Экономические воззрения П.Б. Струве

     Введение

     К началу XX в. Россия подошла с массой нерешенных проблем и прежде всего  в сфере социально-экономической. Кризис промышленного производства, безысходное положение русской  деревни, правительственная реакция, затянувшаяся на два десятилетия - все  это неизбежно приводило к  резкому обострению социальных и  политических противоречий. В начале XX в. революционное настроение охватило самые разные классы и слои населения России. При этом и народное, массовое движение, и выступления оппозиции, и деятельность подполья - все это не только нарастает количественно, приобретая небывалые раньше масштабы, но и меняется качественно, выражается в принципиально новых формах, все более опасных для самодержавной власти.

     Таким образом, началось формирование различных  партий. В зависимости от политических целей, средств и методов достижения целей партии разделялись на несколько  категорий:

• левые (социал-демократическая ― меньшевики; социалистическая ― большевики; неонародническая ― эсеры, трудовики и др.);
• либеральные (кадеты);
• консервативные (октябристы);
• монархические («Союз русского народа», «Русский народный союз имени Михаила Архангела»);
• анархические (более 20 групп, разделявших идеи М.А. Бакунина, П.А. Кропоткина).

     В данной контрольной работее рассмотрены экономические воззрения П.Б.Струве, которые пользовались большим влиянием в организациях. Движения, в которых учавствововал П.Б.Струве, сыграли немалую роль в развитии общества, и в дальнейшем это повлияло на развитие действий в стране.

     Так, начиная с девяностых годов XIX столетия и вплоть до октябрьского переворота 1917 г. Петр Бернгардович Струве занимал видное место в культурной и общественно-политической жизни России. Он прославился различными публикациями и научными работами. П.Б. Струве благодаря своим работам стал известен не только как историк, но и как экономист.

     Как политический деятель П.Б. Струве принимал руководящее участие в сплочении и организации либерально-демократических течений в России, и уже к началу Революции (1905―1907) он стал общепризнанным лидером конституционно-демократической партии (партии кадетов), быстро приобретшей большое влияние к тому времени.

     На  протяжении всего революционного времени  в России лидеры либерального движения умело сохраняли за собой позиции, политических лидеров и теоретиков, которым верят и за которыми идут.

     В данной контрольной работе рассмотрены  экономические воззрения П.Б. Струве, его участие в экономической  и политической жизни России.

     §1. Основные этапы жизни и деятельности П.Б.Струве

     Струве  Петр Бернгардович (1870 – 1944) - экономист, философ, "легальный марксист". Бернгардович Струве (1870-1944) вошел в историю России как выдающийся экономист и социальный мыслитель.

     Петр  Бенгардович Струве родился в г. Пермь в 1870 г. Его отец был губернатором Перми и с ранних лет воспитывал мальчика в атмосфере высокой культуры и интеллектуального развития. Будучи студентом юридического факультета Петербургского университета, который окончил с дипломом первого разряда в 1885 г., Струве увлёкся марксизмом и познакомился с участниками первых марксистских кружков М.И. Брусневым, Л.Б. Красиным, А. Н. Потресовым, В.И. Ульяновым (Лениным) и другими, вёл социал-демократическую пропаганду среди рабочих.

     В 1896 г. участвовал в 4-м Международном  социалистическом конгрессе в Лондоне. После 1-го съезда РСДРП (1898 г.), по предложению  группы социал-демократов, написал  Манифест РСДРП. Однако вскоре пришёл к выводу, что в марксизме есть противоречие между социальными  и экономическими формулами, отверг необходимость падения капитализма. В 1901 г. Струве эмигрировал в Германию, где издавал еженедельник Освобождение, нелегально распространявшийся в России.

     Революция 1905-07 гг. позволила ему вернуться  на родину. С образованием в октябре 1905 г. Конституционно-демократической  партии Струве стал членом её ЦК и вскоре был избран депутатом 2-й Государственной  Думы. В годы первой мировой войны  он пропагандировал идею защиты отечества.

     В 1906-17 гг. Струве преподавал политэкономию  в Петербургском политехническом  институте. После опубликования  труда по экономике Хозяйство  и цена (1916 г.) ему были присвоены  степень доктора и звание профессора. С 1917 он являлся академиком в области  политэкономии и статистики. В 1928 был исключён из Академии Наук.

     После Февральской революции 1917 г., которую  он называл величайшим мировым событием, Струве входил в состав Временного Совета Российской Республики и от группы гражданских общественных деятелей - в комиссию по иностранным делам.

     Октябрьский переворот категорически не принял, а в годы Гражданской войны  активно участвовал в белом движении, являлся членом Особого совещания  при генерале А.И. Деникине и правительства  генерала П.Н. Врангеля.

     После поражений белого движения, Струве эмигрировал сначала в Лондон, а затем в Париж, где Адмирал  А. В. Колчак назначил его членом Парижского совещания. В эмиграции Струве продолжал  активную издательскую и исследовательскую  работу.

     Основной  экономический труд П. Б. Струве - Хозяйство  и цена, его магистерская (I том) и  докторская (II том) диссертации, вышедшие в 1913 и 1916 гг. соответственно. Книга  является определенным итогом, логическим завершением научной работы этого  русского экономиста и мыслителя. Отдельные  ее главы издавались в виде статей и до выхода всей книги, но, как подчеркивает автор, всякий раз - как части некоторого большого плана. Таким образом, Хозяйство  и цена - это не просто сборник  статей, а цельное произведение, пронизанное изначально существующим видением закономерностей, лежащих  в основе хозяйственной жизни.

     Рассмотрим  некоторые элементы из этой книги:

     1. Теория цены-ценности. Теория цены-ценности  является для Струве ключом  к переосмыслению основных проблем  экономической науки. С точки  зрения Струве, существуют два  диаметрально противоположных подхода  к отношению цены и ценности  благ: так называемые метафизическая  и эмпирическая идеи.

     Ценность, по мнению Струве - это норма, понятие идеального, или должного, соотношения между благами в процессе обмена. В зависимости от происхождения этой нормы Струве различает два вида ценности.

     Нормативная ценность - это этически или юридически определенная норма. Ее происхождение: оценочное веление власти-нормативная ценность-цена. Нормативная ценность - это указная (т. е. назначенная сверху) цена.

     Типическая  ценность - это цена, в действительности уплачиваемая, которая сообразуется с обычной или фактической  нормой. Ее происхождение: оценка (субъективная)-цена-ценность (типическая). Цена возникает в случае, когда психический процесс оценки материализуется при посредстве менового акта.¹

     Типическая  ценность не может быть первичной, так  как предполагает так называемое улавливание всеобщего мнения, и  сама по себе нуждается в определенном количестве субъективных оценок, реализовавшихся в цены. Ценность - подводит итог Струве, как нечто отличное от цены, от нее независимое, ее определяющее.

     Что касается цены, то Струве также различает  два ее вида: цену вольную, которая  возникает путем свободного образования  цен, и цену указную, возникающую  при социальном регулировании цены влиянием власти.

     2. Теория производства. По мнению  Струве, производство как создание  прибавочного продукта не существует  ни в одной отрасли, кроме  сельского хозяйства (известный  постулат физиократов). Во всех  других случаях, - пишет Струве, - кроме случаев вегетативного  процесса, может быть речь не  о создании прибавочного продукта, а только об образовании прибавочной ценности. Поскольку единственную оценку труду может дать цена, если субъект в результате своей хозяйственной деятельности придает продукту некую дополнительную положительную ценность, его экономическая деятельность производительна. Рассуждая таким образом, Струве опровергает полностью учение о производительном и непроизводительном труде сторонников трудовой теории ценности (в частности, Маркса).

     3. Теория вменения. От благ как  таковых Струве переходит к  источникам, которые эти блага  создают, - к так называемой проблеме  вменения, и выделяет три вида  вменения: 1) производственное, 2) ценностное, 3) социально-экономическое.

     Производственное  вменение - это отнесение определенного  конечного продукта к факторам (труду, капиталу, земле), участвующим в его  создании. По мнению Струве, в данной постановке вопроса дифференциальное вменение есть единственно возможное, тогда как абсолютное теоретически невозможно. Действительно, так как  некое целое есть результат взаимодействия, допустим, трех факторов, оценить роль одного из них невозможно (просто потому, что отсутствие его означало бы, например, невозможность создания продукта), тогда как оценить изменение  общего эффекта от изменения частного фактора представляется реально  осуществимым.

     4. Теория распределения. Вслед за  проблемой вменения Струве исследует  проблему распределения, которая  логически вытекает из первой. Он полностью отвергает расхожее мнение о возможности разделения общественного продукта между классами, в зависимости от их участия в производстве или на основе неких социальных предпосылок (а чаще в результате взаимодействия). В основе такого утверждения П.Б.Струве видит две определяющие предпосылки и, опровергая их, приходит к полному отрицанию некоторых традиционных проблем и путей политической экономии.

     5. Концепция равновесия. Последняя  крупная теоретическая идея П.  Б. Струве в рамках его системы  политической экономии содержится  в статье Научная картина экономического  мира и понятие равновесия (1922).

     В основе понятия равновесия как закона экономических явлений лежит, по мнению Струве, отождествление экономических  соотношений с соотношениями  механическими, взятыми из классической механики.

     Хозяйственная жизнь составляется из множества  отдельных действий хозяйствующих  субъектов, которые определяются мотивом  хозяйственного расчета. Микроскопически  действия продавцов и покупателей  определяются расчетом, ориентированным  с разной, бесконечно дифференцированной, осведомленностью о положении рынка, столь же дифференцированной разумностью  и с неопределенной подвижностью во времени субъективных оценок и их окончательных денежных выражений или значений, каковыми являются реализованные, сделанные цены. Хотя эти цены и имеют тенденцию к единству или равновесию, но равновесия эти неустойчивы и подвержены постоянным колебаниям.

     В заключение следует отметить, что  практически все мысли П.Б .Струве в этой работе являлись весьма актуальными для экономической науки того времени - и отказ от трудовой теории ценности (а вместе с этим и от марксизма), и определение сферы экономического анализа (сравните рассуждения П.Б. Струве о благе с теориями Г. Беккера), и доказательство невозможности построения теории распределения (которая была весьма острым вопросом в западной и русской науке в то время), и подчеркивание роли социологии в исследовании хозяйства (расцвет экономической социологии начался только в 1980-х гг.). ²

     Но  главное достоинство книги П.Б. Струве - самостоятельность мысли этого русского ученого, изложившего свое видение теории хозяйства, независимое от каких-либо столпов или авторитетов. Если провести аналогию с нашим временем, то именно этой самостоятельности часто не хватает русским экономистам.

     Струве был последовательным сторонником идиографического метода исследования в экономической науке. Свою систему философских взглядов П.Б. Струве чаще всего обозначал термином «сингуляризм»³. Иногда он также называл ее «номинализмом» и «плюрализмом». П.Б. Струве противопоставлял сингуляристический (номиналистический) подход универсалистическому (реалистическому), т.е. тенденции приписывать реальное существование абстрактным категориям или рассматривать логические построения в качестве реально существующих феноменов. Номиналистический подход отрицает онтологическое значение универсалий (общих понятий) и утверждает, что универсалии существуют не в действительности, а лишь в мышлении. Противоборство этих двух философских мотивов в развитии основных школ экономической мысли, начиная с древности, П.Б. Струве рассматривал как один из наиболее серьезных методологических конфликтов в истории экономической науки. Не отрицая a priori универсализма (реализма) в экономических исследованиях, П.Б. Струве утверждал, что в каждом отдельном случае он должен быть критически рассмотрен на предмет научной правомерности. П.Б.Струве был уверен в познавательной бесплодности универсалистического мотива для экономической теории в большинстве случаев. Типичным примером универсализма в политической экономии он считал теорию трудовой ценности: ценность и как «вещное» ядро, субстанция, и как «универсалия» цены есть, по его мнению, метафизическая гипотеза, бесполезная для познания эмпирических экономических фактов.