Состояние и возможности развития туризма в ЯНАО

 

Традиции  и быт Северных жителей

 

Спрос на самобытность Музеи и выставочные  центры Ямало-Ненецкого округа умело  приспосабливаются к меняющимся условиям экономической среды. Недостаток финансирования они компенсируют новыми формами работы Юлия Новоселова. В первые три квартала этого года посещаемость музеев Ямала (по сравнению с тем же периодом 2004-го) выросла на 62% и превысила 160 тыс. человек. Этот фантастический для современной России показатель - отнюдь не только следствие возросшего интереса к культурному наследию Крайнего Севера. Дело в том, что региональные музеи и выставочные центры начинают всерьез конкурировать в борьбе за посетителей, сохраняя социальную направленность своей работы. Заманить в музей Неожиданно проявившийся интерес к самобытной культуре тундрового населения у горожан не случаен. Дело в том, что музеи автономного округа сейчас все активнее начинают использовать нетрадиционные и интерактивные формы работы. Идея в том, что больше половины посетителей - дети и подростки, работа с которыми требует особого подхода. Вот и применяются в ходе экскурсий различные компьютерные программы, слайды, а самым маленьким посетителям представляют жизнь тундровиков через игру. Да и показать есть что. Верования народов Крайнего Севера, язык, праздники и обряды, песни и танцы сложны и интересны. Они до сих пор недостаточно изучены, а потому каждый год из этнографических, археологических и историко-бытовых экспедиций привозятся новые экспонаты для формирования музейных фондов. Только за последний год в электронный каталог округа было внесено почти 20 тыс. предметов, теперь общее число музейных фондов составляет 150,8 тыс. единиц хранения, что на 6,7% больше, чем в прошлом году. Среди музеев Ямала ведущее место занимает Окружной музейно-выставочный комплекс имени Шемановского, созданный на базе старейшего окружного историко-краеведческого музея. Это и научное учреждение, и современный экспоцентр, в стенах которого проводятся всероссийские и межрегиональные выставки. Здесь экспонировались и сокровища Эрмитажа, и культурные ценности небольших сельских музеев. Важным направлениями работы окружной администрации по сохранению историко-культурного наследия стали учет и охрана недвижимых памятников истории и культуры, расположенных на территории Ямала. Сейчас на учете состоят 664 объекта культурного наследия. В рамках окружной целевой программы "Культура Ямала" был реализован проект создания базы данных памятников истории и культуры Ямало-Ненецкого автономного округа, подготовлен к изданию атлас археологических памятников Салехарда. Работа эта помогла выявить и еще одну проблему федерального значения. Как выяснилось, в регионе не было законодательства по учету и охране недвижимого наследия. Кроме того, до сих пор не принято и федеральное положение о государственной историко-культурной экспертизе и о едином государственном реестре объектов культурного наследия России. Поэтому к концу нынешнего года администрация округа разработает проект соответствующего закона ЯНАО, а заодно и предложения для общероссийского законодательства. Сказка для взрослых Поясняя, почему в округе столько внимания уделяют музейным делам, директор окружного Дома ремесел Сергей Лугинин говорит: "Очень важно показать то, что удалось сохранить и приумножить. Историческая память коренного населения округа хранит множество обычаев и традиций, формировавшихся на протяжении многих веков. Среди них - праздники середины лета и первой рыбы у ненцев, встреча весны и прилета птиц у селькупов, 'Вороний день' и 'Медвежьи игры' у ханты. А показать и рассказать про это можно только в музеях и на выставках". Сохранению декоративно-прикладного искусства народов Ямала значительное внимание стало уделяться с девяностых годов прошлого века - начали возрождаться резьба по кости, скульптура малых форм, художественная обработка меха и ровдуги (замши), плетение бисером, обработка бересты, шитье из сукна и ткани. Тогда работа по объединению мастеров, оказанию им методической помощи, изучению традиционного прикладного искусства была возложена на центры национальных культур. И именно тогда был образован Окружной дом ремесел в Салехарде, который дал возможность мастерам обмениваться опытом и идеями, знакомить жителей региона со своим творчеством. "Представления о душе, о мироздании - все это отражено в изделиях мастеров, - рассказывает руководитель департамента по вопросам коренных малочисленных народов Севера Ямало-Ненецкого автономного округа Лидия Вэлло. - А система религиозных представлений у коренных народов Севера действительно сложна - скажем, считалось, что у человека есть нескольких душ: пять у мужчин, четыре у женщин. И представлялись они по-разному: как тень, дыхание, призрак-двойник или дух человека". (Это очень интересно, ведь священное, магическое значение чисел пять и четыре - по числу душ - проявлялось во многих обрядах и праздниках.) К примеру, одна из душ (ис, ис-хор), душа-тень, или могильная душа, уходит с человеком после его смерти. Вторая душа представлялась в виде птицы, комара, живущего в голове человека, покидая его во время сна. Если она долго не возвращалась, человек терял сознание, заболевал. Чтобы удержать душу, больному делали татуировку в виде птицы (синицы, сороки, кукушки) на руке или плече. Третья (лили) жила в волосах, и, если она покидала человека, тот становился усталым, бессильным, робким. Кстати, у многих народов с этим представлением связан известный по фольклорным источникам обычай скальпирования врагов. Все эти сложные представления о мироздании отражены в работах северных мастеров. Весь август в Тюменской области проходила выставка "По улицам олень бегущий", ставшая уже традиционной. Она объединила работы семи музеев, ремесленных центров и частных коллекций Ямала, Югры, Тюмени и Тобольска. Более трехсот экспонатов этой выставки были посвящены единой теме - олень, его значению в древней, традиционной и современной культуре народов, населяющих Обский Север: ненцев, селькупов, коми-зырян, ханты и манси, а также использование этого символа как знака и материала в искусстве самодеятельных и профессиональных художников. "Ценно, что лучшие образцы древнего северного искусства до сих пор создаются руками мастеров и мастериц округа, - комментирует Сергей Лугинин. - Многие изделия мы находим в экспедициях. Так, вернулись месяц назад из ямальской тундры - привезли несколько неизвестных пока элементов орнамента!" В прошлом году после такой же выставки в Салехарде, на которую приезжали сотрудники посольства Канады, работа окружного Дома ремесел была замечена. От Канадского Фонда Гендерного равенства ему был выделен грант - 28 тыс. канадских долларов. На эти средства и была организована нынешняя экспедиция. Декоративное народное творчество тесно связано с традиционным бытовым укладом оленеводов, рыбаков и охотников. Оно выросло из кочевого быта с его обычаями и обрядами. Жизнь и традиционные промысловые занятия обеспечили непосредственную близость ненцев, ханты, селькупов к природе, а сами природные условия Севера определили ряд психофизиологических особенностей живущих там людей. "Человек в тундре опирается не только на опыт, умение 'читать' следы зверей, знание повадок животных, привычных мест их обитания, - комментирует Сергей Лугинин, - но и на свой чувственный, эмоциональный мир, который помогает своеобразно 'перевоплощаться', понимая древние инстинкты зверей и птиц. В этом случае в силу вступает не просто личный опыт, но и опыт многих поколений, запечатленный, в частности, и в художественном творчестве. Народное искусство тундровиков Ямала - это не только отдельный мастер и не только общность людей, объединенных творчеством, но и природная среда их проживания. Несомненно, основная задача сохранения народных промыслов, песенного творчества - донести до людей культуру северян. Но есть и еще одна цель - нам сегодня так не хватает сказки, чего-то доброго и красивого".

Народные  промыслы

 

Декоративно-прикладное искусство  народов ЯНАО. Традиционные народные художественные промыслы Ямало-Ненецкого автономного округа имеют вековые традиции и связаны с жизнедеятельностью коренных народностей Севера, издавна проживающих на этой территории: ненцев, ханты, селькупов, коми-зырян.

В силу территориальной протяженности Ямало-Ненецкого автономного округа, захватывающего арктическое побережье, тундру, лесотундру, приуральскую и таежные зоны, каждая территория имеет свои особенности в видах декоративно-прикладного творчества и использовании тех или иных материалов.

В зоне арктического побережья, частично в Тазовском  и Ямальском районах, кроме материалов, связанных с оленеводством (мех, кожа, замша, рог оленя) большое применение издавна находили материалы, связанные  с промыслом на морского зверя (клык моржа, шкура нерпы). В таежной зоне (Надымский, Красноселькупский, Пуровский, Шурышкарский районы) использовалось дерево, береста, травы, корневатик. Широко применялись шкурки мелких пушных зверей (белка, горностай, бурундук), а также шкурки дичи, рыбы (налима, осетра). На сегодняшний день основными видами традиционных народных художественных промыслов и ремесел Ямала являются:

• Пошив национальной одежды, обуви народов: ненцы, ханты, коми.
• Художественная обработка кости, бивня мамонта, оленьего и лосиного рога.
• Художественные изделия из меха, кожи, сукна и бисера (изделия обрядовые и праздничные).
• Резьба по дереву.
• Художественная обработка бересты.
• Изделия из меха.

 

Одним из оригинальных видов северного  народного декоративного искусства  является шитье и украшение одежды, обуви и головных уборов. Веками отработанное мастерство первичной обработки меха, выделки шкур, кожи, умение окрашивать мех и замшу в различные цвета бережно хранят современные мастера художественной обработки меха и кожи. Для изготовления художественных меховых изделий применяют мех оленя, лося, нерпы, собаки, лисицы, песца, белки, бобра. Потребность в удобной и очень теплой одежде диктовалась природой. Меховая одежда совершенствовалась веками. Отличительные особенности меховой одежды: монументальность, строгость, тонкое чувство цвета, гармоничное сочетание оттенков меха и отделочных материалов - сукна или ровдуги.

Один из очень интересных видов  творчества народов Севера - искусство  изготовления украшений из бисера. На территории нашей страны изделия из стекла, бусы и бисер были известны у народов, населявших ее еще в 6-5 в.в. до н.э. Большего расцвета изготовление бисерных бус и украшений достигло в конце 19 начале 20 в.в. в Юго-Восточной части России, в районах Крайнего Севера и Дальнего Востока.

Свою меховую одежду северянки  издавна украшали костяными шариками, трубочками, кружочками, их иногда даже подкрашивали. С появлением на Севере скупщиков пушнины распространился бисер. Впрочем, далеко не всякий бисер подходил к суровым северным условиям и выдерживал морозы более сорока градусов. Стеклянный лопался и опадал. Рисунки для бисерных украшений мастерицы придумывали сами или заимствовали их из узоров тканых и вышитых изделий. Орнаменты из бисера представляют собой простейшие квадраты, треугольники, кресты, шашки и т. д. Ассортимент изделий достаточно широк: подвески к женским головным уборам, пояса, небольшие салфетки, кошельки, браслеты и другие украшения. Они выглядят эффектно, современно, изящно. Изготовленные украшения прекрасно сочетаются с одеждой, дополняя и украшая ее.

Косторезное мастерство является одним  из древнейших видов деятельности человека, и на протяжении веков изделия этого промысла имели разное значение: от элементарных предметов быта и орудий труда до высокохудожественных произведений искусства, предметов и атрибутов роскоши. Традиционность, этнографическое своеобразие как отличительные особенности промысла являются наиболее привлекательными сторонами скульптурных композиций. Нерасторжимое единство человека с природой в большой мере обусловливает особую свежесть ямальского искусства. Сегодня мы являемся свидетелями рождения творчества целого ряда интересных художников. Основанное на древних традициях, обновленное современной жизнью, искусство ямальских мастеров имеет большую художественную ценность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава II. Существующие виды туризма на Ямале

 

Этнографический туризм

Ямал  в переводе с ненецкого языка  означает «Край земли». Это, действительно, так. Ямал – северная жемчужина России, где удивительно сочетаются природная  красота и вековые традиции гостеприимства. Все, кто хоть раз побывал на Ямале, мечтают вернуться обратно, действует – притяжение Севера, магия земли и воды, зов гор и тундры. На этом «Краешке земли» проживает 516 тысяч человек. Это одна из самых слабозаселенных территорий России. Плотность населения — 0,7 человека на квадратный километр, в 3 раза меньше, чем в среднем по Западной Сибири. Более половины территории округа находится за Полярным кругом. Протяженность округа с севера на юг —1230 километров, с запада на восток — 1125 километров. Площадь — более 750 тысяч квадратных километров. Это полторы Франции. 
Ямал — земля исконного проживания коренных малочисленных народов: ненцев, ханты, селькупов, коми-зырян, энцев, манси. Они сохранили традиционные виды хозяйственной деятельности — оленеводство, рыболовство, пушное звероводство, охотничьий промысел. Численность поголовья домашнего северного оленя на Ямале составляет более 600 тысяч голов. Это самое большое стадо в мире. Ямальские олени выпасаются на тундровых просторах, равных 47 миллионам гектаров. Значительная часть поголовья находится в собственности частников. В округе официально зарегистрировано 3000 оленеводческих бригад.  
Всего по округу проживает более 36-ти тысяч коренных малочисленных народов Севера, из них порядка 16-ти тысяч – кочуют. Доля кочующего населения в общей численности коренных малочисленных народов Севера практически не изменилась за последние пять лет и составляет 40-41%.

Самое большое количество тундровиков  проживает в Ямальском районе, около 11-ти тысяч человек, половина из которых – каслает по тундре.  
На сегодняшний день в ЯНАО работает 70 национальных общин. Численность работающих членов в национальных общинах автономного округа колеблется от 5 до 200 человек. У общин Ямальского и Приуральского районов имеется позитивный опыт приема туристов.  
Именно на Ямале сохранена в первозданном состоянии уникальная арктическая оленеводческая культура. Поэтому вполне закономерно, что Ямало-Ненецкий автономный округ располагает огромными ресурсами для развития этнографического туризма.

Турмаршруты, включающие знакомство с бытом, хозяйством и культурой  ямальских тундровиков, проживание в семьях, установку чумов, участие в приготовлении национальных блюд и совершении обрядов, имеют большую популярность, как у российских, так и зарубежных туристов. «В кочевья к ненцам», «В стойбище ханты», «Салехард-Лаборовая», «Летнее кочевье», «Зимнее кочевье», «По следам мамонтов» и многие другие позволят вам окунуться в «чумовую» жизнь кочевников в условиях первозданной природы Ямало-Ненецкого автономного округа, познать школу жизни за Полярным кругом, познакомиться с самобытной культурой и древними традициями.

В городах и районах округа ежегодно проходят национальные праздники, устраиваются спортивные мероприятия, фестивали, массовые игрища с элементами фольклора, костюмов и этнической кухней.

Огромный интерес вызывает туристический маршрут Салехард - фактория Лаборовая. Это не только возможность побывать в красивейших предгорьях Полярного Урала, но и возможность знакомства с жизненным укладом коренных северян: на фактории есть единственная в России национальная ненецкая школа, в которой весь календарный год для ребятишек проводятся этнокультурные и этнопедагогические занятия. На созданном этнопедагогическом стойбище учащиеся занимаются по трём программам: «Будущие оленеводы или жизнь в дороге предков», «Женщина – хранительница очага», «Выживание в тундре в экстремальных условиях».

Ямальская вотчина князя Тайшина  – природно-этнографический комплекс, музей под открытым небом, расположен в 12 километрах от Салехарда в п. Горно-Князевск на правом берегу Оби. В чумах, уютно расположившись на мягких оленьих шкурах за низенькими национальными столиками, наполненными традиционным угощением, умиротворенные потрескиванием дров в чумовой печке, вы ощутите как многообразен и гостеприимен, открыт и в то же время хрупок мир Крайнего Севера, как глубок фольклор народа, населяющего его. 
Огромный интерес представляет древняя культура коренных малочисленных народов Севера ЯНАО, с которой можно познакомиться не только при непосредственном общении с ее носителями в национальных поселках и стойбищах, но и в этнографических музеях округа. В округе функционирует развитая сеть эколого-этнографических музейных комплексов, где находятся уникальные памятники истории и культуры.

Приехав на Ямал, вы сможете не только отведать вкуснейшего деликатесного  мяса и знаменитой белорыбицы (любимой, между прочим, русскими царями), но и приобрести в подарок великолепную местную одежду из оленьих шкур, а также эксклюзивные сувениры – изделия из кожи, меха, кости, увезти массу незабываемых впечатлений о радушии гостеприимстве хозяев «Края земли».

 

Спортивный  и экстремальный туризм

Пешеходное путешествие с восхождением на наивысшую вершину Полярного  Урала г. Пай Ер 1472 м.

Продолжительность тура 13 дней. Наиболее оптимальное время: июль – август. Протяженность маршрута: 175 км. Категория  сложности: 2. Количественный состав: 8 человек.

Экстремальный тур проводится в  южной части Полярного Урала (Райизский  и Пайерский массивы), на территории ЯНАО и Республики Коми. Маршрут  знакомит с особенностями рельефа, горными породами, растительным и  животным миром горно-тундровых  западных и лесотундровых восточных склонов Полярного Урала. Основная цель экстремального тура - восхождение на наивысшую вершину Полярного Урала г. Пай Ер. 1472 м.

В туре предусмотрено:

• Питание.
• Пешеходное путешествие, которое берет начало на ст. Полярный Урал и заканчивается в поселке Харп. Посещение знака «Европа – Азия».
• Знакомство с природными ландшафтами западного и восточного склонов южной части Полярного Урала.
• Восхождение на г. Пай Ер (1472 м.). Спортивная классификация 1Б.
• Обзорная экскурсия по городу Салехарду, единственному городу на Полярном круге, с посещением музейно-выставочного комплекса им. И.С. Шемановского, «Города мастеров», стелы «Полярный круг», вручением сертификата о пересечении Полярного круга.
• Посещение природно-этнографического комплекса в поселке Горно-Князевск, 
  обед ненецкой национальной кухни.
• Оформление документов для въезда в пограничную зону.

 
Дополнительная информация:

Тур проводится в условиях среднегорного  рельефа и лесотундровых ландшафтов. Маршрут требует хорошей физической подготовки, специального альпинистского снаряжения. Участники тура должны иметь соответствующую обувь и одежду, позволяющую комфортно чувствовать себя в природных условиях. Проживание и питание в полевых условиях (палатка, костер). Ямало-Ненецкий автономный округ.

 

Агентство по туризму ЯНАО: 
629001, г. Салехард, ул., Броднева д.28а, , тел.8-(34922) 3-60-53, 3-60-55. 
Сайт: http://yamaltour.ru/, 
Е-mail: info@yamaltour.ru 
 
Государственное учреждение ЯНАО «Окружной центр развития туризма»: 
629001, ЯНАО, г. Салехард, ул. Броднева, 28а, тел.8-(34922) 3-73-42 
Сайт: www.yamaltour.com  
E-mail: yamaltour@gmail.ru