Творчість Вільяма Блейка

Автор: Пользователь скрыл имя, 17 Февраля 2013 в 18:13, курсовая работа

Описание работы

Відомий французький філософ ХХ століття Жорж Батай писав: «Вільяма Блейка можна вважати одним із найвидатніших поетів Англії. Він лише нещодавно вийшов із напівтемряви, проте володіє певною жорстокістю, що возвеличує чистоту Зла. Блейк зміг простими до банальності фразами звести все людське до поезії, а поезію – до Зла.»
Із цією тезою важко не погодитись, адже все життя, творчість і видіння Вільяма Блейка вражають своїм глибинним містицизмом, темним символічним навантаженням та грою світла і тіней. Його доля зачаровує абсолютною винятковістю, виходом за звичайні життєві рамки. Його сучасники знали про це; подейкували про його своєрідну славу. Вільям Вордсворт і Семюель Колрідж віддавали йому належне, але з певними застереженнями (Колрідж дорікав Блейка за непристойність творів) [2, 110]. Найчастіше його відштовхували зі словами: "Божевільний!" Це повторювали навіть після смерті

Содержание

Вступ...............................................................................................................2
Розділ І. Творчість вільяма блейка крізь призму літературної критики...........................................................................................................5
1.1. Життєвий і творчий шлях Вільяма Блейка у літературознавчих дослідженнях.................................................................................................5
Розділ ІІ. Поєднання свідомого та несвідомого у творчості Вільяма Блейка...........................................................................................................10
2.1. Інтерпретація міфології Вільяма Блейка на основі психоаналізу К. Г. Юнга.........................................................................................................10
2.2. Світло, що проливається на Зло: «Шлюб Неба і Пекла»..................14
Висновки......................................................................................................17
Resume..........................................................................................................19
Бібліографія.................................................................................................20

Скачать полностью (37.40 Кб) Сколько стоит заказать работу?
Работа содержит 1 файл

Kursova.doc

— 130.50 Кб (Скачать)

Новаторство даної роботи полягає в тому, що творчість Вільяма  Блейка досліджується одразу в декількох аспектах, що дозволяє не лише виокремити певні ідейно-тематичні особливості, а й розглянути твори зсередини, тобто прослідкувати перетворення несвідомих візій у формально виражену творчу енергію.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RESUME

In this course paper the poetry of William Blake was investigated, the connection between his Mind and inner Feelings. With the help of Karl Jung’s works it was found that William Blake got his inspiration from the deepest abysses of his soul. This soul had more than one layer, because religion and his own life were mysteriously interrelated. We do not know—his only name for his "guilt" remains "selfhood"—that is, the full force of his individual claim to self-assertion. Blake was a prophet who was not delivered by his own prophecy. But if he succumbed at all to the "Accuser," he did more than anyone else to expose him. If he failed at the complete harmony to which all his own thought is directed, it is because man, though he is a little world in himself, is little indeed when measured against the whole of a creation that was not made for him alone—or for him to know everlasting certainty in it. Blake's tragedy was the human tragedy, made more difficult because his own fierce will to a better life prevented him from accepting any part of it. Laboring after the infinite, he felt himself shadowed by the Accuser. That is the personal cost he paid for his vision, as it helps us to understand his need of a myth that would do away with tragedy. But as there is something deeper than tragedy in Blake's life, so at the heart of his work there is always the call to us to recover our lost sight. Blake was a man who had all the contraries of human existence in his hands, and he never forgot that it is the function of man to resolve them.   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Бібліографія:

 

 

  1. Акройд П. Блейк. – М.: ООО Издательский дом «София», 2004. – 672 с.
  2. Бальмонт К.Д. Праотец современных символистов (Вильям Блейк, 1757-1827) // Горные вершины. Сборник статей. Книга первая. – М.: Гриф, 2002. – 435 с.
  3. Баррі П. Вступ до теорії: літературознавство і культурологія. – К.: Смолоскип, 2008. – 358 с.
  4. Батай Ж. Теория Религии. Литература и Зло. – Минск: Наука, 2000. – 328 с.
  5. Венгерова З. А. Родоначальник английского символизма// Собр. соч., т.1, Английские писатели ХІХ века. – СПб: Речь, 2006. – 550 с.
  6. Гильберт К. Э. История эстетики. – СПб: Азбука, 2000. – 323 с.
  7. Глебовская А. И. Предварение // Предисловие к книге «Песни Невинности и Опыта». – СПб: Азбука, 2005. – С. 7 – 33.
  8. Елистратова А. А. Наследие английского романтизма. – М.: Знание, 2006. – 230 с.
  9. Елистратова А. А. Уильям Блейк. – М: Знание, 2008. – 223 с.
  10. Чухно В. С. Свет, горящий поныне // Предисловие к книге «Видение Страшного Суда». – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. – С. 8 – 29.
  11. Юнг К. Психология переноса. – М.: Наука,2000. – 124 с.
  12. Юнг К. Об архетипах колективного подсознательного. – М.: Наука, 2005. – 98 с.
  13. Юнг К. Активное воображение. – М.: Наука, 2001. – 201 с.
  14. Bentley G. The Stranger from Paradise: A Biography of William Blake. – L.: Paul Mellon Centre for Studies in British Art, 2008. – 512 p.
  15. Blake W. Complete Writings. – Oxford: University Press, 2007. – 960 p.
  16. Blake W. The Complete Poetry and Prose of William Blake. – L.: Anchor, 2001. – 990 p.
  17. Blake W. The Marriage of Heaven and Hell. – Dover: Dover Publications, 2007. – 100 p.
  18. Chesterton G. William Blake. – L.: Duckworth, 2008. – 228 p.
  19. Clark S., Worrall D. Blake, Nation and Empire. – Basingstoke: Macmillan Press, 2006. – 321 p.
  20. Connolly T. William Blake and the Body. – New York: Palgrave Macmillan, 2002. – 308 p.
  21. Foster Damon S. A Blake Dictionary: The Ideas and Symbols of William Blake. – L.: Brown, 2003. – 573 p.
  22. Frye N. Fearful Symmetry: A Study of William Blake. – Princeton: University Press, 2004. – 472 p.
  23. Kazin A. The Portable William Blake. – L.: Penguin, 2005. – 736 p.
  24. Quinney L. William Blake on Self and Soul. – Harvard: University Press, 2007. – 303 p.
  25. Schuchard M. William Blake’s Sexual Path to Spiritual Vision. – Rochester: Inner Traditions, 2008. – 416 p.
  26. Symons A. William Blake. – New York: Cooper Square, 2004. – 203 p.
  27. Thompson E. Witness Against the Beast. – Cambridge: University Press, 2002. – 196 p.
  28. http://blake.sacrum.ru/biogr7.htm
  29. http://www.classic-book.ru/lib/sb/book/1351
  30. http://ru.wikisource.org/wiki/Тигр_(Блейк)

 


 



Информация о работе Творчість Вільяма Блейка