Известный ученый Жан Франсуа Шампольон  после многолетней работы над  прочтением надписи Розеттского камня в сентябре 1822 г. изложил основные принципы дешифровки иероглифического письма древних египтян и установил последовательность развития египетского письма- иероглифическое, иеротическое, демотическое. В 1828-1830 гг. возглавлял археологическую экспедицию в Египет, где было собрано и скопировано огромное количество текстов, изображений и памятников, опубликованных уже после смерти исследователя в издании «Памятники Египта и Нубии». Большим вкладом в изучение письменности Египта бла составленная им грамматика и словарь египетского языка, изданные также после его смерти [2, C. 145].

     Египтяне  создали богатую, насыщенную интересными  идеями и художественными образами литературу, древнейшую в мире. Особенностью литературного процесса в Египте было непрерывное и преемственное  совершенствование первоначально  найденных литературных жанров и  художественных приемов. Развитие литературы как одной из важнейших частей культуры определялось характером социально-экономического развития страны, политического могущества египетского государства. вместе с тем направление литературного процесса зависело от общего характера религиозного мировоззрения, разработанности египетской мифологии и организации культа. Абсолютная власть богов, в том числе и царствующего фараона, полная зависимость от них человека, подчиненность земной жизни их посмертному существованию, сложные взаимоотношения многочисленных богов в египетских мифах, насыщенный символикой театрализованный культ, - все это диктовало главные идеи, систему художественных образов и приемов многих литературных произведений.

     Питательной почвой литературы стало устное народное творчество, от которого сохранились  остатки в виде песенок, незатейливых притч и поговорок, сказок, в которых, как правило, трудолюбивый и невинный герой добивается справедливости и  счастья.  

     Наиболее  древние египетские тексты, дошедшие до нас, — это молитвы богам и хозяйственные записи. Самые ранние памятники художественной литературы, сохранившиеся до нашего времени, относятся ко II тыс. до н. э. В эпоху Древнего царства появились зачатки некоторых жанров.

     Вероятно, существовали и более древние  тексты, но они не сохранились. Литература Древнего Египта представлена различными жанрами — это поучения царей и мудрецов своим сыновьям и ученикам, множество сказок о чудесах и чародеях, повести, жизнеописания сановников, песни, заклинания.

     Одно  из самых отвлеченных, абстрактных  сочинений древнеегипетской литературы — «Беседа разочарованного со своей душой». Человек, разуверившийся в смысле жизни, начинает искать смерти. Душа, однако, пытается отговорить его от самоубийства и уверяет в тщетности надежд на загробную жизнь. Душа советует сполна насладиться земным бытием: «Радуйся, пока ты здесь».

     Примером  повествовательной литературы I тыс. до н. э. является «Отчет Унуамона» о его путешествии по поручению фиванского верховного жреца в финикийский город Библ за лесом для храмовой ладьи. Унуамон подробно и живо рассказывает о своих злоключениях, не забывая, впрочем, давать и волнующие описания природы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Долина  Нила стала колыбелью одной из самых древних человеческих цивилизаций. Здесь сформировалось раннеклассовое общество во второй половине IV тысячелетия до н.э., возникло государство как новый институт человеческой истории, что предопределило оригинальный путь развития  Древнего Египта.

     В мировой истории мало стран с  таким богатым историческим прошлым. За многие годы Египет пережил и  периода взлетов и упадка, застоя и медленного движения. Египет становился огромной империей и был объектом иноземной оккупации. Однако несмотря на все перипетии, древнеегипетское общество, государственность и культура совершенствовались и усложняли свою внутреннюю структуру.

     Египтяне  создали высокоразвитую цивилизацию, оказавшую большое воздействие  на историческое развитие народов Передней Азии, античной Греции. Значительных успехов  древние египтяне достигли в экономике. Сооружение общеегипетской системы оросительных каналов в долине Нила, создание плодородных земледельческих районов в заболоченных пространствах Фаюмы и Дельты позволили поднять сельское хозяйство и земледелие страны. Ремесла в Древнем Египте свидетельствовали о развитии производительных сил, особенно ощутимых результатов достигли древнеегипетские строители, монументальное строительство и обработка камня поражали своим совершенством не только современников, но и последующие поколения.

     Культура  Древнего Египта монументальное строительство, невозможная без основательного развития точных наук, математики, геометрии, картографии, астрономии, оригинальная скульптура и живопись, богатая литература, религиозные системы – поражают своей неповторимостью, художественным совершенством, глубиной содержания. Она вошла в сокровищницу мировой культуры как ее органическая часть. 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина – Изд. 3-е. перераб и доп. – М., 2005.
2. Культурология: история мировой культуры /Под ред А.Н.Марковой – Изд.  2-е, перераб. и доп. – М., 2006.
3. Кульутрология / Под ред. А.А. Радугина – М., 2008.
4. Культурология: история мировой культуры – М., 2009.

Тест 

1 Б

2 А

3 Б

4 А

5 В