Человек в системе культуры

     Заключение

     Современное знание о культуре располагает множеством подходов к ее исследованию. К числу наиболее разработанных следует отнести философский (философия культуры), антропологический (социальная и культурная антропология) и социологический (социология культуры). В настоящее время формируется новый, интегративный подход, объединяющий познавательные возможности указанных областей знания на основе методологии комплексного анализа культуры.

     Философский подход ориентирует исследователя на целостное познание культуры путем раскрытия ее сущности и формулирования всеобщих закономерностей функционирования и развития. При этом философы рассматривают культуру как «вторую природу», сотворенную человеком, как субъектно-личностное начало истории, как способ и технологию человеческой деятельности, как особую разновидность бытия или деятельности людей (творческую, духовную и пр.).

     Антропологический подход направлен, с одной стороны, на непосредственное изучение материальных и символических фактов культуры, а, с другой, на выявление общих черт и универсалий. Антропологи предпочитают рассматривать культуру как способ удовлетворения потребностей, как форму социально наследуемого и научаемого поведения людей, как мир артефактов - материальных следов, по которым можно восстановить контуры культуры прошлого и настоящего, как мир смыслов и значений, позволяющих интерпретировать культурные явления как знаковую систему, выражающую процессы смыслообразования людей, и, наконец, как информационный процесс.

     Социологический подход нацелен на изучение социетальных связей и закономерностей культуры, а также на определение ее основных социальных функций - реализации социальной памяти общества, трансляции социального опыта, социализации и т.д. При этом социологи используют преимущественно предметный, функциональный и институциональный методы анализа.

     Различие  между указанными подходами к  исследованию культуры как системы  можно свести к следующему: философия  делает упор на постижение всеобщих (родовых) начал культурной системы; антропология изучает индивидуальное и индивидное в культуре сквозь призму всеобщего  или родового развития человечества (культурные черты и универсалии); социология же обращает главное внимание на проявления особенного (типического) в культуре с учетом ее единичного/индивидуального и всеобщего развития (культурные нормы и ценности). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы