Методи вивчення ТДП

Системний метод  відкриває великі можливості для  вивчення системообразующих структурних елементів держави і права, прямого і зворотного впливу на державу і право внутрішнього і зовнішнього середовища, для попередження суперечностей і «обурень» в правовій і державній системах.

Метод герменевтики, що використовується в правознавстві, виходить з того, що текст норми є документ особливого світогляду. Тому він потребує тлумаченні на основі «внутрішнього досвіду» людини і його безпосереднього сприйняття «життєвої цілісності». Всяку епоху можна зрозуміти тільки з погляду її власної логіки. Юристу, щоб зрозуміти значення закону, що діяв у далекому минулому, недостатньо знати його текст. Він повинен з'ясувати, який зміст вкладався у відповідні поняття саме в ту епоху.

1.3 Частнонаучниє  методи

Разом із загальними методами наукового пізнання теорії держави і права використовуються так само і частнонаучні методи сучасного пізнання, а саме, методи системно-структурного аналізу, функціональні, статистичні, моделювання, конкретно-соціологічних досліджень, порівняльний і ін.

Системний метод в теорії держави і права - це сукупність методологічних підходів, принципів вивчення і конструктірованія держави і права, багатьох державно-правових явищ як систем. Даний метод виходить з того щоТеория государства и права, ред.: Н.И. Мазутова., А.Р. Малько. - М.: 2007., с. 95.:

1) Система є цілісним  комплексом взаємозв'язаних елементів

2) Вона утворює єдність  з середовищем;

3) Як правило, будь-яка  досліджувана система є системою  більш високого порядку;

4) Елементи будь-якої досліджуваної  системи у свою чергу, звичайно виступають як системи більш низького порядку

Аналогічну картину будови взаємних відносин і різносторонніх зв'язків складових частин (елементів) будь-якого державно-правового явища  як цілісної системи дає структура (структура державного апарату, структура правової системи, структура норми права)

З системно-структурними підходами  пов'язаний функціональний метод, який використовується для виділення  в державно-правових системах становлячих  структурних частин з погляду  їх соціального призначення, ролі, функцій, зв'язки між ними. Даний спосіб застосовується в теорії держави і права при вивченні функцій держави, державних органів, має рацію, правосвідомості, юридичної відповідальності і інших державно-правових явищ.

Одним з ефективних інструментів вивчення держави і права служить статистичний метод, що грунтується на кількісних способах отримання даних, об'єктивно що відображають стан, динаміку і тенденції розвитку державно-правових явищ. Статистичні дослідження, що оперують цифрами, які нерідко виявляються доказательнєє будь-яких слів, включають декілька стадій:

1) статистичне спостереження;

2) зведену обробку статистичних  даних;

3) аналіз їх.

Статистичний підхід особливо поширений при вивченні державно-правових явищ, відмінних масовістю і повторюваністю, зокрема, таких як, форми представницької і безпосередньої демократії, правотворчий і правопріменітельний процес, боротьба із злочинністю і підсумки правопорушень.

Серед частнонаучних способів пізнання держави і права виділяється  метод моделювання. Це вивчення державно-правових явищ, процесів і інститутів на їх моделях, тобто шляхом розумового, ідеального відтворення досліджуваних об'єктів.

Метод моделювання має  самостійне значення і разом з  тим використовується як один з прийомів більш широкого методу конкретних соціологічних державно-правових досліджень Теория государства и права, ред.: В.К. Бабаева. - М., 2004., с. 43..

Метод моделювання, як спосіб вивчення державно-правових явищ, пошуку їх оптимальних моделей направлений  на відтворення структур механізму функціональної дії держави і права, процесів демократії і правового регулювання. Слід також мати на увазі і значення методу моделювання при визначенні наукових понять і категорій, якими оперує теорія держави і права. І інші галузі юридичної науки.

Особливе місце у ряді частнонаучних методів вивчення проблем держави і права займає метод конкретно-соціологічних досліджень, здійснений на основі єдності системно-структурного, функціонального, статистичного методів і методу моделювання.

Суть методу конкретно-соціологічних досліджень здійснюваної на основі інших методів, в аналізі переробці і відборі необхідної достовірної інформації про найважливіші сторони юридичної практики, розвиток і функціонування державних і правових інститутів в цілях проведення певних теоретичних узагальнень і ухвалення відповідних практичних рішень Теория государства и права, ред.: М.М. Рассолова, В.О. Лучинина, Б.С. Эбзеева. - М., 2005., с. 74..

Даний метод  дозволяє не тільки глибоко, з урахуванням  запитів суспільної практики підійти до рішення багатьох традиційних державно-правових питань, але і поставити ряд нових проблем. Річ у тому, що для процесу переходу до ринку недостатньо лише визначити загальні положення, принципи, особливості і тенденції розвитку права і держави. Необхідно знати, як саме діють ці чинники в реальних відносинах, як забезпечити результативне функціонування державно-правової системи в цілому і в рамках системи кожного із становлячих її елементів. Цілий ряд прийомів, такі, як спостереження, анкетування, інтерв'ювання, експеримент і т.п., використовуються в рамках конкретно-соціологічного методу для пошуку оптимальних варіантів правових рішень, розробки обгрунтованих прогнозів в області проведення соціально-правових реформ, в області контролю над злочинністю. Метод вимагає, щоб передбачувані наукові рекомендації грунтувалися на грунтовному вивченні і обліку всіх соціальних чинниківОбщая теория права, ред.: А.С. Пшонкина. - М., 2006., с. 155..

Порівняльно-правовий метод має велике значення в методології державознавства і правознавства. Реформування і вдосконалення державно-політичної і правової практики неможливе без зіставлення схожих об'єктів пізнання, існуючих одночасно або розділених відомим періодом часу. Порівнянню можуть бути підданий держави або правові системи різних історичних типів, країн, однієї і тієї ж країни на різних етапах її існування, при цьому для пошуку істини необхідно аналізувати кількісні і якісні сторони об'єкту, теоретичні і емпіричні його характеристики. Широке упровадження порівняльно-правового методу досліджень в державно-правову теорію може привести і приводить до появи нових наукових дисциплін, якщо в ході таких досліджень вивчається певна сукупність щодо самостійних закономірностей державно-правової сфери, що не входить безпосередньо в предмет традиційних юридичних наук Теория государства и права, ред.: В.К. Бабаева. - М., 2004., с. 17..

Формально-юридичний  метод є традиційним, властивим  юридичній науці, що виходить з її природи. Вже в період середньовіччя  склалися цілі школи і напрями, розвиваючі прийоми тлумачення правових норм і формального аналізу діючого законодавства. Формально-юридичний розгляд державно-правових явищ в правовій науці необхідний. Формалізм - невід'ємна властивість права, формальний підхід генетично виділив право єдності соціальних рецепторів. Формальний метод складає обов'язковий, необхідний ступінь в науковому пізнанні права і держави, бо допомагає описати, узагальнити, класифікувати, систематизувати, передати отримане знання ясним, цілком певним чином. Елементи формально-юридичного методу можна знайти і в інших способах вивчення права і держави, особливо такої формалізованої, як правове моделювання і т.д.

Кібернетичний метод - це прийом, зв'язаний з використанням  понять і технічних засобів кібернетики (наприклад, понять «управління», «зворотний зв'язок») і т.д. Цей метод використовується для розробки автоматизованої обробки, зберігання, пошуку правової інформації.

Аналіз державно-правових об'єктів як складних систем, суперечливих по характеру і різноманіттю протікаючих в них процесів, вимагає застосування цілого комплексу методів, у тому числі і тих, які успішно застосовуються і інших областях знання. Ускладнення і розширення предмету дослідження, нові запити практики вимушують звертатися до всіх точних і строгих методів дослідження, до яких відносяться математико-статистичні і інші методики.

Розділ 2. Реалізація історичного методу у  вивченні держави і права

Протягом декількох  століть правознавство розвивалося  у складі філософських наук. З виділенням його як самостійна галузь знання окремі питання теорії держави і права розглядалися в рамках енциклопедії права, в якій давалося коротке освітлення всього круга правових наук, без аналізу їх внутрішньої єдності. В кінці XIII в. енциклопедія права стала викладатися в Московському університеті.

Держава і право - явища тісно зв'язані. Проте в  Росії вони не завжди вивчалися в  рамках єдиної наукової дисципліни. В  дореволюційному правознавстві (до 1917 р.) розділи про суспільство  і державу включалися в учбові курси як по загальній теорії права, так і по державному праву. Не було повних курсів по теорії держави і права в Росії в післяреволюційний період. Работы П.И. Стучки, Е.Б. Пашуканіса, Н.В. Криленко, М.А. Рейнсера, Ф. Ксенофонтова, Р. Бабуна і інших авторів давали марксистсько-ленінську інтерпретацію окремих сторін держави і права, але цільного уявлення про них не містили.

Теорія права  розроблялася грунтовніше, ніж теорія держави. Пояснюється це тим, що теорія права має глибокі історичні  корені, відрізняється значним ступенем спадкоємності. Її базові категорії і поняття, термінологія і багато юридичних процедур склалися і були сформульовані ще давньоримською юриспруденцією.

Теорія ж  радянської держави, спираючись на багато помилкових або втратили своє значення положень марксистів і особливо ленінських - про знищення приватної власності, про насильний характер державної влади, диктатуру пролетаріату, повному знищенні буржуазної державної машини, про винятковість нових державних і політичних форм, про відмирання держави і т.д. - перетворилася на догму і опинилася в тупиковому положенні. Творчий розвиток поступився місцем обгрунтовуванню і коментуванню рішень партійних з'їздів і пленумів.

Виникнення  ж вітчизняної теорії держави  і права як самостійної науки  відноситься лише до другої половини XIX в., коли загальне вчення про право як самостійний об'єкт вивчення спочатку висловлюється в творі М.Н. Капустина «Теорія права. Загальний догматизм» (1868 р.), а потім і Н.М. Коркунова в «Лекціях по загальній теорії права» (1886 р.). В роботі М.Н. Капустина питання права розглядалися з позиції юридичного позитивізму, відповідно до якого дослідника повинна цікавити лише формально-логічна обробка нормативного матеріалу шляхом його систематизації і узагальнення. Причини виникнення права при цьому ігнорувалися.

Виправити ці недоліки був покликаний соціологічний напрям, яскравим представником якого був  Н.М. Коркунов. До числа умов розвитку права він відніс і державу. Тому в його «Лекціях», що перевидавалися в нашій країні до 1924 р., знайшли віддзеркалення не тільки проблеми права, але і держави. В єстві, «Лекції» - це перший вітчизняний підручник по теорії держави і права, в якому в систематизованому вигляді висловлені основні положення загальнотеоретичної державно-правової науки, багато в чому що зберегли своє значення до нашого часу.

Згодом конструкції  теорії держави і права сталі  грунтуватися на інших, у тому числі  філософських, підходах (психологічна теорія і т.д.). Після 1917 р. Юриспруденція  була поставлена на службу класовим інтересам, які, проте, на практиці інтерпретувалися виключно з позиції адміністративно-командної верхівки. Цілі розділи теорії держави і права (про поняття держави і права, про функції держави і т.д.) були піддані кореному перегляду. Замість ідеологічного плюралізму, характерного для передреволюційної епохи, на десятиріччя затверджується монополія на істину виключно за марксизмом-ленінізмом. Відповідно теорія держави і права іменується не інакше як марксистсько-ленінська.

В той період в позитивному плані (як рух до прогресу) розглядалися тільки погляди домарксовськой еоретичної думки або концепції, засновані на ідеях К. Маркса і В.І. Леніна. Немарксистська і антимарксистська думка ігнорувалася, або служила черговою мішенню для нападок; в ній не знаходили нічого позитивного. Сучасні західні державно-правові системи були представлені як ворожі інтересам мас і не здатні еволюціонувати у бік забезпечення прав і інтересів широких верств населення. Сама юридична наука була проголошена партійному, служить інтересам пролетаріату. При цьому затверджувалося, що інтереси пролетаріату - це і є справжні інтереси суспільства. Тому все, що їм суперечить, об'єктивно суперечить і інтересам суспільства. Ходячою в юридичній науці була теза про те, що право і держава підлегле класовим інтересам, і у міру того, як класовий розподіл суспільства втратить значення, держава і право відмиратимуть. Рекомендувалося скрізь і всюди відшукувати класове значення конкретних правових норм, конкретних державних рішень. В результаті «партійного підходу» юридична наука позбавилася об'єктивного підходу до аналізу державно-правових явищ. Це виразилося перш за все і в теорії, і на практиці в зневазі інтересами індивіда, його правами.

Істотно не змінилася  ситуація і після проголошення на початку 60-х рр. держави і права загальнонародними. Просто відбулася заміна одного кліше «інтереси пролетаріату» на інше кліше «загальнонародні інтереси». Лише в період перебудови з'являється можливість в меншій мірі зважати на партійні установки. Саме в цей час загострюється інтерес правознавців до дослідження проблем демократії, бюрократизації суспільства, правового положення особи і т.д. Найкрупнішим завоюванням тих літ є розробка теорії правової держави, правда, обмеженого соціалістичними рамками Общая теория права, ред.: А.С. Пшонкина. - М., 2006., с. 130..

Глибока криза  у всіх сферах життя країни, які  вважалися соціалістичними, і гостра потреба його подолання зумовили і різко негативне відношення до марксизму-ленінізму як навчанню і соціалізму як суспільно-політичному  ладу. Це наочно виявилося в багатьох публікаціях початку 90-х років. В даний час в цьому питанні спостерігається розумна зваженість. Марксизм-ленінізм - не єдина фундаментальна теорія і світогляд і навіть не єдине соціалістичне вчення про суспільство і шляхи його розвитку. Відкидати повністю його також безглуздо, як і сліпо, догматично сповідати. Доречні в зв'язка з цей слова відомого російського філософа Н.А. Бердяєва: «В студентські роки, в моєму відношенні до соціальної дійсності, я випробував вплив Маркса. Проте я ніколи не був прихильником «ортодоксії». Мені однаково близький Ніцше і Лев Толстой. Я дуже ціную До. Макса, але також Же. де Местра і До. Леонтьева. Мною любимо Я. Беме, але також Кант».