«Переводом»  мыслей  социальной  и духовной элиты на доступный  для понимания всех людей язык стали проповеди, представляющие собой значительный пласт средневековой культуры. Приходские священники, монахи, миссионеры должны были растолковывать народу основные положения  богословия, внушать принципы христианского поведения и искоренять неправильный образ мыслей. Создавалась специальная литература, которая популярно излагала  основы христианского учения, давая пастве образцы для подражания.  Эта литература, в основном, предназначалась священникам, чтобы они использовали ее в своей повседневной деятельности.

      Во  времена классического Средневековья  возникает городская культура как  новое явление культурной народной жизни, сыгравшая очень большую  роль в становлении западной цивилизации  в целом. Суть городской культуры сводилась к постоянному усилению светских элементов во всех сферах человеческого бытия.

      Позднее Средневековье продолжило процессы формирования европейской культуры, начавшиеся в период классики. 

                             Список использованной литературы

1. Бахтин  М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура                                                                             

          Средневековья и Ренессанса. М., 1990.

2. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995.
3. Грубер Р.И. Всеобщая история музыки. М., 1965.
4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. Л., 1972.
5. Гуревич А.Я. Средневековой мир: культура безмолвствующего                                                                                                        

     большинства. М., 1990.

6. История западноевропейской литературы. М., 1999.
7. История мировой культуры (под ред. Драча Г.В.) Ростов/Д., 2000.
8. История средних веков. М., 1986.
9. История и культурология /Шишова Н.В. и др./ М. 1999.
10. Карсавин Л.П. Культура средних веков. Киев, 1995.