Страноведческая характеристика Швейцарии

Основы современного развития Швейцарии были заложены уже  в XIX в. Безусловно, самым важным событием стало принятие Конституции в 1848 году. Она способствовала, с одной стороны, образованию государства с более централизованной системой власти и экономическому подъему в стране, с другой. 
 
Среди прочих реформ можно назвать упразднение внутренних таможенных сборов, введение единой денежной единицы и монополизация почтовых услуг. Подобные нововведения содействовали развитию промышленных отраслей и сферы услуг, таких как химическая, пищевая, машиностроительная отрасль и банковская деятельность, являющихся на сегодняшний день главными стержнями швейцарской экономики. 
 
Несмотря на вышеописанные улучшения в экономическом развитии страны на протяжении XIX в. Швейцария переживала трудное время. Голод, нищета, плохие условия работы стали главными причинами эмиграции швейцарцев в Северную и Южную Америку.

XX в. характеризуется  рядом значительных изменений  во внутренней и внешней политики  Швейцарии. 
 
К изменениям на внутриполитическом уровне относится развитие многопартийной системы. Если в начале века правительство, или Федеральный Совет, было представлено только одной партией, к концу же века в него входили представители четырех крупных партий. 
 
В экономике страны произошли радикальные перемены: из аграрной страны Швейцария превратилась в промышленно развитую, что, несомненно, способствовало большому миграционному притоку населения. 
 
Уровень жизни швейцарцев значительно повысился. Условия работы и социальные гарантии становились все лучше и лучше, спектр предлагаемых на рынке товаров стал шире, качество товаров – разнообразнее, расширялись возможности выбора. 
 
С развитием экспорта существенно изменились отношения со странами Европы и мира в целом. 
 
Хотя политически Швейцария оставалась нейтральным государством и не принимала участие ни в одной из мировых войн, ее нейтралитет всегда являлся предметом горячих дискуссий. В конце 90-х гг. в мировой общественности развернулась острая полемика по поводу денежных вкладов жертв нацистского геноцида. 
 
Правительству Швейцарии было также предъявлено обвинение в оказании финансовой помощи нацисткой Германии. Созданная независимая комиссия экспертов, возглавляемая швейцарским историком Жаном-Франсуа Бержье, опубликовала в 2002 г. свой заключительный доклад, в котором, в частности, приводятся факты, проливающие свет на неоднозначную роль Швейцарии во Второй мировой войне. 
 
 
 

4.Население Швейцарии  и история ее формирования

Этнические группы. Швейцарцы составляют сплоченную национальную общность, хотя население состоит из этнических групп, говорящих на разных языках (немецком, французском, итальянском и ретороманском) и нередко отличающихся по вероисповеданию. Однако взаимная терпимость и доброжелательность позволяют им жить и работать в одной стране. Сформировался типичный национальный облик швейцарца – невысокий коренастый шатен или блондин с карими или серыми глазами, имеющий репутацию предприимчивого трудолюбивого человека с деловой хваткой. Многие швейцарцы занимают ключевые позиции в экономике других стран. В Швейцарии проживает много иностранцев. В 2010 иностранные рабочие и другие иностранцы составляли 19,4% населения страны. Большую часть неквалифицированных работ в Швейцарии выполняют иностранные рабочие, прибывшие в основном из Италии и других стран Южной и Восточной Европы.

Языки. Официальные языки Швейцарии – немецкий, французский и итальянский. На ретороманском языке, производном от латинского и также имеющем статус национального, говорит примерно 1% населения страны. Наиболее распространен немецкий язык: его местным диалектом – алеманнским (швицердюч) – пользуются 73% швейцарских граждан и 64% населения страны. Французский язык употребляют около 19% населения, преимущественно в кантонах Женева, Во, Невшатель, Фрибур и Вале. На итальянском языке говорит около 4% швейцарских граждан (главным образом в кантоне Тичино), а с учетом иностранных рабочих – 8% населения страны. Ретороманский язык распространен только в горном кантоне Граубюнден.

Религия. В конце 1990-х годов 46% населения Швейцарии были католиками, 40% – протестантами. Доля протестантов сократилась после Второй мировой войны из-за наплыва иностранных рабочих, преимущественно католиков. В результате общенационального референдума 1973 были отменены две статьи конституции, запрещавшие деятельность ордена иезуитов и образование религиозных орденов.

Конфессиональные  различия в Швейцарии не всегда совпадают  с лингвистическими границами. Среди  протестантов можно обнаружить и  франкоязычных кальвинистов, и немецкоязычных последователей Цвингли. Центры немецкоязычного  протестантизма – Цюрих, Берн и Аппенцелль. Большинство франкоязычных протестантов проживает в кантоне Женева и соседних кантонах Во и Невшатель. Католики преобладают в центральной Швейцарии вокруг города Люцерн, на бoльшей части территории франкоязычных кантонов Фрибур и Вале и в италоязычном кантоне Тичино. Небольшие еврейские общины имеются в Цюрихе, Базеле и Женеве.

Население. Общая численность населения по оценкам 2008 года составляет 7 580 000 чел.

Возрастная структура  населения:

Наибольшей плотностью населения отличаются крупные промышленные центры – Цюрих, Базель и Женева. Наиболее крупные города страны (население  в тыс. в 1997): Цюрих (339), Женева (173), Базель (171), Берн (124), Лозанна (114), Винтертур (87), Санкт-Галлен (71) и Люцерн (58).

Традиции  и обычаи. В Швейцарии очень много обычаев и традиций, многие из них носят исключительно местный характер, существуя только в отдельных кантонах или общинах. Например, на северо-востоке страны наряду с обычным принято отмечать Новый год и по старому юлианскому календарю (то, что русские, сербы и многие другие православные народы называют «старым новым годом»). В старо-новогоднюю ночь многих тамошних жителей, пользующихся репутацией людей почтенных, благонамеренных и благоразумных, можно увидеть бродящими по деревенским полям с довольно причудливыми сооружениями на голове, напоминающими то ли кукольные дома, то ли настоящие ботанические сады.

Швейцарский календарь - это настоящее расписание движения в потоке времени. Почти за каждым днем закреплено какое-нибудь событие  или функция, подкрепленные обычаями или традициями. Наступление нового года празднуется с большим шумом, шампанским, фейерверками и веселыми вечеринками. Новогодний праздник, продолжающий рождественские торжества, отмечается с таким размахом, что в некоторых кантонах и 2 января считается нерабочим днем.

Святки, время  рождественско-новогодних праздников, заканчиваются 6 января, когда западно-христианские церкви отмечают Богоявление по григорианскому календарю. В последний день святок кондитеры продают крещенские кексы  из легкого теста с запеченной в них фигуркой одного из евангельских волхвов. Те из детей, которым посчастливится обнаружить в угощении этот сюрприз и при этом не задохнуться, награждаются бумажной короной. После коронации радостное дитя носит сей знак власти весь остаток дня и может как угодно командовать всеми членами семьи.

Трудовая этика  швейцарцев лучше всего проявляется  во время отмечающегося весной в  Цюрихе праздника «зексилюте» (Sächsilute). Название его можно почти поэтически перевести как «звон чудный тех колоколов, что раздается в шесть часов». Этот день правильнее было бы назвать полупраздником, потому что он не является полностью нерабочим днем. В назначенный для его празднования понедельник, после хорошо проведенного уик-энда, все цюрихцы чинно отправляются с утра на работу с тем, чтобы вскоре после обеда покинуть рабочие места и предаться безудержному веселью (как они это понимают). По улицам города в торжественном облачении шагают купеческие гильдии и цехи ремесленников, затем они собираются на площадях, где торжественно сжигают бумажные фигуры снеговиков. Праздник, который проходит в понедельник, соседствующий с днем весеннего равноденствия, символизирует радостное событие - день начинает увеличиваться, и крестьяне, ремесленники, да и весь прочий трудовой люд снова смогут больше времени уделять работе.

В течение летних месяцев ни одна деревня, ни одно село, ни один поселок или городок не обходятся без своих особых праздников. Эти торжества тоже освящены традициями и по большей части являются праздниками  урожая. Так, во фракофонской части Швейцарии во время Fete de Vendanges (что с французского переводится как «праздник сбора винограда») шествия крестьян посвящены благодарению за собранный урожай винограда. Прочие праздники в основном служат для оправдания любимых привычек швейцарцев (кроме привычки к работе). Одним из таких пристрастий является многочасовое сидение за длинными деревянными и страшно неудобными столами, установленными на козлах. Сидение это сопровождается непрекращающимся поеданием жареных на гриле сосисок, запиваемых пивом или вином из огромных стаканов.

Зима и лето в Швейцарии - это два основных сезона, два основных времени года. Однако жители горной и снежной страны, естественно, стремятся выжать максимум удовольствия из периода теплой погоды и долгого дня. В летние дни  на берегах рек и озер открываются  многочисленные купальни, в городах  работают открытые бассейны. Рестораны  выезжают на тротуары, заставляя прохожих присаживаться за преграждающие  им путь столики.

Швейцария прекращает работу с наступлением школьных каникул. В расположенных низко в долинах  городах делается нестерпимо жарко, и все живое стремится при  первой возможности поскорее их покинуть. Кстати, нередкие летом ливни и  грозы для этих городов тоже не подарок.

1 августа Швейцария  отмечает свой Национальный день. Этот праздник - тоже лишний повод  для фейерверков и установки длинных столов с целью поглощения сосисок. Трудно поверить, что такое значительное всенародное событие, столь широко и с большой помпой отмечающееся, стало официальным нерабочим днем во всех кантонах только в 1995 году, и то лишь после того, как на референдуме было принято соответствующее решение.

Рождество в  Швейцарии справляют очень спокойно. Это семейный праздник, скромный и  несуетливый. Семьи собираются по домам  под настоящими елками, и при настоящих  восковых свечах проводят за праздничным  столом тихие старосветские вечера.

Все праздники, отмечаемые в течение года, сопровождаются особыми, присущими каждому из них  блюдами и кондитерскими изделиями. Например, на День святого Николая 6 декабря в Швейцарии готовятся пряничные человечки. Из-за рождественского поста, однако, тесто, из которого фигурки пекут, имеет очень мало общего с настоящим пряничным тестом.

Чаще всего  швейцарский музыкальный фольклор представлен музыкальным стилем под названием «худигегеллер». Он типичен для германоязычной части Швейцарии. Мелодии в этом жанре обычно исполняются трио в составе аккордеона, кларнета и контрабаса. Иногда такой ансамбль дополняется до квартета. Четвертым инструментом тогда становится «хакбретт» (буквально: «разделочная доска»). Это швейцарская разновидность цитры, но исполнитель не перебирает пальцами ее струны, а ударяет по ним деревянными палочками, формой и размерами похожими на чайные или десертные ложки.

К излюбленным  музыкальным инструментам швейцарцев относится и альпхорн - альпийский рожок (его не следует путать с альпенхорном). Конечно, альпхорн не столь удобен и компактен, как губная гармошка, но зато гораздо громче.

Вокальный жанр народной музыки представлен, прежде всего, горловым переливчатым пением, йодлированием - от немецкого его названия «йодельн» (Jodeln). Этот способ пения первоначально возник как прообраз телефонного общения между живущими на отдалении друг от друга крестьянами-горцами. Теперь у них есть даже сотовые телефоны, а йодлирование стало популярным и у жителей равнин и долин. Это пение время от времени используется и в церковных службах. Пение одинокого йодельщика имеет явную минорную, меланхолично-тоскливую окраску

5.Основные города, их положение, история, особенности  населения, достопримечательности 

Цюрих – город на северо-востоке Швейцарии, расположен на берегу Цюрихского озера. Столица немецкоязычного кантона Цюрих. Самый большой по численности населения город страны — агломерация насчитывает около 1,09 миллиона человек. Международный аэропорт Клотен.

Турикум использовался римлянами как таможенный пост на границе между Рецией и Белгикой. Людовик II Немецкий, правитель Восточно-Франкского королевства, построил на месте Турикума замок (in castro Turicino iuxta fluvium Lindemaci). Он же на землях кантона Цюрих в 853 году основал аббатство Фраумюнстер для своей дочери Хильдегарды.

Достопримечательности: Гроссмюнстер — крупнейший собор в Цюрихе, Фраумюнстер — женское аббатство, знаменитое витражами Марка Шагала, Церковь Святого Петра — старейшая церковь Цюриха с самыми большими часами в Европе, Линденхоф — Липовый двор — площадь на горе с панорамным видом на город, бывшая некогда таможенным пунктом, основанным римлянами, а также Дом гильдии ремесленников, Оперный театр, Ратуша и некоторые другие.