Концепция Карла Юнга

     Заключение

    Как же оценить то, что реально сделал Юнг, и как отнестись к его  методологическим установкам, например к утверждению, что учение о бессознательном, с одной стороны, является естественной наукой, а с другой - предельно субъективно (более, чем какая-нибудь другая наука, "зависит от субъективных предпосылок исследователя"). Если не различать психологическую науку (познание) и психологическую практику (психологическую помощь, лечение), то в этом случае действительно мы вынуждены утверждать, что построения Юнга предельно противоречивы, что он постоянно отождествляет (не различает) науку и знание с собственными интерпретациями и мифами. Однако в рамках психологической практики все построения Юнга (и его теория бессознательного, и его интерпретации) вполне эффективны. Они помогают психотерапевту и пациенту понять причины психического неблагополучия и так переосмыслить текущую жизненную ситуацию, что новое понимание и видение в той или иной мере способствуют выздоровлению. Если считать, что в рамках психологической практики "'теоретические" построения психологов нужно оценивать не на истину, а на эффективность, то в этом случае главная цель - это не описание психической действительности человека, а создание реальности, погружение в которую помогает пациенту по-новому и в определенном направлении переосмыслить свое неблагополучие и жизненную ситуацию. 
 
 
 
 
 

Библиографический список источников

1. Юнг, К. Г. Архетип и символ [Текст]: учебник / К. Г.  Юнг, - М., 1991. – 320с. - ISBN: 978-5-238-01494-4.

2. Попова, Е. В. Введение в культурологию [Текст]: учебник / - М.: ВЛАДОС, 1995. – 256с. – ISBN: 952-5-123-01587-4.