Шпаргалка по дисциплине «Профессиональная этика и этикет»

      История   поклонов  уходит в глубь веков. Основное назначение  поклона  - показать таким образом превосходство противоположной стороны.

      Первоначально,  поклон  представлял собой либо падение ниц или же преклонение коленей перед высокопоставленным лицом. Падали ниц при виде фараона рабы в древнем Египте, падали ниц, оглашая восторженными криками слух священников верующие древнего Вавилона, преклоняли колено храбрые бритты, которых посвящали в рыцари.

      С течением веков  поклоны  усложнялись, становясь всё более вычурными и изысканными. Вырабатывался своего рода язык  поклона, кланяющийся стремился своими движениями показать, какой титул он носит, и представителем какого знатного рода является.

      Наступление эпохи барокко, а затем и роккоко  ознаменовались расцветом этого  ритуала.  Поклон  становится ещё более сложным, превращаясь в своего рода танец, состоящий из множества движений рук, ног и туловища. Дворяне, при встречах, совершали акробатические трюки в  поклонах, стараясь перещеголять друг друга. Иногда продолжительность таких танцев-поклонов доходила до 15 минут.

      Дамы, стесненные корсетами и широкими платьями, вынуждены были совершать реверанс, совершая легкое приседание, во время которого, руки, часто используя веер, создавали феерию движений.

      Постепенно, начиная с эпохи великих открытий, течение времени убыстрялось, длительные расшаркивания в  поклонах  начали сменяться всё более и более лаконичными, пока наконец, в XIX веке не сложился классический вариант  поклона , который дошёл до наших дней, а именно, легкий наклон корпусом.

      В современном обществе, при встречах,  поклон  практически не употребляется, его заменил легкий кивок головой

      Поцелуями непременно приветствовали друг друга  при встрече первые христиане. В  средние века поцелуем завершалась  церемония посвящения очередного кандидата в рыцари. В Древнем Вавилоне публичные поцелуи карались самым суровым образом. Женщине, которую видели целующейся на людях, грозило отрезание ушей, а мужчина мог лишиться верхней губы. 

45.   Этикет: определение, происхождение, содержание

      Французское слово «этикет» («е'tiquette») имеет в родном языке два значения: «ярлык», «надпись», «этикетка» и «этикет». Изначально оно обозначало колышек, к которому привязывалась бумажка с названием товара, а затем — саму бумажку с надписью. Позже понятие «этикет» обособилось от остальных значений этого слова.

      Так позднее называли появившиеся во второй половине XVII века карточки с написанными на них правилами того, как нужно вести себя при королевском дворе. Впоследствии данное слово стало использоваться и в более широком значении  – «церемониал, установленный порядок поведения».

      Обычно  под этикетом понимается совокупность правил поведения, в которых выражается внешняя сторона отношений с другими людьми: приветствия, обращения, поведение в общественных местах, манеры и одежда. Это общее определение следует уточнить.

      «Статус» самого этикета многопланов: это и система знаков, и форма регулирования человеческого общения, и особая форма поведения.

      Первый  аспект предполагает подход к этикету  как к определенной системе знаков, имеющей свой словарь (набор символов) и грамматику (правила сочетания знаков и построения текстов).

      Сущность  второго аспекта вытекает из того, что этикет - всегда диалог. Выполнение каждого этикетного правила всегда направлено на определенного адресата и требует обязательного ответа. Вообще говоря, этикетное поведение обычно рассчитано на двух адресатов - непосредственного и дальнего («публику»).

      Специфика третьего аспекта этикета - как особой формы поведения - определяется его игровым характером. Прежде всего, это выражается в том, что участники ведут себя в определенном соответствии со своими социальными статусами. Но, может быть важно и умение выйти из своей заданной роли, изменить свой первоначальный статус, - тогда этикет предстает перед нами как творческий акт, как искусство общения.

      В современной культуре это искусство  состоит не столько в том, чтобы  сохранить свой статус, сколько в  умелом приспособлении его к конкретной ситуации. Наиболее высоко ценится  не буквальное соблюдение правил, а умение в случае необходимости нарушать их. Поэтому существенно возрастает и роль личности. Разумеется, это только тенденция, поскольку в современном этикете существует множество предписаний, предполагающих автоматическое и обязательное исполнение, например обращение со столовыми приборами. Правда, их удельный вес гораздо меньше, чем в прежние времена.  

46.   История этикета. Домострой

      История этикета в нашей стране уходит своими корнями в глубокую древность. Будучи в культурном отношении преемницей Византийской империи, Русь позаимствовала немало ценного из традиций и обычаев владык Константинополя, чей двор всегда отличался пышностью ритуалов и особой изысканностью манер. Как известно, важную роль в становлении русской культуры, в том числе и культуры поведения, сыграло принятие в X веке христианства. Богатейшее духовное наследие православия оказало огромное влияние на формирование норм нравственности.

      В Россию европейский этикет проникает  в начале 18 века. До этого же существовал  общепринятый порядок при царском дворе и вне его, сформулированный в 16 веке в кодексе правил, названном «Домострой». В основе правил «Домостроя» лежало сословное деление общества и подчинение низших высшим, младших старшим. В семье утверждалась незыблемая власть главы дома над всеми домочадцами и слугами, и в случае их неповиновения главе дома предписывалось «сокрушать рёбра» тому, кто ослушался. В обществе была создана строгая иерархия подчинённости: боярину, наместнику царя, царю. К концу 17 века домостроевский порядок стал мешать развитию культуры и общества, и Пётр 1, расширяя границы общения России с другими государствами, стал прививать европейские нормы поведения в России 

47.   История этикета. Юности честное зерцало

      Приблизить  нравы и обычаи общества к европейским  попытался в начале XVIII века Петр I, немало попутешествовавший и повидавший. Именно поэтому он безжалостно боролся с любыми проявлениями «азиатчины», насаждая западные традиции, порой даже насильственными методами. Именно при Петре Великом, в 1717 году вышла в свет книга о хороших манерах под названием «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению». Этот труд был адресован в первую очередь молодежи и в доступной форме рассказывал о правилах поведения в обществе. Воспитанному дворянину полагалось, например, быть всегда вежливым и учтивым, знать иностранные языки, уметь красноречиво говорить, с почтением относиться к старшим и так далее.

      В дальнейшем этикет в России претерпевал  различные изменения, постепенно приближаясь  к своему современному состоянию. На его развитие существенно повлияли социальные потрясения начала XX века: две революции, Первая Мировая и Гражданская войны.