Шпаргалка по культурологии

Можно выделить ряд достаточно разработанных подходов к осмыслению культуры: 1) аксиологический (ценностный) подход: выделение сферы бытия, называемой миром ценностей. 2) деятельный: культура выступает специфическим способом человеческой деятельности. 3) социологический: - культура - социальный инструмент, который позволяет рассматривать общество как устойчивую целостность, отличную от природы. 4) гуманитарный: внимание акцентируется на совершенствовании человека как духовно-нравственного субъекта культуры. 5) семиотический (знаковый) подход – рассматривается важность роли знаковых систем. Кроме того, символы, знаки являются теми средствами реализации ценностей и смыслов культуры, которые наиболее доступны для изучения.

000050. Динамика и диалог культур в глобализирующемся мире.

Слово «культура» - одно из наиболее популярных в рассуждениях о вечных философских проблемах. Изучением культуры занимаются многие науки (история, археология, искусствоведение...). Существуют несколько различных определений того, что можно называть культурой, множество подходов к ее изучению, моделей культуры. В основе становления понятия «культура» лежит потребность в теоретическом осмыслении существенных сдвигов в общественном бытие человека, которые начались в новое время и вызвали глубокие изменения в отношении человека к природе, обществу, к самому себе. Вторая половина 18 в.: культура выражала степень развитости разумного начала, поступательного исторического развития, воплощения в религии, и науки, искусстве, праве, в марале. Основные модели культуры в истории философского осмысления культуры. 1) натуралистическая: видела в культуре человеческое продолжение природы. 2) классическая человек как субъект культуры выступает творцом культуры. 3) неклассическая (модернистская): ориентируется на повседневную жизнь человека. 4) постмодернистская.

Диалог  культур в современном мире. Взаимообмен  знаниями, опытом, оценками является необходимым  условием бытия культуры. При создании культурной предметности человек «превращает  в предмет» свои духовные силы и  способности. А при освоении культурного  богатства человек «распредмечивает», выявляет духовное содержание культурной предметности и превращает его в собственное достояние. Поэтому бытие культуры возможно лишь в диалоге тех, кто создал, и тех, кто воспринимает явление культуры. Диалог культур является формой взаимодействия, понимания и оценки культурной предметности и находится в центре культурного процесса.

 Понятие диалога  в культурном процессе имеет  широкий смысл. Оно включает  в себя и диалог создателя  и потребителя культурных ценностей,  и диалог поколений, и диалог  культур как формы взаимодействия  и взаимопонимания народов. По  мере развития торговли, миграции  населения взаимодействие культур  неизбежно расширяется. Оно служит  источником их взаимообогащения  и развития. Однако наиболее продуктивным  и безболезненным является взаимодействие  культур, существующих в рамках