Общественные организации и общественные движения

При всех противоречиях  между белорусским движением, с одной стороны, и польским и полесским с другой, достижение консенсуса между ними представляется достаточно вероятным. Их объединяет демократическая, антитоталитарная и антиимперская направленность. Иначе, судя по всему, будут складываться отношения белорусского движения с откровенно враждебно к нему относящимися группами, стоящими на великодержавно шовинистических позициях – белорусским филиалом национально-патриотического общества «Память», Славянским обществом «Содружество», народно-православным союзом «Белая Русь», культурно-просветительным обществом «Русь», обществом «Отечество» и т.д. Социальную базу этих немногочисленных по составу объединений составляет не столько русская, сколько белорусская деэтнизированная интеллигенция. Идеология строится на различных интерпретациях уже упомянутой концепции «западнорусизма», отвергающей объективность существования белорусского этноса. Агрессивная белорусофобия национально-патриотических групп сочетается с не менее воинственным антисемитизмом. Эти две черты, а также стремление любыми средствами, сохранить унитарную державу, сближает позиции национал-патриотов и руководства республиканской компартии. При этом несмотря на более или менее выраженный антикоммунизм западнорусов, покровительственное отношение к ним со стороны партаппарата достаточно очевидно, чтобы быть незамеченным.

Хотя республиканский  филиал КПСС трудно назвать общественным движением, обойти вниманием ее нельзя хотя бы лотому, что своей деятельностью  белорусские коммунисты сделали  излишним создание организации, аналогичной интерфронтам. По крайней мере до середины 1989 г. необходимость белорусского национального возрождения отвергалась как националистическая идея. Но даже после признания ненормальности сложившегося положения руководство партаппарата и активисты белорусского движения в буквальном смысле слова общаются между собой и обращаются к народу на разных языках. Другая особенность республиканского партийного руководства – исключительный консерватизм и ортодоксальность мышления. По крайней мере, до сих пор ни на верхнем, ни на среднем уровне не нашлось ни одного руководителя, способного сыграть роль лидера-реформатора. Необходимо отметить, что несмотря на падение популярности КПБ. благодаря почти что монопольному контролю над средствами массовой информации, умелому использованию собственных пропагандистских служб, органов правопорядка и других государственных структур не только удалось в значительной степени нейтрализовать активность демократических сил, но и сохранить за собой большинство мест в парламенте и следовательно, власть в республике.

И тем не менее, важнейшим  итогом общественного развития Белоруссии во второй половине 1980-х гг. стало  национальное возрождение белорусского народа и большей части национальных меньшинств. Благодаря активности демократических сил процессы деэтнизации белорусов оказались приостановлены. Однако, жизненно важные структуры функционирования этноса в полном объеме еще не восстановлены, что в условиях специфической этнополитическской ситуации – противостояния национально-демократических сил, с одной стороны, и консервативных, деэтнизированных политических структур – с другой, не позволяет с уверенностью говорить о необратимости процессов белорусского национального возрождения.