Золотая Орда как военно-феодальное государство. Влияние монгольского ига на политическое и культурное развитие Руси

С золотоордынским двором пытались поддерживать дружеские связи  европейские короли и паны римские, византийские императоры и турецкие султаны Османской империи. Свидетельством этого являются жалованные грамоты  золотоордынских ханов Тохтамыша польскому королю Ягайле. Улуг-Мухаммада турецкому султану Мураду II, сохранившиеся до нашего времени.

Интересно, что главными внешними врагами Золотой Орлы стали  не соседние чуждые державы, а такие  же бывшие улусы некогда единой Монгольской  империи - государство монголов Хулагуидов в Иране и государство монголов Чагатаидов в Средней Азии.

В войнах с улусом Хулагуидов Золотая Орда, уже подвергшаяся тюркизации, чье основное население составляли - половцы, заручилась поддержкой своих соплеменников - мамлюкских султанов Египта, выходцев из кыпчаков. Почти полтора столетия тюркские повелители Египта - султаны мамлюков были верными союзниками наследников Бату.

Периодически  золотоордынские  «тьмы» вторгались в Польшу, Литву, на Балканы. Целью этих походов было не завоевание, а ограбление соседей.

Огромная территория, многочисленное население, сильная центральная  власть, большое боеспособное войско, умелое использование торговых караванных путей, выколачивание дани с покоренных народов, все это создавало мощь ордынской империи. Она крепла и  усиливалась и в первой половине XIV в. пережила пик своего могущества.

В заключение можно добавить, что в Золотой Орде совершенно не практиковались столь характерные  для Монголии курултаи, на которых  все представители рода Чингизидов решали важнейшие государственные вопросы.

Изменения, произошедшие в  административной и государственной  структуре, свели на нет роль этого  традиционного кочевнического института. Имея в стационарной столице правительство, состоявшее из представителей правящего  рода и крупнейших феодалов, хан  больше не нуждался в курултаях. Обсуждение важнейших государственных вопросов он мог проводить, собирая по мере надобности высших военных и гражданских  чиновников государства. Что же касается такой важной прерогативы, как утверждение  наследника, то теперь она стала  исключительно компетенцией хана. Впрочем, куда большую роль в сменах на престоле играли дворцовые заговоры и всесильные временщики.

Важной мерой усиления Золотой Орды стало ее обращение  в ислам.

Еще Чингиз-хан завещал  терпимо относиться к представителям разных вероисповеданий. Его потомки  старались выполнять этот завет. Так, в землях, подвластных Золотой  Орде, духовенству всех религий был  создан льготный режим.

Русская православная церковь  и армяно-григорианская, например, были освобождены от выплаты дани и  получали специальные ярлыки, которые  защищали церковное имущество от произвола ордынцев. В столице  Золотой Орды Сарае открывались  храмы разных конфессий. В 1261 году там  возникла православная епархия.

Но сами ордынцы в большинстве  своем оставались язычниками-шаманистами. Но были среди правящей ордынской  элиты, в том числе и Чингизидов, приверженцы Христа, Мухаммада и Будды.

Но в начале XIV в. ситуация в Золотой Орде изменилась. Наиболее дальновидные представители правящих кругов чувствовали, что регулировать жизнь огромной империи по старым традициям уже невозможно.

Слишком сложным становилось  управление страной. Необходимо было привлечь грамотных и образованных людей, знатоков экономики и финансов. Самыми подходящими для этого были мусульмане, чиновники – выходцы из Средней  Азии, Восточного Туркестана и оседлых  районов юга Казахстана. К тому же торговля Золотой Орды была в  руках мусульманских купцов. Да и  интенсивные отношения с Ираном и Египтом требовали привлечения  людей, знающих фарси и арабский языки. Кроме того, общая для всей империи религия помогла бы объединить подданных кок руг государя-единоверца.

В 1313 году, воцарившись на золотоордынском троне, юный Узбек-хан  с фанатизмом новообращенного мусульманина и с пылом молодости, подогреваемой  наветами и проповедью своего мусульманского окружения, провозгласил ислам господствующей религией и истребил своих знатных  родичей, пытавшихся воспротивиться столь  вопиющему нарушению старомонгольских обычаев. Об этом Узбек-хан известил личным письмом, написанным по-тюркски, мамлюкского султана Египта - Ан-Насира в 1314 году.

Эпоха Узбек-хана отмечена культурным подъемом и широким городским строительством. К середине XIV в. в Золотой Орде существовало более 100 городов. Многие из них были основаны ордынцами. К их числу относятся столицы Золотой Орды - Сарай и новый Сарай в Нижнем Поволжье, Сарайчик и Западном Казахстане, где были захоронения ханов.

При Узбеке и Джанибеке города Золотой Орды переживали расцвет. Возведенные трудами сотен тысяч невольников дворцы, мечети, караваи-сараи, богатые кварталы знати и купечества, все более многолюдные поселения ремесленников превращали их в средоточие экономической и культурной  жизни. Сарай и Новый Сарай были крупнейшими городами мира.

Таким образом, Золотая Орда не оставалась неизменной, многое заимствуя у мусульманского Востока: ремесла, архитектуру, баню, изразцы, орнаментальный декор, расписную посуду, персидские стихи, арабскую геометрию и астролябии, нравы и вкусы, более изощренные, чем у простых кочевников.

Имея широкие связи  с Анатолией. Сирией и Египтом, Орда пополняла тюркскими и кавказскими  рабами армию мамлюкских султанов, «а ордынская культура приобрела определенный мусульманско-средиземноморский отпечаток» как считает ученый-востоковед К.Босворт.

Процветание империи пошло  на убыль после смерти Джанибека из-за междоусобиц удельных владетелей, боровшихся за сарайский престол. Трон переходил из рук в руки. Окраинные владения стали отпадать от державы.

«Хан Джанибек, - пишет Л.Н.Гумилев, - был правителем мудрым и волевым, но никто не может победить закономерность этногенеза. Резня, учиненная его отцом Узбеком, и введение вместо ясы туркменских обычаев наследования престола превратили улус Джучиев в химеру. Орда стала причудливым сочетанием поволжских городов, многочисленных “осколков” половцев, алан, черкесов, караимов - на западе и предков казахов, сибирских татар, башкир, камских болгар и чувашей - на востоке владений. Эти этносы были различны по культуре, религии, (ибо обязательность ислама была относительной, а пропаганда его - непоследовательной), экономике и политическим устремлениям. Термин «татары» превратился из этнонима в политоним, а в XV в. потерял и это значение. Только воля хана удерживала этот конгломерат от распадения, но, как оказалось, ненадолго». Прямые потомки Батыя удерживали власть в Золотой Орде до 1359, когда она распалась на несколько части, причем некоторые из них стали управляться представителями других родов.

До тех пор пока в  Сарае правили волевые и энергичные ханы, Орда казалась могучим государством. Первая встряска произошла в 1312 г., когда  население Поволжья - мусульманское, купеческое и антикочевническое - выдвинуло царевича Узбека, сразу казнившего 70 царевичей Чингизидов и всех нойонов, отказавшихся предать веру отцов. Вторым потрясением было убийство хана Джанибека его старшим сыном Бердибеком, а через два года, в 1359 г., началась двадцатилетняя междоусобица – «великая замятия». Вдобавок к этому в 1346 г. в Поволжье и в других землях Золотой Орды свирепствовала чума. В годы «великой замятий» спокойствие покинуло Орду.

На 60-70-е гг. XIV в. приходятся самые драматические страницы истории  Золотой Орды. Заговоры, убийства ханов, усиление власти темников, которые, возвышаясь вместе со своими ставленниками на ханский престол, гибнут от рук очередных  претендентов на власть, проходят быстрым  калейдоскопом перед изумленными  современниками.

Наиболее удачливым временщиком  оказался темник Мамай, который продолжительное  время ставил в Золотой Орде (точнее в ее западной части) ханов по своему усмотрению. Мамай не был чингизидом, но женился на дочери хана Бердебека. Не имея права на престол, он правил от имени подставных ханов. Подчинив себе Великие Булгары, Северный Кавказ, Астрахань, могучий темник к середине 70-х годов XIV в. стал наиболее сильным татарским правителем. Хотя в 1375 г. Арабшах захватил Сарай-Берке и от Мамая отложились булгары, а Астрахань перешла к Черкесбеку, он еще оставался правителем огромной территории от низовьев Волги до Крыма.

«В эти же годы (1379 г.), - пишет Л.Н.Гумилев, - вспыхнул конфликт русской церкви с Мамаем. В Нижнем Новгороде по инициативе Дионисия Суздальского (епископа) были убиты послы Мамая. Возникла война, шедшая с переменным успехом, закончившаяся Куликовской битвой и возвращением в Орду Чингизида Тохтамыша. В этой войне, которую навязала церковь, участвовали две коалиции: химерная держава Мамая, Генуя и Великое княжество Литовское, т.е. Запад, и блок Москвы с Белой Ордой - традиционный союз, начало которому положил еще Александр Невский. Тверь от участия в войне уклонилась, а позиция рязанского князя Олега неясна. Во всяком случае, она была независима от Москвы, потому что в 1382 г. он, подобно суздальским князьям, воюет на стороне Тохтамыша против Дмитрия»… В 1381 году, через год после Куликовской битвы, Тохтамыш взял и разрушил Москву.

«Великая замятия» в Золотой Орде кончилась с приходом к власти в 1380г. хана Тохтамыша, что было связано с поддержкой его возвышения великим эмиром Самарканда Аксак Тимуром.

Но именно с правлением Тохтамыша связаны события, оказавшиеся роковыми для Золотой Орды. Три похода правителя Самарканда, основателя мировой империи от Малой Азии до границ Китая, Тимура сокрушили улус Джучи, были разрушены города, караванные пути переместились на юг во владения Тимура.

Тимур последовательно громил земли тех народов, которые выступили  на стороне Тохтамыша. Кыпчакское царство (Золотая Орда) лежало в развалинах, города обезлюдили, войска были разбиты и рассеяны.

Одним из ярых противников  Тохтамыша был эмир Белой орды из племени мангыт Едигей (Идегей, Идику), принимавший участие в войнах Тимура против Золотой Орды. Связав свою судьбу с занявшим с его помощью золотоордынский трон ханом Тимур-Кутлуком, Едигей продолжил войну с Тохтамышем. Он во главе золотоордынского войска в 1399 г. на реке Ворскле разбил соединенные войска литовского князя Витовта и бежавшего в Литву Тохтамыша.

После смерти Тимур-Кутлука в 1399 г. Едигей фактически встал во главе Золотой Орды. Ему последний раз в истории Золотой Орды удалось объединить под своей властью все прежние улусы Джучи.

Едигей, как и Мамай, правил от имени подставных ханов. В 1406 г. он убил Тохтамыша, пытавшегося обосноваться в Западной Сибири. В стремлении восстановить улус Джучи в прежних границах Едигей повторил путь Батыя. В 1407 г. он организовал поход на Волжскую Булгарию и разгромил ее. В 1408 г. Едигей напал на Русь, разорил ряд русских городов, осадил Москву, но взять ее не смог.

Свою жизнь, богатую событиями, Едигей закончил, потеряв власть в Орде, от руки одного из сыновей Тохтамыша в 1419 г.

«Неустойчивость политической власти и экономической жизни, частые опустошительные походы на булгаро-казанские земли золотоордынских ханов и русских князей, так же как и вспыхнувшая в поволжских районах в 1428 - 1430 гг. эпидемия чумы, сопровождаемая сильной засухой, - пишет А.Х.Халиков, - приводили не к консолидации, а скорее к рассредоточению населения. Люди целыми селениями тогда уходят в более безопасные северные и восточные районы». Имеет место и гипотеза социально-экологического кризиса в степях Золотой Орды во второй половине XIV - XV в. - то есть,  кризиса одновременно природы и общества.

От этих потрясений Золотая  Орда уже не смогла оправиться и  на протяжении 15 века Орда постепенно раскалывалась и распалась на Ногайскую Орду (начало XV века), Казанское (1438г.), Крымское (1443г.), Астраханское (1459г.), Сибирское (конец XV века), Большую Орду и другие ханства.

В начале XV в. Белая Орда распалась на ряд владений, наиболее крупными из которых были Ногайская Орда и Узбекское ханство. Ногайская Орда занимала степи между Волгой и Уралом. «Этнический состав населения Ногайского и Узбекского ханств был почти однороден. В него входили части одних и тех же местных тюрко-язычных племен и подвергшихся ассимиляции пришлых монгольских племен. На территории этих ханств жили канглы, кунграты, кенгересы, карлуки, найманы, мангыты, уйсун, аргыны, алчины, китай, кипчаки и др. По уровню своей экономики и культуры эти племена были очень близки. Их основным занятием было кочевое скотоводство. В обоих ханствах господствовали патриархально-феодальные отношения». «Но в Ногайской орде монголов-мангытов было больше, чем в Узбекском ханстве». Некоторые ее роды иногда переходили на правый берег Волги, а на северо-востоке они доходили до Тобола.

Узбекское ханство занимало степи современного Казахстана к  востоку от Ногайской Орды. Его  территория простиралась от низовьев Сырдарьи и Аральского моря на север  до Яика и Тобола и на северо-восток до Иртыша.

«Золотая Орда, - пишет  Л.Н.Гумилев, - была химерой, тогда как Белая Орда стала ядром образования нового самостоятельного этноса – казахов».

Кочевое население Кыпчакского  царства не поддалось воздействию  этноноосферы ни русских, ни булгар, уйдя в Заволжье, образовало свой этнос со своей этноноосферой. Даже тогда, когда часть их племен потянула народ Узбекского ханства в Среднюю Азию к оседлой жизни, они удержались в степях, оставив ушедшим этноним узбеки, себя они гордо называли - казакъ (казах), т.е. свободный человек, предпочтя удушливой жизни городов и кишлаков свежий ветер степей.

Исторически это гигантское полугосударство-полукочевье просуществовало недолго. Падение Золотой Орды, ускоренное Куликовской битвой (1380г.) и жестоким походом Тамерлана в 1395 году, было столь же скорым, как и ее рождение. И окончательно рухнула в 1502, не выдержав столкновения с Крымским ханством.