр. 97). В 1333 г. город отошел к литовскому князю Наримонту, несколько раз горел, а в 1838 г. был отдан в кормление новгородскому князю Патрикею Наримонтовичу (Ibid, стр. 379).

26 Новгородская Первая Летопись старшего и младшего изводов, стр. 367

27 “…на ту же осень мор бысть в Ростове” (Лаврентьевская летопись, стр. 533; Московский летописный свод и Новгородская первая летопись не упоминают).

28 Дёрбек, Ф.А. История чумных эпидемий в России, стр. 22

29 Полное Собрание Русских Летописей. Лаврентьевская летопись. т.1, стр. 533

30 Полное Собрание Русских Летописей. Московский летописный свод конца XV в., стр. 182

31 Ibid, стр. 183

32 Ibid, стр. 212

33 Новгородская Первая Летопись старшего и младшего изводов, стр. 383

34 Ibid, стр. 383

35 Эккерман, В. Материалы для истории медицины в России, стр. 25

36 Дёрбек, Ф.А. История чумных эпидемий в России, стр. 23


Информация о работе Борьба с эпидемиями в Московском государстве XI- XIV вв