Трипольская культура

Контрольная работа по археологии на тему 5:

«ТРИПОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА»

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ……………………………………………………………………3

Глава 1. История изучения трипольской культуры……………………...5

Глава 2. Поселения трипольской культуры ……………………………...8

Глава 3. Инвентарь ……………………………………………………….12

Глава 4. Хозяйство ……………………………………………………….15

Глава 5. Идеологические представления племен трипольской

культуры …………………………………………………………………..18

Заключение ……………………………………………………………….22

Список литературы ………………………………………………………25

ВВЕДЕНИЕ

Трипольская культура - уникальное явление в истории человечества. Она сыграла беспрецедентную роль в становлении цивилизации на планете Земля. Это уже было не первоначальное общество, а общество с атрибутами цивилизации. Трипольская цивилизация - это, прежде всего, земледельческая экономика. Именно в Триполье состоялась полная и окончательная победа воспроизводящей экономики, что было проявлением триумфа неолитической революции. Внедрение земледелия во всей Трипольской ойкумене стало фундаментом цивилизации. Высокой культурой земледелия человечество обязано Трипольской культуре. За всю историю ничто не имело такого существенного влияния на жизнь человека, как переход к земледелию.

Происхождение культуры не определено; в основе - неолитические племена, среди которых особая роль принадлежала носителям культур Боян, Криш, линейно-ленточной керамики, Винча, Тиса. Основные отрасли хозяйства - земледелие и скотоводство.

У представителей трипольской культуры антропологи отмечают динарский тип. Динарский тип восходит в своем происхождении как минимум к мезолитическому и ранненеолитическому населению Европы, для которого был весьма характерен.

Эпонимный памятник этой археологической культуры был открыт Викентием Хвойкой в 1897 году возле села Триполье, Киевской губернии.

Для трипольской культуры характерны высокий уровень развития хозяйства и развитые общественные отношения. Во времена этой культуры произошло значительное увеличение плотности населения в ареале её распространения. Трипольские посёлки чаще всего располагались на пригодных для земледелия пологих склонах, возле воды. Их площадь достигала нескольких десятков, а в некоторых случаях - 200-450 гектаров. Они состояли из наземных глинобитных жилищ, разделённых иногда внутренними перегородками. Часть помещений, служившая для жилья, отапливалась печами, открытыми очагами, имела круглые окна, часть использовалась под кладовые. В таких домах, вероятно, жила одна или несколько семей.

Целью нашего исследования является характеристика трипольской культуры. Цель достигается путем решения следующих задач:

      изучение истории изучения трипольской культуры;

      изучения характерных особенностей поселений;

      описание инвентаря, скульптуры;

      описания хозяйства и видов деятельности носителей данной культуры;

      изучение идеологических представлений и верований племен трипольской культуры.

Исследованием вопроса о трипольской культуре занимались такие ученые исследователи, как Бурдо Н.Б., Збенович В.Г., Палагута И.В., Шмаглий Н.М. и др. оценка исследователями значения и влияния трипольской культуры на становление современного строя общества неоднозначны, в частности, трипольскую культуру часто называют родоначальником славянского народа. Именно поэтому, мы считаем важным определить значение трипольской культуры и подробно описать характерные особенности данной цивилизации.

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ТРИПОЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Трипольская культура (названа по месту первой находки у села Триполье Киевской области, Украина), археологическая культура эпохи энеолита, распространённая между Восточным Прикарпатьем и Средним Поднепровьем; на территории Румынии называется культурой Кукутени. (Большая Советская Энциклопедия) Трипольская культура - уникальное явление в истории человечества. Она сыграла беспрецедентную роль в становлении цивилизации на планете Земля. Многие украинские историки, живущие в наше время, искренне считают Трипольскую культуру прародительницей мировой цивилизации. Бытует мнение, что все самые великие изобретения древности были сделаны и впервые использованы трипольцами. Более того – раннерабовладельческие государства Египта, Шумера, Китая и Индии являются осколками «Великой Трипольской Империи», основанной естественно нашими прямыми предками: «чистокровными арийцами» - протоукраинцами…

Трипольская культура была открыта в 1896 году известным киевским археологом Викентием Хвойкой. Поблизости от села Триполье под Киевом он обнаружил древнее поселение, в котором находилась керамика оригинального вида. Керамику сразу же стали активно исследовать и другие учёные. Со временем выяснилось, что древние горшки являются уникальными только с точки зрения малороссийской археологии. Такая же утварь в огромных количествах была найдена в Румынии (культура «Кукутень»), в Молдавии, а так же в Галиции (культура «Галицкой расписной керамики»). Среди деятелей науки разгорелись споры о генетической и культурной близости носителей Трипольской культуры к современному населению Восточной Европы. Было выдвинуто несколько гипотез, в т.ч. и «протославянская», однако большинство исследователей к ней отнеслось осторожно.

Вот, что пишет о Трипольской культуре современный исследователь Олесь Бузина в своей книге «Тайная история Украины-Руси»: «Ко времени открытия Хвойкой Трипольской культуры место жительства ранних славян определяли по ареалу распространения т. н. «Пражского горшка», найденного естественно под Прагой. Однако беда состояла в том, что «этот славянский тип был, в сущности, не чем иным, как украшенной волнистым орнаментом римской посудой, широко распространённой в северных римских провинциях от нижнего Дуная до Рейна. Очевидно, славянам приходилось общаться с римлянами на приграничных территориях у Дуная, когда там, в 1-4 веках употреблялся этот тип керамики, который и был заимствован славянами». (Любор Нидерле, чешский археолог)».

Цитата из Любора Нидерле, приведённая Бузиной, свидетельствует, что в начале 20 века многие учёные имели весьма разноречивые представления о Триполье. Особенно это касается датировок: время существования раннего славянства – начало первого тысячелетие нашей эры, а время существования Трипольской культуры – 5-3 тысячелетия до нашей эры. Упадок Триполья отделён от возникновение ранних славян двумя тысячелетиями, поэтому, непонятны предположения некоторых исследователей  о том, что трипольская керамика может быть славянской, а древнеримская провинциальная – трипольской.

Нагромождено достаточно фактов и аргументов для развенчания ортодоксальных представлений о начале цивилизации как «света с Востока». Настало время ломать стереотипы и осуществить новые географические открытия относительно истоков цивилизации. Все карты самых древних цивилизаций заканчиваются Южным Причерноморьем. Настало время вписать Северное Причерноморье, то есть территорию нынешней Украины, к карте древнейших цивилизаций человечества. Северное Причерноморье - тот котел, в котором варилась "каша" древнейших цивилизаций. Признание этого факта можно найти в публикациях некоторых наших (В. Даниленко, И. Черняком, Ю. Шилов, А. Кифишин, Б. Михайлов) и западных исследователей. Так, Г. Кларк и С. Пиггот в монографии "Праисторические общества" (Лондон, 1956), признавая прародиной индоевропейцев степи между Карпатами и Кавказом, пишут: «Эти степовики свыше 5 500 лет тому колонизировали Месопотамию, Иран, Индию и прочие страны Древнего Востока. Они принесли туда коня, телеги и хлебопашество... Если обращаемся теперь к важнейшим областям древнейшего земледельческого населения, то находим больше связей с Трипольем, чем со Старинным Востоком». Обратите внимание на красноречивое признание: в Триполье жило древнейшее земледельческое население.

Все больше исследователей приходят к выводу, что прародиной индоевропейцев были степи Северного Причерноморья, то есть территория нынешней Украины. В частности, так считает выдающийся английский исследователь проблемы происхождение индоевропейцев Дж. Меллари                       (J. P. Mallory. In Search of the Indo-Europeans: Language, Archeology and Myth. - London 1991). Известные английские археологи У. Брей и Д. Трамп пишут, что индоевропейцы являются языковой семьей, происхождение которой, вероятно, связан со степями (У. Брей, Д. Трамп. Археологический словарь. Г., 1990, перевод с английской). К сказанному следует прибавить: со степями Северного Причерноморья.

Прасемитизируя Триполье, Л. Железняк исключает трипольцев и других древнейших земледельцев из круга индоевропейских народов. Делается это на основании ошибочного утверждения о том, что земледельцами могли быть семиты и прочие народы Ближнего Востока, а индоевропейцами стали скотоводы (Л. Л. Железняк. Очерки старинной истории Украины. - К., 1994). Способ ведения хозяйства не является этническим признаком, с течением времени он изменяется. Из текста и контекста "Давней истории Украины" (К., 1997) вытекает, что Трипольская культура не имеет индоевропейских этнических признаков.

Предтечей Трипольской культуры была буго-днестровская культура. В. Даниленко в монографии "Неолит Украины" (К., 1969) аргументировано доказал, что появлению Трипольской культуры предшествовал опыт трех тысяч лет неолитических племен, а ее зародыш появился в Буго-Днестровском бассейне. Начиная с VII тыс. до н.э. здесь проживали люди, которые имели мотыги, серпы и зерна-терки и строили не только землянки, а и прямоугольные дома с печами на каминной основе, а также приручали животных. Автохтонные неолитические племена Буго-Днестровского бассейна вошли в основу раннего Триполья.

Ю. Шилов, категорически возражая против семитизации Трипольской культуры, соглашается с гипотезой про ее ближневосточное происхождение (Ю. О. Шилов, Источника истоков украинской этнокультуры XIX тыс. до н.э. - II тыс. до н.э. К., 2002, с. 21).

Как убедительно доказывает И. Черняков, решающую роль в ходе исторических процессов в степной зоне Северного Причерноморья сыграли поздние трипольцы. Он подчеркивает, что в результате переселения трипольского населения в степи Северного Причерноморья в союзе со степными племенами возникшая усатовская культура (Черняков И.Т. Место Трипольской культуры в старинной истории Европы. - Археология, 3, 1993).

ГЛАВА 2. ПОСЕЛЕНИЯ ТРИПОЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ

По периодизации Татьяны Пасек (Пассек Т. О., Периодизация трипольских поселений, М. — Л., 1949) выделяются три этапа развития трипольской культуры:

Ранний этап — первая половина IV тысячелетия до н. э. Жилищами тогда служили землянки и небольшие наземные глинобитные «площадки». Орудия делались из кремня, камня, рога и кости, медных изделий найдено немного (шилья, рыболовные крючки, украшения). Лишь Карбунский клад в Молдавии отличается богатством медных изделий.

Кухонная керамика имеет шероховатую поверхность (горшки, миски), орнамент в виде насечек, налепов, столовая украшена. Найдено много статуэток, изображающих сидящую женщину, меньше - зооморфных фигурок; известны глиняные креслица, модели жилищ (на снимке), украшения. Обнаружено единичное погребение в жилище (Лука Врублевецкая).

Средний этап - вторая половина IV тысячелетия до н. э., как раз тогда, когда в Египте и Шумере появляются письменность и первые известные на данный момент государства Ряд поселений на мысах был укреплён валами и рвами, увеличилась площадь поселений, иногда жилища располагались по кругу. Основным видом жилищ становятся «площадки», встречаются двухэтажные дома. Известны модели жилищ с двускатной крышей и круглыми окнами. Обработка кремня совершенствуется, появляются мастерские по изготовлению орудий. Увеличивается количество медных изделий (топоры, тёсла, шилья). Появляется расписная керамика, кухонная керамика изготавливается с примесью толчёных раковин, полосчатым сглаживанием и «жемчужным» орнаментом. Меняется форма статуэток - стоячие фигурки с округлой головкой, есть и мужские изображения. Найдены погребения в жилищах.

Поздний этап – 3150-2350 до н. э. Расширяется территория трипольской культуры за счёт продвижения племён на север и восток. Небольшие поселения располагаются на укреплённых местах, наряду с небольшими «площадками» зачастую преобладают землянки. Развивается обработка металла. Уменьшается количество расписной керамики, появляется посуда округлой формы с примесью песка и толчёных раковин с орнаментом по краю венчика (защипы, оттиски, верёвочки, наколы). Совершенствуется обработка кремня, много шлифованных кремнёвых топориков. Распространены женские статуэтки удлинённых пропорций со схематизированной головкой и слитыми ногами. Погребальный инвентарь: кремнёвые серпы, каменные боевые топоры-молоты, медные кинжалы, шилья, ножи, украшения - браслеты, пронизи, каменные бусы; керамика - шаровидные амфоры, чаши, миски. Погребальный обряд меняется на трупосожжение.

В Северной Румынии, близ сёл Извоар и Кукутени, и на Украине по Днестру, близ сёл Дарабани, Незвишки, у Поливанова Яра и в ряде других мест сожены остатки трипольских поселений. Изучение этих посёлков показало, что население жило здесь длительное время. Первые дома были построены в начале III тысячелетия, однако в ряде поселений жизнь продолжалась примерно до XVII в. до н. э. За этот огромный промежуток времени жизнь трипольцев изменялась. Особенно это заметно в отношении металлургии; если в древнейших слоях Кукутени встречаются только отдельные следы изготовления медных изделий, то в позднейших слоях встречаются уже бронзовые орудия и оружие, сходные с бронзовыми изделиями других центров Средней Европы. Изменялась и замечательная трипольская посуда, которая первоначально украшалась резными полосами и лентами, а позднее богато расписывалась сложными красочными узорами.