Золотой фетиш и научный анализ: меркантилисты

     Между тем над монархией Стюартов собиралась гроза. Сын Иакова I - недальновидный и упрямый Карл (Чарлз) I восстановил против себя буржуазию, которая опиралась на недовольство широких народных масс. В 1640 г., за год до смерти Мана, собрался парламент, который открыто выступил против короля. Завязалась борьба. Началась английская буржуазная революция. Через девять лет Карл был казнен.

     Нам неизвестны политические взгляды старого  Мана, который не дожил до разворота  революционных событий. Но в свое время он выступал против полного  абсолютизма, за ограничение власти короны, в частности в налоговой  области. Едва ли он, однако, одобрил  бы казнь короля. Под конец жизни  Ман был очень богат. Он купил  значительные земельные поместья и  был известен в Лондоне как  человек, способный дать крупную  ссуду наличными деньгами.

     От  Мана осталось два небольших сочинения, вошедших, говоря высоким слогом, в  золотой фонд экономической литературы. Судьба их не совсем обычна. Первое из этих сочинений было озаглавлено  «Рассуждение о торговле Англии с  Ост-Индией, содержащее ответ на различные  возражения, которые обычно делаются против нее» и вышло в 1621 г. под  инициалами Т.М. Это полемическое сочинение  направлено против критиков Ост-Индской  компании, стоявших на позициях старого  примитивного меркантилизма (монетарной системы) и утверждавших, что oперации компании наносят Англии ущерб, поскольку компания вывозит серебро для закупки индийских товаров и это серебро безвозвратно теряется Англией. Деловито, с цифрами и фактами в руках Ман опровергал это мнение, доказывая, что серебро отнюдь не пропадает, а возвращается в Англию с большим приращением: товары, привозимые на кораблях компании, иначе пришлось бы закупать втридорога у турок и левантийцев; кроме того, значительная часть их перепродается в другие страны Европы на серебро и золото. Значение этого памфлета для истории экономической мысли состоит, конечно, не просто в защите интересов Ост-Индской компании, а в том, что здесь впервые были систематически изложены доводы зрелого меркантилизма.

     В еще большей мере слава Мана покоится на второй его книге, заглавие которой, как писал еще Адам Смит, само выражает основную идею: «Богатство Англии во внешней торговле, или Баланс нашей внешней торговли как регулятор  нашего богатства». Это сочинение  было издано лишь в 1664 г., почти через  четверть века после его смерти. Долгие годы революции, гражданских  войн и республики оно пролежало  в ларце с бумагами и документами, унаследованными сыном Мана вместе с недвижимым и движимым имуществом отца. Реставрация Стюартов в 1660 г. и  оживление экономических дискуссий  побудили 50-летнего богатого купца  и землевладельца издать книгу и  напомнить публике и властям  уже изрядно забытое имя Томаса Мана.

     Как говорит Маркс, «сочинение это оставалось еще в течение ста лет евангелием меркантилизма... если меркантилизм имеет  какое-нибудь составляющее эпоху сочинение  «как своего рода надпись над входом», то таким сочинением следует признать книгу Мана...».

     В этой книге, составленной из довольно разнородных глав, написанных, очевидно, в период 1625-1630 гг., сжато и точно изложена самая суть меркантилизма. Ману чужды всякие красоты стиля. По его собственным словам, «за недостатком учености» он пишет «без лишних слов и красноречия, но со всем бескорыстием правды в каждой мелочи». Вместо цитат из древних писателей он оперирует народными поговорками и расчетами дельца. Один лишь раз он упоминает исторический персонаж - царя Филиппа Македонского, и то лишь потому, что последний рекомендовал пускать в ход деньги там, где сила не берет.

     Как подлинный меркантилист, Ман видит  богатство преимущественно в  его денежной форме, в форме золота и серебра. Над его мышлением  довлеет точка зрения торгового  капитала. Как отдельный торговый капиталист пускает в оборот деньги, чтобы извлечь их с приращением, так страна должна обогащаться путем  торговли, обеспечивая превышение вывоза товаров над ввозом. Развитие производства признается им лишь в качестве средства расширения торговли.

     Экономические сочинения всегда более или менее  определенно преследуют практические цели: обосновать те или иные хозяйственные  мероприятия, методы, политику. Но у  меркантилистов эти практические задачи особенно преобладали. Ман, как и  другие авторы-меркантилисты, был далек  от стремления создать какую-нибудь «систему» экономических воззрений. Однако экономическое мышление имеет  свою логику, и Ман по необходимости  оперировал теоретическими понятиями, отражавшими реальность: товары, деньги, прибыль, капитал... Так или иначе, он пытался найти причинную связь  между ними.

     Пионеры

     Новое - трудно. И, оценивая достижения мыслителей XVII в., мы должны помнить об огромных трудностях, стоявших перед ними. Великие английские философы-материалисты Френсис Бэкон и Томас Гоббс еще только разрабатывали новый подход к природе и обществу, ставивший главной задачей науки выяснение их объективных закономерностей. В экономическом мышлении надо было преодолеть устоявшиеся веками религиозно-этические принципы. Ранее основной вопрос состоял в том, что должно быть в экономической жизни в соответствии с буквой и духом писания. Теперь речь шла о том, что есть в действительности и что нужно сделать с этой действительностью в интересах «богатства общества».

     Хотя  великие географические открытия и  рост торговли расширили горизонт, люди еще очень мало знали о  мире. Да что говорить о заморских  странах! Даже географические и экономические  описания Англии были недостоверны, полны  ошибок и нелепостей. Пионеры экономической  мысли имели в своем распоряжении крайне скудную сумму фактов и  не имели почти никакой статистики. Но жизнь властно диктовала новый  взгляд на дела человеческие и толкала  пытливые умы в новые области. На протяжении столетия между Маном  и Смитом количество выходивших в  свет экономических сочинений в  Англии быстро росло. Первая библиография таких сочинений, составленная Дж. Мэсси  в 1764 г., насчитывала свыше 2300 названий. В основном это меркантилистская литература, хотя в работах Петти, Локка, Норса и некоторых других писателей уже закладывались  основы классической политической экономии.

     Меркантилизм  ни в коей мере не был специфически английским явлением. Политика накопления денег, протекционизма и государственной  регламентации хозяйства проводилась  в XV-XVIII вв. во всей Европе - от Португалии до Московии. Развитые формы политика меркантилизма получила во Франции во второй половине XVII в. при всесильном министре Кольбере. Теорию меркантилизма успешно разрабатывали итальянские экономисты. Если у англичан в заглавие почти каждого меркантилистского трактата входило слово «торговля», то у итальянцев таким словом были «деньги», «монета»: для раздробленной Италии проблема денег и их обмена между мелкими государствами имела первостепенное значение. В Германии меркантилизм в форме так называемой камералистики был официальной экономической доктриной вплоть до начала XIX в.

     Но  ведущую роль в разработке идей меркантилизма  играли английские экономисты. Это  объясняется быстрым экономическим  развитием Англии, зрелостью английской буржуазии. Маркс, давший глубокий анализ меркантилизма, опирался в основном на труды английских авторов.

     Адам  Смит ввел взгляд на меркантилизм как  на своего рода предрассудок. Этот взгляд укрепился у вульгаризаторов  классической политической экономии. Маркс возражал против этого: «...не следует представлять себе этих меркантилистов такими глупцами, какими их изображали впоследствии вульгарные сторонники свободной  торговли». Для своего времени зрелый меркантилизм был серьезным достижением  науки. Самые талантливые из этих пионеров экономической мысли могли  бы стоять в одном ряду с крупнейшими  мыслителями XVII в.- философами, математиками, естествоиспытателями.

     Национальный  характер меркантилизма как теоретической  системы и как политики имел свои основания. Ускоренное капиталистическое  развитие было возможно только в национальных рамках и во многом зависело от государственной  власти, которая содействовала накоплению капитала и тем самым хозяйственному росту. Своими взглядами меркантилисты  выражали подлинные закономерности и потребности экономического развития.

     Почему  «богатство», т. е. создаваемая, потребляемая и накопляемая масса благ - потребительных стоимостей, растет в одной стране интенсивнее, чем в другой? Что можно и нужно сделать в масштабе предприятий и, особенно, государства, чтобы богатство росло быстрее? Нетрудно видеть, что именно способность политической экономии давать ответы на эти вопросы оправдывает ее существование как науки. Меркантилисты пытались найти ответы и искали их в условиях экономики своей эпохи. Можно сказать, что они первыми выдвинули задачу «рационального хозяйствования» как важнейшую проблему экономической науки. Многие их эмпирические выводы и рекомендации были объективно оправданы и в этом смысле научны.

     Вместе  с тем они сделали первые шаги и в смысле познания законов движения и внутреннего механизма капиталистической  экономики. Это познание было весьма поверхностным и односторонним, поскольку они искали разгадку секретов экономики в сфере обращения. Производство они рассматривали, по замечанию одного из критиков, только как «необходимое зло», как средство для обеспечения притока денег  в страну, вернее, в руки торговых капиталистов. Между тем основой  всякого общества является производство материальных благ, а обращение вторично по отношению к нему.

     В свою очередь, этот взгляд меркантилистов объясняется тем, что торговый капитал  был в то время преобладающей  формой капитала вообще. Производство еще в подавляющей части велось докапиталистическим способом, но сфера  обращения, особенно внешняя торговля, была уже захвачена крупным по тем временам капиталом. Не случайно деятельность таких компаний, как  Ост-Индская, Африканская и др., находилась в Англии в центре экономических  дискуссий в течение всего  XVII и первой половине XVIII в.

     Само  «богатство нации» меркантилисты, по существу, рассматривали через призму интересов  торгового капитала. Поэтому они не могли не заниматься такой важнейшей экономической категорией, как меновая стоимость. Она-то их, в сущности, и интересовала как теоретиков, ибо в чем более ярко воплощается меновая стоимость, как не в деньгах, в золоте? Однако даже исходная аристотелева идея уравнения разных благ и разных видов труда в обмене была им чужда. Напротив, им представлялось, что обмен но своей природе неравен, неэквивалентен. (Этот взгляд имел свое историческое основание в том, что они рассматривали прежде всего внешнеторговый обмен, который был нередко заведомо неэквивалентным, особенно в торговле с отсталыми и «дикими» народами.) Меркантилисты, как правило, не развивали теорию трудовой стоимости, зачатки которой имеются у Аристотеля и некоторых средневековых авторов.

     Прибавочная стоимость, которая в действительности является плодом присваиваемого капиталистами  неоплаченного труда наемных  рабочих, у меркантилистов выступает  в образе торговой прибыли. Прирост  и накопление капитала представлялись им не результатами эксплуатации труда, а порождением обмена, особенно внешней  торговли.

     Но  эти иллюзии и заблуждения  не исключали того, что многие проблемы меркантилисты видели в верном свете. Так, важным предметом их заботы было фактически вовлечение в капиталистическое  производство возможно большей части  населения. В сочетании с предельно  низкой реальной заработной платой это  должно было увеличивать массу прибыли  и ускорять накопление капитала. Меркантилисты  придавали большое значение в  экономическом развитии эластичной денежной системе (см. подробнее гл. 5 о Джоне Ло). Их понимание роли денежных факторов в экономике было в некоторых отношениях глубже, чем  у Адама Смита. Полагаясь в  своих экономических проектах на сильную государственную власть, поздние меркантилисты вместе с  тем часто возражали против чрезмерной и мелочной государственной регламентации  хозяйства. Это особенно характерно для англичан, выражавших интересы сильной, самостоятельной и опытной  буржуазии, нуждавшейся в государстве  лишь для общей защиты ее интересов.

     Томас Ман упорно боролся против жесткого регулирования вывоза драгоценных  металлов. Он писал, что как крестьянину  необходимо бросить зерно в землю, чтобы получить позже урожай, так  купцу надо вывезти деньги и купить иностранные товары, чтобы затем  продать больше своих товаров  и дать нации выгоды в виде дополнительного  количества денег.

     Меркантилизм  и наша эпоха

     Меркантилизм  как направление в экономической  теории сошел со сцены к концу  XVIII в. Условиям промышленной революции и фабричной индустрии более соответствовали принципы классической политической экономии. Преобладание этих принципов было особенно полным в самых передовых капиталистических странах - в Англии и во Франции. В экономической политике отражением этого было ослабление прямого вмешательства государства в экономику и во внешнюю торговлю.

     Однако  в странах, которые позже вступали на путь капиталистического развития, идеи классической школы не могли  полностью укорениться. Буржуазия  этих стран не хотела признавать, что  в экономике надо все предоставить свободной игре сил. Не без основания  она полагала, что в такой игре лучшие шансы на выигрыш имеет  именно английская, а также французская  буржуазия. Поэтому некоторые конкретные идеи меркантилистов никогда не умирали, а арсенал их политики - государственное  руководство хозяйством, протекционизм, обеспечение изобилия денег в  стране - во многих случаях активно  использовался правительствами.