Культурний ландшафт як ресурс для розвитку регульованого туризму: сучаснi уявлення i пiдходи до типологiї

У природно розвинутих ландшафтах природні процеси, в результаті тривалих, цілеспрямованих дій, зазнають певні зміни. Природні компоненти ландшафту адаптуються до цих змін, внаслідок чого формується ландшафтний комплекс, де складним чином переплітаються процеси природної еволюції і цілеспрямованої діяльності. До такого типу можна віднести багато сільських, зокрема меліоровані ландшафти або історичні індустріальні ландшафти. Ландшафти «копалини», що реліктові і розвиваються можуть бути виділені як субкатегорії не тільки природно розвинутих, але і цілеспрямовано створених ландшафтів. «Викопні» ландшафти, як правило, зберігають в собі пам'ятники археологічної або палеонтологічної спадщини; це можуть бути залишки стародавніх міст, курганні комплекси, оазиси стародавніх або таких, що змінили географічний ареал культурних общностей, що сформували зовнішність ландшафту, але що безповоротно пішли або втратили функції носія культурної традиції. Реліктові ландшафти продовжують жити і розвиватися, але їх розквіт відноситься вже до історії; в основному це «згасаючі» ландшафти, що опинилися в оточенні чужої їм культурного середовища або під впливом природних умов, що змінилися. Носії культури, що створили цей ландшафт, вже зникли, але сам ландшафт зберігається в колишніх своїх формах і паліативних функціях зусиллями представників іншої культури, що використовують його для своїх власних цілей.Ландшафт, що розвивається, якщо він представляє інтерес як об'єкт спадщини, може бути пов'язаний з географічно детермінованими традиційними аборигенними культурами, такими як культури американських індійців, африканських племен, північних євразійських народів. Ці культури уразливі саме через свою залежність від природних властивостей ландшафту, від збереження якого залежить сама можливість їх існування. 

Асоціативні ландшафти можуть бути включені в історико-культурний простір без зміни їх природної ритміки і еволюції, як пам'ятні місця, місця творчості, сакральних місцевостей і так далі В асоціативних ландшафтах культурна складова часто представлена не в матеріальній, а в ментальній формі, за асоціацією об'єкту з яким-небудь феноменом культури [9]. 

До найбільш важливих характеристик  культурного ландшафту відносяться  його історичні функції і тип культури, що визначають зовнішність ландшафту. Зокрема, по історичних функціях ландшафти можна підрозділити на сільськогосподарських, промислових, сакральних, заповідних, меморіальних і так далі Функціональна орієнтація ландшафтів указує на відтворюючі їх процеси і типи дій, необхідні для їх підтримки в «робочому» стані. 

Найважливішою частиною культурного  ландшафту є культурна спадщина, що зберігається у вигляді упредметнених  об'єктів, традиційної діяльності людей  або інформації. У деяких культурних ландшафтах спадщина є домінуючою, такою, що визначає хід всіх суспільних процесів, що відбуваються на їх території. Це, перш за все, комплексні історико-культурні  і природні утворення, що є носіями  історичної пам'яті, пов'язані з місцями, що зберігають в собі матеріальні  і нематеріальні свідоцтва історичній пам'яті, - пам'ятники архітектури, археології, етнології, топоніми, архівні і бібліографічні джерела, різноманітні об'єкти і предмети - природні і антропогенні, вказуючі на зв'язок ландшафту з історичними подіями, що визначили долю країни, народів, що її населяють, їх культури, а також з життям великих людей, що внесли особливо значущий внесок до становлення і розвитку країни. В цьому випадку об'єктом спадщини стає сам культурний ландшафт. Це положення було зафіксоване в документах ЮНЕСЬКО, і, очевидно, повинне знайти віддзеркалення в правових і нормативних документах Російської Федерації. 

Формальне усвідомлення світовою спільнотою культурного ландшафту як об'єкту спадщини відбулася зовсім недавно, в 1992 р., коли це поняття було включене в текст «Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention» - основний керівний документ по застосуванню Конвенції про Усесвітню спадщину. Цей документ періодично доповнюється і уточнюється, забезпечуючи узгодженість підходів до виявлення, уявлення і збереження світових культурних цінностей. 

До 1992 року культурний ландшафт не розглядався  як самостійний об'єкт спадщини. Разом з тим, фактично визнання цінності культурного ландшафту як об'єкту спадщини прийшло значно раніше. Деякі  позиції, пов'язані із збереженням  культурного ландшафту були запропоновані  в Конвенції, прийнятій в 1972 р., і  враховувалися в раніших редакціях «Operational Guidelines...». Зокрема, в Конвенції дається типологія об'єктів культурної і природної спадщини; у ряді об'єктів культурної спадщини виділяються групи будівель, виняткова цінність яких може бути обумовлена їх положенням в ландшафті, а також визначні місця (sites), які можуть розглядатися як результат сумісної творчості людини і природи. Саме останні і були згодом віднесені до культурних ландшафтів. Деякі з варіантних критеріїв цінності спадщини, перераховані в «Operational Guidelines...», містять або містили ознаки, що відображають істотні властивості культурного ландшафту [1]. 

Отже, культурний ландшафт в керівних документах ЮНЕСЬКО розуміється  як результат сумісної творчості  людини і природи (combined works of nature and of man). Культурний ландшафт ілюструє процеси еволюції суспільства під впливом умов природного середовища і соціальних, економічних і культурних процесів. Як об'єкт спадщини він повинен репрезентативно представляти відповідний геокультурний регіон і з достатньо високим ступенем виразності демонструвати відмінні риси такого регіону, у тому числі і традиційні для цього регіону технології стійкого землекористування, що враховує екологічні особливості і обмеження. Досить широко поширені культурні ландшафти, в яких поміщена семантика особливого духовного (сакрального) відношення до природи. 

Ідея культурного ландшафту  почала використовуватися як методологічна  база вирішення багатьох проблем  охорони природи і оптимізації  навколишнього середовища. Крім того, культурні ландшафти стали одним  з основних рекреаційних і туристських  ресурсів, таких необхідних для розвитку екологічного і пізнавального туризму  в межах нашої країни. Концепція  культурного ландшафту об'єднує  багато проблем збереження природної  і культурної спадщини. «Суспільство все більш усвідомлює недоліки галузевих  принципів і підходів в області  охорони навколишнього середовища і територіального управління і  закономірно намагається компенсувати їх поверненням до цілісного, системного, комплексного і територіально гармонійного сприйняття і влаштувало навколишнього  простору, ім'я якому - культурний ландшафт»

1 Принципи створення  культурних ландшафтів 

Відносини людини і природи повинні  забезпечити гармонійне поєднання  суверенних інтересів людини і суспільства  з настільки ж суверенними  «інтересами» природи, що матеріалізується у створенні культурних ландшафтів, у яких структура раціонально  змінена і оптимізована на науковій основі, тобто з урахуванням вищевказаних принципів, в інтересах суспільства  і природи. 

Перш за все слід відповісти на питання: «А наскільки далеко треба заходити в перетворенні природи, ландшафтів зокрема?» Деякі вчені і фахівці уявляють собі майбутню середу існування людства у вигляді деякої суцільний природно-технічної системи, насиченою технічними пристроями, в якій природні елементи будуть збережені лише частково або у вигляді «суцільного міста незвичайної забудови» (Ф. М. Мілько). Навряд чи це правильно. Мабуть, більш обгрунтована ідея В. Б. Сочава - співтворчості з природою. Навіть в інтенсивно експлуатованих ландшафтах природа повинна виявлятися повною мірою: діючи в союзі з природою, можна досягти великих успіхів, ніж намагаючись «підкорити» її. Очевидно, не можна і не потрібно прагнути перетворити всі ландшафти в культурні. Так, тайгові ландшафти або ландшафти тропічних лісів нехай ще довгий час будуть природними фабриками кисню, місцем проживання тварин і рослин, регуляторами водного режиму, нарешті, запасами деревини та інших ресурсів для майбутніх поколінь.

Тому необхідна робота в наступних напрямках: 

перше - за багатьма, особливо умовно незміненими і слабо зміненими, ландшафтами потрібно догляд: зменшення забруднення за рахунок скорочення техногенних викидів в атмосферу, протипожежні заходи, боротьба з шкідниками і хворобами, санітарні рубки лісу, регулювання (обмеження) господарської діяльності. Це відноситься до тундрові, слабоосвоенним тайговим, напівпустельним і пустельним ландшафтам; 

друге - взаємини людини і ландшафту - це консервація деяких ландшафтів, тобто організація заповідників, природних і національних парків, перш за все для збереження генофонду рослин і тварин, а також у рекреаційних, оздоровчих, культурних, водоохоронних, грунтозахисних, санітарних цілях. Хоча це можна здійснити на відносно невеликих територіях, але це має дуже велике значення, в тому числі і виховне; 

третє - оптимізація середньо-і сільноізмененних (порушених) ландшафтів з метою перетворення їх у культурні. 

При розробці критеріїв оптимізації  культурного ландшафту потрібно мати на увазі:  
об'єктом оптимізації повинна бути конкретна геосистема, а саме ландшафт, а не таке невизначене поняття, як природна або навколишнє середовище; це положення випливає з цілісності геосистеми; незнання чи ігнорування об'єктивних зв'язків між компонентами геосистеми при впливі на її структуру та функціонування призводить до негативних наслідків; внутрішнє розмаїття ландшафту створює можливості для багатофункціонального використання території, підвищує її екологічні, рекреаційні, естетичні якості; в рамках фації або урочища неможливо створити багатофункціональну, внутрішньо різноманітну і тому стійку середовище для життя людини; 

при розробці проектів оптимізації  ландшафтів треба враховувати різну  ступінь організації його елементів  і різну їх стійкість; відомо, що ієрархічно нижчі елементи менш стійкі до зовнішніх впливів; 

географічна оболонка континуальна, її елементи - відкриті системи, постійно обмінюються енергією і речовиною, тому локальні впливи можуть поширюватися далеко за межі джерела цього впливу у вигляді потоків розчинів, циркуляцією повітряних мас і т. п., тому ці дії важко локалізувати; 

локальні впливу володіють кумулятивним ефектом, і стійкі спочатку геосистеми можуть втратити цю стійкість і трансформуватися в нові, тому треба вміти оцінювати  буферність геосистеми і не виходити за її межі (приклад: буферність грунту - здатність грунту до певної межі зберігати активну реакцію при внесенні до неї кислот або лугів).  
Створюючи культурні ландшафти, людина підвищує їх споживчу вартість і продуктивність. Методика оцінки сумарної продуктивності ландшафту, на якому розташовані землі різного призначення, розроблена ще недостатньо.

Сукупність заходів по окультурення ландшафтів повинна грунтуватися на оптимізації не приватних продуктивності, що зазвичай і роблять, а на доказі підвищення сумарної продуктивності з урахуванням межландшафтних зв'язків. 

У культурному ландшафті треба забезпечувати максимальну продуктивність поновлюваних природних ресурсів, і перш за все біологічних. Потрібно орієнтуватися на використання поновлюваних «чистих» енергетичних ресурсів, що не забруднюють природне середовище; запобігати небажаним як природні, так і техногенні процеси (ерозія грунтів, заболочування, засолення, повені, зсуви, розмиви берегів, сіли, обміління річок, забруднення повітря, вод, грунту і т. д.). Великі можливості має меліорація земель як засіб створення культурних ландшафтів, хоча неправильне її застосування пов'язане з негативними наслідками. Але чи треба відразу братися за меліорацію ландшафту, бажаючи зробити його культурним? Крім меліорації є достатньо засобів і обмежень у діяльності, щоб реалізувати ідею культурних ландшафтів

У створенні культурного ландшафту  головне значення відводять наукової організації його території.

1. Загальні положення

1.1. Завдання цих Методичних рекомендацій  – спираючись на відповідні  положення міжнародних документів, визнаних Україною як членом  ЮНЕСКО і як стороною Конвенції  про всесвітню спадщину, а також  на норми вітчизняного законодавства,  узагальнити та викласти засади, що ними слід керуватися при  визначенні культурних ландшафтів  як об’єктів культурної спадщини  зі статусом пам’яток національного  або місцевого значення.

1.2. Ці Методичні рекомендації  опрацьовані на підставі відповідних  положень таких документів:

- Конвенція про захист всесвітньої  культурної та природної спадщини (офіційна скорочена назва –  Конвенція про всесвітню спадщину) (ЮНЕСКО, 1972);

- Провідні настанови щодо втілення  у життя Конвенції про всесвітню  спадщину (ЮНЕСКО, в редакції станом  на 01.01. 2008);

- Рекомендація щодо охорони  краси та характеру ландшафтів  і місць (ЮНЕСКО, 1962);

- Рекомендація про захист культурної  та природної спадщини на національному  рівні (ЮНЕСКО, 1972);

- Міжнародна хартія про історичні  сади (Флорентійська хартія, ІКОМОС-ІФЛА, 1982)

- Закон України „Про охорону культурної спадщини” (2000, з подальшими змінами);

- Земельний кодекс України (2001);

- Порядок визначення категорій  пам’яток для занесення об’єктів  культурної спадщини до Державного  реєстру нерухомих пам’яток України  (затверджений постановою Кабінету  Міністрів України від 27.12.2001, № 1760).

2. Визначення

2.1. Культурний ландшафт – це  територія, на якій розташований  топографічно визначений природний, природно-антропогенний або антропогенний об’єкт, що виник в результаті тривалого процесу життєоблаштування людини під впливом обмежень та/або можливостей, обумовлених природним середовищем та різноманітними соціальними, економічними й культурними чинниками, або такий, що асоціюється з відомою історичною подією, визначним мистецьким або літературним твором, відомою особою.

2.2. Культурний ландшафт як об’єкт  культурної спадщини – це природна  територія, яка має історичну  цінність, тобто топографічно визначена і обмежена частина ландшафту (у тому числі сільського або міського), який доніс до нашого часу цінність з археологічного, естетичного, етнологічного, історичного, урбаністичного, архітектурного, мистецького, наукового чи технічного погляду та відповідає умовам автентичності й цілісності.

2.3. Територія культурного ландшафту,  який набув правового статусу  пам’ятки, належить до земель  історико-культурного призначення,  включається до державних земельних  кадастрів, планів землекористування,  проектів землеустрою, іншої проектно-планувальної  та містобудівної документації. Відповідно до статей 150 і 151 Земельного  кодексу України, ці землі відносяться  до особливо цінних земель, на  які поширюються особливі порядок  вилучення (викупу) та умови використання.