Субъекты римского права

Понятие лица и правоспособности

Физическое  лицо (в узком смысле) всякий индивид, которому право разрешает осуществление  предоставленных ему публичных  и частноправовых интересов, как  равно неуклонное исполнение возложенных  на него публичных и частноправовых обязательств.

Физическое  лицо (в широком смысле) всякий кому закон гарантирует право на жизнь, телесную неприкосновенность, честь  достоинство.

В римском  частном праве лицом считался всякий правоспособный, всякий кому закон  разрешал обладать собственностью, вступать в договорные отношения с другими лицами, с тем, чтобы приобретать права и за то обязываться к известным действиям. Таким образом, слагается понятие субъекта права.

Субъекты  права выступают в правовом общении  как абстрактные лица (persona). Совокупность правовых качеств выражаемых включенность субъекта в ту или иную сферу социальной жизни, регулируемых нормами права, определяющих статус лица (status). Чем выше статус, тем полнее правоспособность - возможность быть субъектом прав и обязанностей. Право лиц включает в себя критерии классификации лиц, устанавливающих соответствие между статусом и правоспособностью, а также определяющих действительную способность лица совершать юридические акты - дееспособность.

Эти вопросы  имеют фундаментальное значение для существования и функционирования правовых систем. Право лиц принадлежит в исключительной сфере ius civile (это единственная ситуация когда претор вмешивается в право лиц, отпущенных на волю без соблюдения надлежащей формы, до принятия lex Iunia Norbana - была крайне не продолжительна по времени). Это ограничение указывает на гражданскую общину квиритов, как на точку отсчёта при определении статуса лица. Если по естественному праву (ius naturale) все люди формально равны, то в плане исторически определённых правовых систем (ius gentium) наблюдения ограничения: по отношению к рабам и чужеземцам права отдельной гражданской общины (ius civile) выступают привилегией. С этой точки зрения полноправными являются только члены civitas - civis.

Мы не знаем  достоверно, когда и как возникло у римлян это учение о правоспособности. Вероятно, римляне стали сознательно различать ее составные части тогда, когда, вступая в союзы с соседними народами, они стали предоставлять союзникам некоторые из прав, которыми пользовались римские граждане (большей частью гражданскую правоспособность, т.е. ius conubii и commercii), или когда римские граждане стали в наказание лишаться каких-либо прав (большею частью, политических).

Полнота качества субъекта гражданского права заключалась в  наличности у лица двух категорий: правоспособности и дееспособности. Социальная неоднородность римского общества нашла отражение в институте правоспособности.

Правоспособность  – это способность иметь права, быть субъектом права, а, следовательно, получать законную защиту со стороны всех институтов государства. Для того чтобы выступать полноправным субъектом в сфере частного права с  подразумеваемой правоспособностью (caput), человек должен был отвечать двойной совокупности условий. Во-первых, он должен быть человеком с позиций естественного права (иметь разумную душу и человеческое тело с отчетливыми признаками пола). Во-вторых, он должен представлять лицо (persona) с позиций гражданского права.

Полная  правоспособность в области частноправовых отношений, в свою очередь складывалось из двух элементов:

Ius conubi, т. е. право вступления в законный римский брак, при котором дети получали право на римское гражданство, а отцу принадлежала власть над детьми.

Ius comercii, т. е. означало право совершать имущественные сделки и обладать имущественными правами, признававшимися в тогдашнем римском праве, например, право приобретать квиритскую собственность, (заключать обязательственные договоры и употреблять для этого формы, признанные римским правом, например, mancipatio, in jure, nexurn, stipulatio и т.д.). Jus commercii влечет за собой неизбежно и другое право - actio, т.е. право обращаться в римский суд для защиты своих субъективных прав. Обыкновенно (хотя и не всегда) с jus commercii соединяется и testamentifactio, т. е. способность делать в форме завещания (testamentum) распоряжения на случай смерти.

Некоторые  ученые еще включали такие элементы как:

Jus suffragii, т.е.  активную политическую правоспособность, т. е. право голоса в народном  собрании. Jus honorum, т. е. пассивную политическую правоспособность, т. е. право выступать кандидатом на магистратские должности.

Правоспособность  возникает:

1. Естественным  путём (по рождению).

2. Искусственным  путём. («Лицо, удовлетворяющее трём  условиям оно старше тридцати  лет, было собственностью господина по квиритскому праву и получило свободу вследствие законного отпущения на волю… »).

Но и  зачатый ребёнок ещё не родившийся, признавался для особых случаев (когда становился наследником отцовского или материнского имущества).

Такая регламентация  и объём римской правоспособности была непостоянной в истории римского права. Вместе с развитием римского общества и государства стирались  правовые различия отдельных групп  населения (например, патриции, плебеи). В 212г. император Каракалла даровал права римских граждан всему  свободному населению империи, и таким образом было достигнуто формальное равенство всех свободных людей, в том числе и в области частного права.

Правоспособность  прекращалась со смертью лица, либо с максимальной утратой. Правоспособность определялась трояким состоянием:

Состояние свободы - Status Libertatis - для противопоставления свободных и рабов.

Состояние гражданства - Status Civitas - для противопоставления римлян неримлянам.

Семейное положение - Status Familiae - для противопоставления самостоятельных глав семейства подвластным членам.

Лицо могло по тем или иным причинам утратить один из статусов и  тогда его правоспособность либо утрачивалась совсем (рабство), либо ограничивалась (при усыновлении).

Отсутствие однозначного обладания каким-либо из трех важнейших статусов гражданского права могло дать основу для юридического спора. Состояние свободы (или несвободы), положение в римской семье (самовластное или подвластное) могли быть установлены с помощью судебного процесса по частным искам; были выработаны специальные иски - средства защиты или оспаривания статуса. Не мог устанавливаться судом только статус гражданства - принадлежность к римскому гражданству определялась публично-правовыми средствами и публично-правовым порядком гарантировалась.

В соответствии с этим «главное разделение в праве лиц, состоит в том, что все люди - или свободные, или  рабы… из свободных людей одни - свободные, другие – вольноотпущенники».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Правовое  положение отдельных категорий физических лиц

1.Правовое  положение римских граждан

Римское гражданство  приобреталось прежде всего путем  рождения (в законном браке) от римских  граждан, затем - путем отпущения  на свободу из рабства, а также  посредством дарования римского гражданства иностранцу.

Прекращалось  римское гражданство или смертью, или в результате capitis deminutio maxima. Эта  последняя (после различных исторических изменений) в эпоху Юстиниана  наступала в случае присуждения  к наиболее тяжелым уголовным  наказаниям, в случаях захвата римского гражданина во власть врагов или, по крайней мере, недружественного народа (впрочем, в случае последующего возвращения на римскую территорию такое лицо восстанавливалось во всех правах; это называлось ius postliminii).

Правоспособность  римского гражданства в области частного права слагалась из двух основных элементов: ius conubii, т. е. права вступать в законный брак, при котором дети получали права римского гражданства, а отцу принадлежала власть над детьми, и ius commercii - по определению Ульпиана - emendi vendendique invicem ius, т. е. право торговать, совершать сделки, а следовательно, приобретать и отчуждать имущество.

Существенное  значение имело деление римских  граждан на свободнорожденных и  вольноотпущенников (libertini); последние не только находились в зависимости от своих патронов (т. е. отпустивших их на свободу), но нередко и эксплуатировались ими.

В III в н.э. формально было провозглашено равенство  в правоспособности. В действительности полного уравнения не произошло. В  частности, неравенство вызывалось образованием в период империи сословий, которое сопровождалось прикреплением к профессиям. Различались следующие сословия: сенаторы, всадники, военное сословие, городские декурионы или куриалы, торговцы, ремесленники, крестьяне.

Сословные и иные социальные различия особенно сильно давали о себе знать в области  налогового обложения и вообще в  публичном праве; но они сказывались  и в области частного права, например не допускался брак между сенатором  и вольноотпущенницей.

В современном праве различают правоспособность и дееспособность (т. е. способность совершать действия с соответствующими юридическими последствиями). Римское право не знало соответствующих категорий, однако в Риме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юридическими последствиями.

Дееспособность  человека всегда и везде прежде всего  зависит от возраста, так как понимание  смысла совершаемых действий и способность  владеть собой и трезво принимать  то или иное решение приходит лишь с годами. В Римском праве различались: infantes (до 7 лет) - вполне недееспособные; impuberes (мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет).

Impuberes признавались  способными самостоятельно совершать  такие сделки, которые ведут к  одному лишь приобретению для  несовершеноолетнего (без каких-либо потерь или установления обязанностей). Для совершения действий, которые могут привести к прекращению права несовершеннолетнего или к установлению его обязанности, требовалось разрешение опекуна (auctorias tutoris), которое должно было даваться непременно при самом совершении сделки (не раньше и не позже). Опекуном был обычно ближайший родственник по указанию отца несовершеннолетнего, сделанному в его завещании, или по назначению магистра. Опекун обязан был заботиться о личности и имуществе несовершеннолетнего. Отчуждать имущество несовершеннолетнего опекун не имел права, за исключением случаев, когда это было безусловно необходимо. Если несовершеннолетний совершал сделку без разрешения опекуна, она юридически обязывала его только в пределах полученного обогащения.

Следующую ступень возраста составлял период с 14 (для женщин с 12) до 25 лет. В этом возрасте лицо было дееспособно. Но по просьбе таких лиц претор (в  последние годы республики) стал давать им возможность отказаться от заключенной сделки и восстановить то имущественное положение, какое было до совершения сделки (так называемая  реституция - restitutio in integrum). Co II в. н.э. за лицами, не достигшими 25 лет, стали признавать право испросить себе куратора (попечителя).

На дееспособность физического лица влияли также всякого  рода душевные болезни. Душевнобольные и слабоумные признавались недееспособными  и находились под попечительством. Телесные недостатки влияли только в  соответствующей сфере деятельности; например, так как договор стипуляции совершался в форме устного вопроса и ответа, то его не могли совершать ни немые, ни глухие и т. п.

Ограничивались  в дееспособности также расточители, т. е. лица слабовольные, не способные  соблюдать необходимую меру в  расходовании имущества и потому так расточающие его, что создавалась угроза полного разорения. Расточителю назначали попечителя, после чего расточитель мог самостоятельно совершать только такие сделки, которые направлены лишь на приобретение; кроме того, расточитель признавался ответственным за деликты (правонарушения). Сделки, связанные с уменьшением имущества или установлением обязательства, расточитель мог совершить только с согласия попечителя. Составлять завещание расточитель не мог.

В течение  ряда веков существовали серьезные ограничения правоспособности и дееспособности для женщин. В республиканском римском праве женщины находились под вечной опекой домовладыки, мужа, ближайшего родственника. В конце классического периода было признано, что взрослая женщина, не состоящая под властью ни отца, ни мужа, самостоятельна в управлении и распоряжении своим имуществом, но не вправе принимать на себя в той или иной форме ответственность по чужим долгам. В праве Юстиниановской эпохи ограничения правоспособности и дееспособности женщины были ослаблены, но равноправия полов все-таки не было и тогда.

В качестве обстоятельства, отражавшегося на правовом положении римского гражданина, следует  упомянуть еще умаление чести. Одной  из самых серьезных форм умаления чести была infamia, бесчестье. Infamia наступала:

а) как следствие  осуждения за уголовное преступление или за особо порочащее частное  правонарушение, в результате присуждения  по искам из таких отношений, где  предполагается особая честность (например, из договора поручения, товарищества, хранения), из отношений по поводу опеки и т. п.;

б) непосредственно  в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихся брака (считалась infamis вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого  мужа), или ввиду занятий позорной профессией (например, сводничеством и т. п. ).

В классическом праве ограничения, связанные с infamia, были довольно значительны. Personae infames не могли представлять других в процессе, а также назначить процессуального  представителя себе; таким лицам не разрешалось вступать в законный брак с лицом свободнорожденным, они были ограничены в области наследственного права.

От personae infames отличались personae turpes - это  лица, которые признавались общественным мнением бесчестными по общему характеру  своего поведения. Наиболее существенным ограничением personae turpes было ограничение  в области наследования.

Имела немаловажное значение и такая форма бесчестья, как intesta-bilitas. Еще в законах XII таблиц было постановление, что лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля и отказавшееся потом дать на суде показания по поводу этой сделки, признается intestabilis, т. е. неспособным так или иначе участвовать (ни в качестве стороны, ни в качестве свидетеля) в совершении сделок, требующих участия свидетелей (например, не способно составить завещание).