Організація відпочинку як цілісний комплекс послуг

Автор: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2012 в 13:51, реферат

Описание работы

Виклад основного матеріалу. Дозвіллєзнавство - це галузь науки, яка вивчає життєдіяльність, відносини й організацію людей у сфері вільного часу. Вільний час - це не самоціль. Дійсну цінність він набуває лише тоді, коли використовується для всебічного розвитку особистості. Вільний час призначений для того, щоб людина мала можливість розкрити себе, піднятися до вищого рівня прояву своїх здібностей, повніше задовольнити свої постійно зростаючі потреби. По суті це такий же зайнятий час, як і години праці на виробництві або в домашньому господарстві.

Работа содержит 1 файл

дозвілля.docx

— 40.10 Кб (Скачать)

В індустрії гостинності  та туризмі під анімаційною програмою  розуміють об'єднаний  загальною  метою  або  задумом  план  проведення  туристських, фізкультурно-оздоровчих  та  культурно-масових,  пізнавальних  і  аматорських занять.

Комплекс  прийомів  роботи  аніматора,  організація  цієї  роботи, використання  спеціальних  технічних  засобів  (об'єктів,  споруд,  інструментів тощо) є технологією  створення анімаційних програм.

Технологія  створення  і  реалізації  анімаційних  програм  для  молоді,  як система,  складається  з  декількох  взаємопов'язаних  підсистем.  Розглянемо кожну з  них окремо:

1.  Організаційна  –   організація  спільної  діяльності  анімаційної команди, економічного, технічного, рекламного відділів;

2.  Інструкторсько-методична   –  створення  і  розробка  сценаріїв заходів,  текстів   екскурсій,  підбір  спортивних  ігор  і  змагань, складання  маршрутів походів з подальшою розробкою методичних рекомендацій на основі узагальнення досвіду;

3.  Режисерська  –   розподіл  ролей,  складання   планів  репетицій, постановка  спектаклю, шоу; 

4.  Технічна  –  підготовка  технічних  засобів  (об'єктів,  споруд, інструментів тощо), майданчика  (сцени) для анімаційних заходів,  реквізиту, декорацій. 

Реалізація анімаційного проекту залежить від професійної  майстерності постановника і режисера анімаційної програми в сфері  туристської діяльності, що визначається умінням знаходити найбільш оптимальні, прийнятні способи впливу на особистість  туриста, задоволення його потреб і  інтересів на основі застосування універсальних, придатних для різних організаційно-економічних  умов  методів,  які  представляють  собою  визначені  закономірності,  стійкі  і надійні правила функціонування технологічного процесу.

Для  створення  анімаційної  програми  недостатньо  лише  розбиратися  в законах  її  драматургічної  побудови.  Необхідно  знати  і  точно  розуміти можливості  кожного  виразного  засобу,  вміти  використовувати  можливості методів художнього монтажу, ілюстрування, театралізації гри. За допомогою цих  методів  створюється  (з  проекту  переходить  у  реальну  конструкцію) анімаційна програма, у  якій вирішуються соціально-педагогічні  і психологічні завдання. Розглянемо методи:

1.  Художній монтаж  – творчий  метод, який  передає   думку  автора сценарію, його  ідею, бачення світу; вимагає професійної  підготовки фахівця,  а  також   визначеного  рівня  його  життєвого  досвіду, культури;

2.  Ілюстрування – як  показ змісту і форми інформаційного  матеріалу; 

3.  Театралізація  –   поєднання  пластики,  звуків,  кольору,  мелодії  в просторі  і  часі,  що  розкриває   образ  у  різних  варіаціях,  які проходять    їх  через   єдину  „наскрізну  дію”  програми.  Метод покликаний  створити  видовищно-активну  ситуацію,  при  якій кожний  присутній  буде  активно  реагуючим  глядачем,  а  не пасивним споглядальником;

4.  Ігровий метод –  найбільш вдало сполучає інформаційно-логічний  та інформаційно-образний  початки,  що  синтезують  свідомість, педагогіку, мистецтво і творчість. 

Сполучення даних методів  дозволять глибоко і повно  розкрити і втілити в практиці  анімаційні  програми,  що  створюють  передумови  для  розвитку туристської  діяльності.

Основна сутність характеризуючи дозвілля це:

-         звільнення від зобов’язань;

-         можливість вибору дозвіллєвих занять;

-         гедоністичність дозвілля (створкння настрою).

Одним із основних завдань  аніматорів є формування у рекреантів доброго життєрадісного настрою. Дозвіллєва сфера тісно пов’язана з знанням педагогіки, психології, історії, географії.

Форми дозвіллєвої діяльності:

-         концерт;

-         конкурсна програма;

-         фестиваль;

-         танцювальні вечори;

-         музична вітальня;

-         любительські об’єднання;

-         клуби за інтересами;

-         молодіжні клуби;

-         сімейні клуби;

-         розважально-ігрові програми;

-         комплексні заходи;

-         ігротека;

-         більярд;

-         казино;

-         кінозал;

-         тематичні вечори.

У багатьох випадках культурно-дозвіллєве середовище цілком визичається діяльністю. Прикладом такого роду може бути театральний спектакль з акторами на сцені, декораціями, костюмами, із залою для глядачів і т. ін. Це усе створює особливу якість певного культурно-дозвіллєвого простору. Діяльнісне освоєння людиною різних культурно-просторових ситуацій і вплив цих ситуацій на її поводження і діяльність є, мабуть, центральною проблемою віднощення до культурно-дозвіллєвого середовища.

У певному культурно-дозвіллєвому оточенні людина поводиться по-особливому: активно переживає й оцінює це оточення, виробляє до нього емоційне відношення, зберігає в пам'яті його образи, наділяє його різними асоціаціями і символами. Людина сприймає оточення, в якому перебуває і з яким взаємодіє, у нерозривності зв'язків усієї цілісності культурно-дозвіллєвого середовища як системи. Якщо людина зосередить свою увагу на предметі мистецтва для того, щоб його оцінити, то вона свідомо, підсвідомо або несвідомо сприймає його в системі зв'язків з іншими предметами, дією, часом, який розгортається в культурно-дозвіллєвому середовищі.

Специфічними ознаками культурно-дозвіллєвого середовища є предметність і просторовість. За цими ознаками культурно-дозвіллєве середовище наповнюється змістом предметних мистецтв: художнього та рекреаційного дизайну. До просторових видів мистецтв культурно-дозвіллєвого середовища відносяться: мистецтво інтер'єра, виставочне мистецтво, музейне мистецтво, мистецтво ансамблю й т. ін. Проміжне місце займають прикладні і декоративні види мистецтв, які, у свою чергу, включають такі підвиди: мистецтво свят, карнавальне мистецтво, різні святкові ходи і т. ін. До спеціалізованих утворень можуть бути віднесені пластичні мистецтва, народні мистецтва, оформлювальні мистецтва: декоративна, прикладна творчість народні й художні промисли та ремесла.

Предметно-просторове оточення в культурно-дозвіллєвій установі, яке насичене творами мистецтва і відповідає дизайнерському задуму високого художнього рівня, не може завжди являти собою культурно-дозвіллєве середовище. Щирий зміст воно здобуває лише тоді, коли людина включається в художнє життя цього предметного простору. Лише у взаємодії з людьми предмети мистецтва, усе культурно-дозвіллєве середовище ніби одухотворюється і починає жити.

Без людей, без людини, без  діяльнісного початку культурно-дозвіллєве середовище являє собою неживий предметно-художній простір. Виходячи з цього, дозвіллєві програми установ культури повинні бути орієнтовані на різні форми участі людини в художньому житті. Ігрове розуміння занять, елементи театралізації, реальне або внутрішнє, духовне включення людини в хід спектаклю або концерту, емоційне переживання у виставочних залах і таке інше створюють ситуацію сюжетно-рольового поводження людини. Це дає людині можливість усвідомити, що вона може змінитися, стати кращою.

Ще однією важливою умовою удосконалювання діяльності сучасних центрів дозвілля є знання специфічних особливостей сприйняття культурно-дозвіллєвого середовища. Сприйняття можна розглядати як почуттєвий образ зовнішніх характеристик предметів і процесів матеріального світу, що безпосередньо впливають на людину.

Гармонійність культурно-дозвіллєвого середовища зумовлюється дотриманням основних критеріїв її сприйняття й оцінок:

а) усвідомлення (людиною) себе в культурно-дозвіллєвому середовищі, здатність орієнтуватися в ньому, у його культурному значенні; самооцінка, яка виражається у відчутті спокою, упевненості, натхненності, комфорту, ідентифікації себе з естетикою даного культурно-дозвіллєвого середовища;

б) власна естетична оцінка, яка спричинює почуття радості, здивівання; образ культурно-дозвіллєвого середовища, його естетичне наповнення визначає відчуття причетності не тільки до культурно-дозвіллєвого середовища, а й до зовнішнього, навколишнього середовища - будинку, міста, краю;

в) оцінювання соціальної значимості культурно-дозвіллєвого середовища включає: усвідомлення значимості історичного культурного минулого, сучасності, пам'ять про події і людей, пам'ятники культури, мистецтва, почуття гордості, поваги і самоповаги, відчуття причетності до культури, мистецтва й історії;

г) оцінка практичної зручності і психологічного комфорту, мікроклімату культурно-дозвіллєвого середовища, що, в свою чергу, формує загальне уявлення про міру взаємної відповідності (або невідповідності) рівня культури людини і культурно-дозвіллєвого середовища.

Культурно-дозвіллєві програми, які розраховані на масову аудиторію, завжди породжують різні ігрові форми поводження як наслідок сприйняття інших присутніх людей як персонажів дії. Це можуть бути групи й окремі знайомі і незнайомі люди. Самітність у публічних заходах не виключає, а скоріше підсилює рольову діяльність.

У наш час йде розвиток позитивних тенденцій по створенню  культурно-дозвіллєвого середовища, адекватного сучасним соціально-культурним потребам суспільства. Створення нових типів установ культури таких, як соціально-культурних центрів і центрів дозвілля, пов'язане з якісними змінами потреб населення. У таких установах культури з метою утворення позитивного культурно-дозвіллєвого середовища повинно гарантуватися: висока якість наданих населенню культурних послуг; постійне відновлення і розширення форм дозвіллєвої діяльності; демократичність умов включення особистості в активну культурну діяльність.

Таким чином, основні функції  сучасного центра дозвілля, які визначають його внутрішню структуру, безпосередньо  пов'язані з феноменом культурно-дозвіллєвого середовища і можуть бути виражені такими напрямами своєї діяльності:

- організація і забезпечення умов для проведення культурного дозвілля у всій його повноті і розмаїтості відповідно до потреб, інтересів і можливостей усіх груп населення;

- розроблення і поширення  нових технологій дозвіллєвої діяльності, взаємодія з іншими типами установ культури, відпочинку, спорту для забезпечення ефективності, якості й інтенсивності роботи всієї сфери дозвілля в цілому;

- апробація, відпрацьовування і впровадження нової техніки, які розробляються промисловістю для їх використання в сфері дозвілля;

- виділення приміщень для фізкультурно-оздоровчого дозвілля в складі клубу;

- об'єднання різних видів розважальних програм (танцювальних, атракціонних, комп'ютерних і т. п.);

- пристосування існуючих будівель, спочатку не призначених для утворення культурно-дозвіллєвого середовища: реконструкція житлових будинків, особняків, дозвіллєвих споруд, використання дворів і т. ін.;

- використання паркових зон, непроїзних вулиць, які прилягають до клубних територій;

- створення спеціалізованих клубів: туристів, молоді, любителів тварин, філателістів, нумізматів тощо, організація аматорських клубів і студій, дискотек, виставок.

Отже, культурно-дозвіллєве середовище як самокоштовне явище являє собою органічну єдність предметного оточення і процесу діяльності, активної участі в ньому людини і несе в собі певне значеннєве навантаження. Культурно-дозвіллєве середовище є чинником активного формуючого впливу на людину. Створюючи стійке культурно-просторове середовище, дозвіллєві установи в цілому формують певне емоційне відношення до навколишнього середовища, і до діяльності людини в цілому. Таким чином, культурно-дозвіллєве середовище виступи в ролі простору для діяльності, де здійснюються переживання ціннісного стану, що виявляє собою культуру і духовні цінності. Це, в свою чергу, є основою особистості і її способу життя.

Створення культурно-дозвіллєвого середовища установами культури - це розроблення культурних, виховних програм і в кінцевому результаті - ситуацій діяльності в цьому середовищі. У цих установах предметне, культурно-дозвіллєве середовище завжди повинно формуватися з урахуванням конкретних занять. Людина, знаходячись у контакті з культурними цінностями ніби переноситься в пережитий світ і в той же час зберігає свідомість своєї присутності в реальному світі.

 

 

 

 

 

 

Список використаних джерел

  1. Аванесова Г.А. Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации: Учебное пособие для студентов вузов /       Г.А. Аванесова. – М.: Аспект Перс, 2006. – 236 с. 
  2. Байлик С.І. Організація анімаційних послуг в туризмі: навч. посіб. / С.І. Байлик, О.М. Кравець. – Х.: ХНАМГ, 2008. – 197 с.
  3. Бочелюк В.Й. Дозвіллєзнавство: навч. посіб. / В.Й. Бочелюк,         В.В.Бочелюк. – К.: Центр навчальної літератури, 2006. – 208 с.
  4. Ведмідь Н.І. Організація дозвілля туристів: навч. посіб. /                Н.І.Ведмідь, С.В. Мельниченко. – К.: Київ. нац. торг-екон. ун-т, 2008. – 85с.
  5. Гаранин Н.И. Менеджмент туристской и гостиничной анимации: учеб. пособ. / Н.И Гаранин., И.И. Булыгина. – М.: Советский спорт, 2004. – 128с. 
  6. Килимистий С.М. Анімація в туризмі: навч. посіб. /                       С.М.Килимистий. – К.: Вид-во ФПУ, 2007. – 188 с.
  7. Курило Л.В. Теория и практика анимации: Ч. 1. Теоретические основы туристкой анимации: учеб. пособ. / Л.В. Курило; Российская международная академия туризма. – М.: Советский спорт, 2006. – 195 с. 
  8. «Педагогічні та рекреаційні технології в сучасній індустрії дозвілля» І.В. Смаль, В.В. Смаль /Міжнародна науково-практична конференція/ Київський національний університет культури і мистецтв /4-6 червня 2004 р.

Информация о работе Організація відпочинку як цілісний комплекс послуг