Религия Древнего Египта

Министерство образования Российской федерации

Волгоградский государственный технический университет

Контрольная работа

по_____________________________________

(наименование дисциплины)

Выполнил: студент гр. ЭТЗ - 132с

___________________________ Агафонов Евгений Николаевич

(Ф. И. О.)

Шифр__20112148______________

                     (№ зачетной книжки)

Проверил____________________

                                 (Ф.И.О. преподавателя)

Волгоград 2011

Cодержание

Введение ……………………………………………………….……3

1.      Древний Египет………………………………………………….5

2.      Египет и античный мир………………………………………….8

3.      Религия Египта…………………………………………………..11

Заключение…………………………………………………………..16

Список литературы………………………………………………….17

Введение

Темой своей контрольной работы по культурологии я выбрал тему Религия Древнего Египта». В своей работе я хочу рассмотреть, как повлияла религия, исповедуемая древним народом на их быт, развитие страны, на культуру других стран (античных). Как повлияло территориальное расположение страны на ее культуру . Чем жила страна в данный период ее достижения и неудачи.

История возникновения и развития государства Древнего Египта а следовательно его культуры и религии, прослеживается на огромном протяжении времени – свыше 4 тысяч лет. Египетское государство возникло на северо – востоке Африки. Основной частью его являлась долина Нила, от первых порогов до Средиземного моря, но оно включало также Аравийское нагорье на востоке (между  Нилом и Красным морем) и часть Ливийского плоскогорья на западе.

              Сами Египтяне называли свою страну «Черная земля», подчеркивая этим плодородие ее почвы, противоположность «Красной земле», то есть пустыне. Что касается наименования «Египет», то оно было дано этой стране греками и представляло собой искаженное поэтическое обозначение древней столицы – Мемфиса – Хетт-ка-Птах, то есть «Крепость духа (бога) Птаха». Вообще греческая культура в значительной мере повлияла на культуру древнего Египта, и многие сведения о ней дошли до нас благодаря греческим философам. Тема Греции в культуре древнего Египта заслуживает отдельного внимания и будет рассмотрена в моей контрольной работе отдельной главой.

              Когда Европейские ледники окончательно растаяли (примерно 12 – 15 тысяч лет назад), климат Северной Африки начал изменяться и прежние степи стали все больше и больше превращаться в пустыни. Узкая долина Нила (от 4 до 20 км в ширину ) расширялась на самом севере , где река расходилась бесчисленными рукавами, впадавшими в Средиземное море, образуя дельту. Египет превратился в огромный оазис, сжатый с двух сторон пустынями. Плодородная почва нильской долины давала урожая не меньше,  чем в Двуречье.

              Однако чтобы Египет превратился в житницу древнего мира, потребовался огромный труд многих поколений земледельческого народа.

              Фараоны Древнего царства оставили после себя память, главным образом , как строители мощных каменных гробниц, сохранившихся до наших дней. Они верили, что сохранение в целости их мервых тел обеспечит им бессмертие , поэтому тратили большие средства на пышное погребение. Внешний вид каменных царских усыпальниц поражает своей величественной простотой , внушая подданным представление о незыблемости царской власти. Вообще в религии Древнего Египта тема о загробной жизни являлась приоритетом их жизни. Они жили повсеместной верой в загробную жизнь. Причем их загробная жизнь напрямую зависела от их земной жизни , т.е. на сколько праведнее они проводили свою земную жизнь на столько зависело их благополучие в загробной жизни.

Теме веры в загробную жизнь в моей контрольной работе так же отведена отдельная глава , т.к. она имела огромную и как я думаю, ключевую роль во всей религии древнего Египта. Так же основные постулаты их праведной жизни очень похожи на современные христианские.

              В древнем Египте существовали многочисленные божества и культы ( в Мемфисе почитался бог исскуств и ремесел, воды, земли и мирового разума – Птах; в Фивах – Амон; в Гелиополе – Ра) , а так же боги общеегипетские , почитаемые по всей стране .  Среди них - бог солнца Ра; бог – покровитель власти фараона Амон, включивший в свой культ ряд функций бога Ра ; Осирис – бог умерающей и воскресающей природы , владыка загробного мира ; богиня Исида – богиня плодородия , воды и ветры, волшебства и мореплавания, символ супружеской верности и материнства;  бог – Гор – защитник фараонов , бог солнца, побеждающий силы мрака; бог мудрости , письменности и счета – Тот и многие другие ( число египетских богов, как предполагают ученые доходило до 2000).

              Над всеми многочисленными божествами стоял один – «бессмертный, несотворенный, невидимый и скрытый  для обыкновенных смертных . Он – творец неба существующий исключительно для посвященных  в таинство святилища». Этот бог , не имел ни имени ни образа. Это бог , которого все священные мифы называют «Единым действительно живущим существом» , породил всех низших богов . В христианской религии существует очень схожее понятие называемое троицей, по моему мнению именно из древнего Египта оно и могло быть позаимствовано.

              Так же, что бы в полной мере оценить становление религии древнего Египта , в моей контрольно работе приведена отдельная глава. В которой описано ее географическое преимущество культ Нила, исторические события которые в той или иной мере повлияли на развитие Древнего Египта в целом.       

1. Древний Египет

Древний Египет – государство в северо-восточной Африке, в нижнем течении р. Нил, одно из древнейших государств в мире.Западные горы отделяют нильскую долину от пустыни Сахара, а за восточными горами тянется берег красного моря. На юге нильская долина упирается в горы (нынешней Нубии). Здесь течение Нила преграждают крутые пороги. На севере долина расширяется и кончается дельтой Нила. Такое географическое положение значительно выигрывает по сравнению с Двуречьем. Горы были богаты строительным камнем – гранитом, базальтом, известняком. В восточных горах добывали золото. В долине Нила росли ценные породы деревьев – тамариск, сикомора стволы которых использовали в судоходстве. Нил впадает в Средиземное море – главную артерию стран древнего мира. Благодаря разливам Нила, почва Египта удобрялась и обеспечивалось обильное орошение. Благодаря горам и морю , окружавшим долину Египет не пережил в своей истории опустошительных нашествий как вавилония.

Природные условия стали существенным фактором развития древнеегипетской цивилизации. В Нильской долине собирали по два урожая в год (до 100 ц. с га). Но эта долина составляла 3,5% территории Египта, на которой проживало 99,5% населения. Остальная территория – бесплодная и практически необитаемая пустыня. Культура развивалась в большей степени изолированно, ей была свойственна традиционность.

Основным занятием древнейшего население Египта было : земледелие , охота и рыболовство. Первым злаком , культивированным в Египте был ячмень, затем стали выращивать лен и пшеницу. Так же сооружались ирригационные сооружения в виде бассейнов со стенами из сбитой земли и обмазанные глиной. Время разлива вода попадала в бассейны и люди распоряжались ей по мере надобности. Изобилие зерна в стране позволило освободить часть людей от работы на полях и использовать их как строителей и воинов.

Отличительной чертой культуры Египта была наглядность и предметность. Вид – вот что главенствовало в культуре. Ритуалы и обряды занимали важное место. Это способствовало стабильности государства и культуры.

Пирамиды и оросительная система являлись наглядным свидетельством культуры Древнего Египта. В сознании египтян высота Нила связана с изменением положения Солнца: оно поднимается, достигает своего высшего положения и опять понижается, как и вода в Ниле.

Сфинкс – это тайна, многосмысленный образ. Гегель считал его символом египетского духа: « …египетский сфинкс, согласно удивительному , полному глубокого смысла мифу, убит греком, и решение загадки таково: содержание – человек, свободный, знающий себя дух».[*]

Наглядность и предметность древнеегипетской культуры связаны с особым отношением к пространству, со стремлением заполнить и организовать его. Все в культуре должно быть как-то выражено, зафиксировано. Это объяснялось характером хозяйственной деятельности, размах который в Египте был велик. Создание оросительной системы влекло за собой принципиально иную организацию жизни всего общества – государственную. Письменность и счетное дело получили развитие еще за 3000 лет до н. э. Все было учтено и сосчитано.

В Египте высоко почитались цари. Их имена и титулы считались священными, поэтому царя избегали называть по имени без особой надобности. Он олицетворял всеобщую власть, был поистине живым божеством и предметом всеобщего поклонения.

Власть фараона покоилась на громадных ресурсах земли, людей, продовольствия, вещей. Власть государства утверждалась в зримых формах собственности, в ее концентрации у отдельных лиц, начиная с фараона.

В истории Египта были фараоны-женщины: Нитокрида (VI дин.), Нефрусебек, Хатшепсут и др.

В период наивысшей централизации государства (III-IV дин.)  начинается строительство пирамид. Сооружение громадных усыпальниц – свидетельство того, сколь велика была в Египте вера в особую божественную силу царя, распространявшеюся на поданных и после его смерти. Царь – средоточие религиозной жизни, и от его земного благополучия и загробного блаженства, по представлениям египтян, зависела судьба страны.

Именно в это время сложился монументальный стиль египетского искусства, выработались изобразительные каноны, которые свято оберегались на протяжении веков. Их постоянство объясняется застойностью общественного порядка, а также тем, что искусство Египта было составной частью культа, заупокойного ритуала. Оно очень тесно было связано с религией, боготворящей силы природы и земную власть.

Высшим культом был культ солнечного божества, дающего жизнь и испепеляющего. Египет называли "страной солнца", а фараонов – "сынами Солнца".  Круг – подобие солнечного диска – постоянно встречается в египетских орнаментах. Обелиск – архитектурная форма, впервые созданная в Египте,– символизировал солнечный луч.

Значительны достижения египтян в области мумификации, которые невозможны без соответствующих знаний в ряде наук, в том числе в физике, химии, медицине, хирургии, анатомии. Огромные пирамиды строились по зарание подготовленным планам и расчетам архитекторов. Размах строительных работ требовал предварительных вычислений в крупных цифрах. В связи с этим развилась система знаков для обозначения чисел 1 , 10 , 100 по десятичной системе до 10 000 000. Египетские астрономы изучали небо и составляли перечни звезд по их взаимному расположению. Египетский календарь был солнечным, путем наблюдений в течении ряда лет было установлено : момент совпадения восхода солнца и Сириуса повторяется через 365 дней и отсюда установили год. Разделили его на 12 месяцев , в месяце 30 дней и добавочных 5 дней в конце года на праздники. Но такой год отставал от солнечного года на 6 часов и потому с течением веков календарь египтян расходился с обычным и выравнивался только через 1460 лет. В последствии Египетский календарь был заимствован Юлием Цезарем, он ввел в него усовершенствование, установив високосные годы в 366 дней на каждые четыре года.

Наиболее важным вкладом древних египтян в науку следует считать медицинские знания. Здесь впервые в мировой истории возникла реальная медицина в современном значении этого слова. Обычай бальзамирования трупов и х вскрытие дал возможность изучить анатомию человека. Это обстоятельство в свою очередь дало основу развития физиологии и научной медицыны. Египетские врачи искали причины болезней в изменении кровеносных сосудов.

Древние египтяне занимались и такой важной отраслью науки, как математика, одним из крупнейших достижений которой было некоторое развитие десятичной системы исчисления.

На достаточно высоком уровне для того времени находилась геометрия. С высокой степенью точности построены пирамиды, дворцы. Были элементарные знания в области алгебры – умели решать уравнения с одним и двумя неизвестными.

С древнейших времен земледельцы, а позднее астрономы Египта вели наблюдение за первым ранним восходом  на небе звезды Пса (Сириуса), который сопутствовал поднятию вод Нила и знаменовал начало нового года. На основании этих наблюдений был изобретен сельскохозяйственный календарь. Он делился на три времени года по четыре месяца в каждом. Половодье (ахет), выхождение (пернит) и сухость (шему). Как показывают сами наименования времен года , они соответствовали воднуму режиму Нила и связанным с ним сельскохозяйственным работам. Примитивный но мудрый и полезный сельскохозяйственный календарь времен года можно рассматривать как практическое руководство для различных сельскохозяйственных работ. Например , согласно календарю одни земледельческие работы должны были выполнятся во время спаривания тех или иных животных , другие во время их приплода.