Аналіз твору А.С. Макаренка «Педагогічна поема»

У другій частині оповідач «задався метою  зобразити головний інструмент виховання, колектив, і показати діалектичність його розвитку». У цій частині  показані різні сторони життя  вже сформованого колективу.    

Автор зображує героїв у різних ситуаціях, в кожному  епізоді відчувається його віра в  хлопців, бажання їм доброї долі. Колоністи  самовіддано трудяться, захоплюються театром. «Вони стрункі і зібрані, у них хороші, рухливі талії, м'язисті і здорові, не знають, що таке медицина, тіла і свіжі красно губі особи» - це опис виражає ставлення автора. Герої йому симпатичні, він пишається ними. Хлопці радіють, проводжаючи своїх найкращих товаришів на робітфак, радий і Макаренко, для нього це значний, урочистий і тривожний момент.    

Кульмінацією  другої частини є сцена загальних  зборів колоністів, на якому вирішується  питання про необхідність переїзду в Куряж. Відповідальність, напруженість, небезпека цього моменту разом  з Макаренком і його колоністами  живо відчуває і читач.    

Автор показав  «забруднений грунт Куряжу», де гніздяться «злидні, сморід, воші». «Три сотні абсолютно отупілих, розбещених, розлючених» хлопців-куряжан становлять загрозу для колективу горьківців. Оповідач переживає, що ж переможе: колектив або анархія? Куряжані зломлені. Блискуче завершення кульмінаційного феєрверку-гопак під гармошку. Це остаточно підкорює старожилів Куряжу: «А здорово танцюють, сволочі! ..»    

У третій частині автор показав масову «переробку» і довів, що «силами  колективу ця переробка легше  і швидше». Скоро мешканці Куряжу перетворилися. Макаренко з такою радістю і гордістю описує події, що захоплює покращена колонія, а головне - самі хлопці, які складають тепер єдиний, дружний, бойовий колектив горьківців.    

А потім  йде розв'язка основної сюжетної лінії. Це дві вирішальні події в житті колонії. Одна з них - приїзд Горького до своїх підшефних, інша - звільнення Макаренка з посади завідувача колонією імені Горького як педагога, який запропонував «не радянську» систему виховання. Догматики від педагогіки об'єднаними зусиллями здобули перемогу над самостійно, творчо мислячою особистістю.    

У книзі  Макаренко мова йде про реальні  події, про героїв, списаних з натури. Більшість героїв книги мають  прототипів. Деяким з них автор  залишив справжні імена (Антон Семенович  Макаренко, Калина Іванович Сердюк, Коваль), іншим незначно змінив, натякаючи  на реальний прообраз (Калабалін - Карабанов, Супрун-Бурун, Колос - Голос, Браткевіч - Братченко, Шершнев - Вершнев, Фере - Шере, Б. Ф. Григорович - Катерина Григорівна).    

Те ж  саме можна сказати і про фабулі «Поеми». Події, що становлять її основу, точно відтворюють етапи росту  колонії імені Горького.    

Але в  книзі є і художній вимисел. Наприклад, колоніст, що став прототипом Ужикова, вкрав гроші не у робітфаківців, а у самого Макаренка. Дослідники пояснюють суть заміни сюжетної ситуації: вкрасти у товаришів з точки зору колоністської етики - самий найтяжчий злочин. Письменник тим самим підкреслює межу морального падіння Ужикова, своє ставлення до нього.    

Колектив  є головним героєм книги Макаренко. Шляхи його створення, розвитку, нарешті, активної дії і складають основу змісту «Педагогічної поеми».    

Але ж  колектив не щось безлике. Справжній  колектив складається з різноманітних  неповторних індивідуальностей. Тому-то в «Педагогічній поемі» разом  із зображенням зростання колективу  перед нами розгортаються долі окремих, найбільш примітних, його членів. Серед  них - зачинателі колонії: Задоров, Бурун, Таранець; колоністи перших наборів: Карабанов, Братченко, Георгіївський, Ветковський, а потім Личак, брати  Волкови, Олег Огнєв. Автора цікавлять  поворотні моменти у формуванні людини або такі ситуації, де він  виявляє ті чи інші вже визначені якості своєї натури.    

Наприклад, епізод, в якому Карабанов, знову  повернувся в колонію, отримує завдання привезти з міста велику суму грошей. У цьому епізоді Макаренко  демонструє становлення нового в  характері, свою віру в Карабанова.    

У Олександрі Задорова підкреслюється спокійна, доброзичлива впевненість, неабиякий інтелект, «прекрасна»  «відкрита посмішка». Семен Карабанов - втілення кипучого темпераменту, який захоплює оточуючих. «Пильний гарячий  погляд», «охопленої очі» - це зовнішня деталь, яка, проте, допомагає уявити саму серцевину його палкої натури і визначити позитивне ставлення  до нього автора.    

Більшість колоністів розкриті письменником більш  скупо. Але і в цьому випадку  він вміє накидати запоминающийся портрет і точно визначити основні риси характеру героя. Такий образ селянської дівчини Наталки Петренко, яка стане однією з кращих колоністок: «У рудому ореолі розідраної, забрудненої бабусиної хустки на вас дивиться навіть не особа, а якийсь вираз вищої незайманості, чистоти, дитячої довірливості». Оповідач наповнює її образ ліризмом.    

Лірика  і гумор присутні в книзі Макаренко. Гумор, яким письменник користується широко і вільно, відтіняє ліричний початок  і вносить в «Поему» «земні»  і, разом з тим, мажорні тони.    

Іноді іронія Макаренко стає нещадним сміхом. Саме так зображені вихователі Дерюченко  і Родимчик. Перший з них, за словами Макаренка, «ясний, як телеграфний стовп: це був петлюрівець». Портрет другого носить перебільшений характер: «У нього дивне обличчя, яке дуже нагадує старий, зношений, злежалий гаманець. Все на цьому обличчі зім'ято і покрито червоним нальотом ».    

Але особливо отруйно висміює Макаренко своїх  одвічних супротивників - далеких від  життя педагогів-схоластів, що займають командні пости. Це інспектор Шарин, що вживає наукові терміни, але не знає, що таке барометр, Варвара Брегель, яка на правах «вищого начальства»  постійно читає нотації. Цих керівних діячів об'єднує одне: прихильність педагогічним догмам, небажання вчитися  у життя, боязнь нового.    Їх перемога над Макаренком тільки гадана. Завідувач знятий з поста, але колектив, їм створений, продовжує жити і розвиватися. Макаренко довірили керівництво комуною імені Дзержинського, і першими комунарами стають горьківці.    

«Педагогічна  поема» зайняла чільне місце серед  творів літератури соціалістичного  реалізму. Книга Макаренко пройшла  саму неупереджену, саму об'єктивну  перевірку - перевірку часом. Нехай  сьогодні її партійність більш ніж  неактуальна, сучасна молодь про  комсомол знає лише з чуток, канув  в лету культ колективу. Справа в  іншому. Макаренко - майстер своєї  справи, захоплений педагог-практик. Якщо прибрати ідеологію, зміст книги  мало зміниться, це як і раніше буде Поема, ода педагогам і їх вихованцям. Це ода людяності та моралі, а ці цінності нетлінні в будь-яку епоху: «У людини має бути єдина спеціальність - він повинен бути великим людиною, справжньою людиною».

Основні концепції педагогічної теорії А.С. Макаренка

Першою  концепцією теорії є - проблема виховання  та розвитку особистості.

З історії  педагогіки добре відомо, що від  того, як розумілося виховання тим  чи іншим педагогом, багато в чому залежали його успіхи в педагогічній практиці та теорії. Так, виходячи з  розуміння виховання як вправи природних  сил вихованця в процесі його життя, Песталоцці створив прогресивну для свого часу теорію елементарної освіти.

Розуміючи виховання в широкому сенсі як багатостороннє вплив середовища на становлення людини, К. Д. Ушинський  зробив досвід створення педагогічної антропології і заклав основи теорії розвитку особистості - основного фундаменту педагогічного знання. І все ж, незважаючи на ці досягнення, до А. С. Макаренка  виховання традиційно розумілося як вплив на особистість вихованця, як діяльність вихователя.

К. Н. Вентцель, а слідом за ним П. П. Блонський піддавали критиці такий погляд на виховання. Але тільки Макаренко з певністю не протиставляє виховання і розвиток дітей, розглядає їх в єдності, а головним завданням педагога вважає не дію на дитину, а сприяння його розвитку, стимулювання вірного напрями цього розвитку з метою розкриття сил і здібностей кожної особистості.

Це тонко  помітив один з дослідників педагогічного  досвіду Антона Семеновича І. Ф. Козлов. В одному з перших досліджень педагогічної творчості Антона Семеновича він  пише: «У своїй практичній роботі і  теоретичних узагальненнях А.С. Макаренко  виходив з того непорушного закону, що тільки в процесі діяльності дітей, і обов'язково всякій діяльності - учбовою, трудовою, побутовою, ігровою і т.п. У результаті вправи залучених до неї природних сил дітей відбувається розвиток цих сил, а разом з  тим і утворення відповідних  змістом і характером діяльності знань, умінь, навичок, звичок, поглядів, формування особистості в цілому ».

Розвиток  особистості, за Макаренком, складає  змістовну основу виховання. Не зрозумівши цього, ми не зрозуміємо головного в  системі видатного педагога. Продовжуючи  кращу традицію гуманістичної педагогіки, Макаренко стверджує: життя - головний вихователь, і завдання вихователя полягає, насамперед, в організації  цього життя, в насиченні її усім багатством людської культури і справді  гуманних стосунків людей. У цьому  Макаренко бачить стратегію організації  виховного процесу.

Але формула  «життя виховує» у Макаренка має  ще одне значення. Він пояснює його так: безглузда всяка спроба відгородити  дитину від могутнього впливу життя  суспільства, народу і підмінити  цей природний процес домашньої  дресируванням. Вихователь, якщо він  хоче щастя вихованцю, якщо він хоче виховати повноцінну людину, не має  права створювати йому тепличні умови, ховаючи його від реальної дійсності.

Справжній гуманізм не в цьому. Надзавдання кожного вихователя - батька, педагога і дорослих людей взагалі - полягає в тому, щоб розумно вести дітей по дорозі життя, ставлячи їх в позицію борців за краще життя на землі. І так у всьому, у великому і в малому, ніколи не забуваючи істини: «у виховній роботі немає дрібниць». Така макаренківська філософія виховання. Осмислити її - означає зрозуміти головне в педагогічному новаторстві Антона Семеновича.

Далі. Ні сучасники Макаренко, ні пізніші  його послідовники не зуміли зрозуміти  і в належній мірі оцінити того, що становило саму душу його виховної системи - педагогічну логіку, точніше - технологічну логіку новою педагогічного  мислення.

З початку 30-х років в художніх творах і  інших роботах Антона Семеновича все частіше з'являється незвична для педагогіки лексика: «педагогічне виробництво», «матеріал», «проектування», «продукт», «педагогічна майстерність», «педагогічна техніка». Найпростіше  припустити: працюючи в ті роки в  комуні імені Ф. Е. Дзержинського, Макаренка  особисто очолював завод з виробництва  електроінструментів і фотоапаратів, де трудилися його вихованці, і тому використовував технічну термінологію у своїх працях в якості своєрідних синонімів та художньої символіки.

Сама  ідея педагогічної технології висувалася в ті роки і іншими педагогами. У 1927 р. в Москві була видана під вельми характерною назвою «На шляхах до індустріалізації школи» невелика книжечка талановитого директора Шатурської школи, що входила до складу 2-ї дослідної станції Наркомпросу, М.Камшілова, який вже тоді писав, що школа повинна «... перейти в своїй роботі на принципи раціоналізована фабрики, раціоналізованого заводу ». Макаренко йшов по цьому шляху.

У розвитку всіх наук легко простежити тенденцію  переходу від тривалого періоду  збору емпіричних даних до побудови філософії науки, її методологічних засад, а потім і до побудови теорії. Поволі готується перехід до нового, вищого етапу розвитку наукового  знання - етапу технологічного. Виникнення і вдосконалення різних технологій знаменує початок науково-технічної  революції. Швидше цей процес відбувається у сфері матеріального виробництва. На наших очах він охоплює медицину і педагогіку. І неминуще значення педагогічної творчості А. С. Макаренка  в тому, що воно па ділі знаменує перехід  педагогічної науки в цей новий  стан.

Найбільша заслуга Антона Семеновича в тому, що він одним з перших зумів  розгледіти народження педагогічних технологій і сформулював основні постулати  технологічної педагогічної логіки.

Ось ці принципові положення:

- жодна дія педагога не повинно стояти осторонь від поставлених цілей;

- ніяке педагогічний засіб не може бути оголошено раз і назавжди корисним або шкідливим; окреме засіб може бути і позитивним, і негативним; вирішальним є дія всієї системи засобів;

- ніяка система виховних засобів не може бути встановлена ​​раз і назавжди: вона змінюється і вдосконалюється в точній відповідності з розвитком дитини і поступальним рухом суспільства;

- будь-який засіб повинен бути педагогічно доцільним, що перевіряється дослідним шляхом.

Треба сказати, що ми ще тільки приступили до осмислення цих постулатів і поки не навчилися  використовувати їх при аналізі  конкретних педагогічних фактів. Нам  належить ще вчитися мислити по-макаренківську.

Антон Семенович  ввів у педагогіку цілий ряд принципово нових термінів. Серед них - «педагогічна техніка», «майстерність», «проектировка або програма особистості», «виховний колектив», «тон і стиль життя колективу», «педагогічний колектив», «тривалість педагогічного колективу» «педагогічний центр», «ближня, середня і далека перспективи »та ряд інших. Частина цих понять вже міцно увійшли в педагогіку. Інші перебувають у стадії осмислення. Але зауважимо - ці поняття не просто нові назви для старих речей. Вони - віддзеркалення нових педагогічних явищ, фактів нових дій педагогів, напрямків виховної роботи.