Происхождение государства и права

2.2.           Общество и право

Право возникает как результат объективной потребности усложнившегося, внутренне противоречивого общества. Своим регулирующим воздействием оно обеспечивает организованность, стабильность и правовой порядок в обществе.

Возникнув в силу объективных причин, право начинает активно взаимодействовать с обществом. В этом взаимодействии ведущая роль, несомненно, принадлежит обществу, которое детерминирует содержание права, решающим образом влияет на его развитие. Поэтому право не может быть выше достигнутого экономического и духовного уровня данного общества и развивается вместе с ним. Вместе с тем право вбирает в себя все социально ценное от обычаев, господствующих в обществе морали и религии, впитывает в себя достижения мировой культуры и цивилизации. В результате оно приобретает значительную самостоятельность по отношению к обществу и получает возможность активно воздействовать на него.

С помощью права в обществе обеспечивается необходимый правопорядок, разрешаются социальные конфликты и противоречия. Словом, право служит своеобразным обручем, удерживающим общество от саморазрушения.

Право как искусство добра и справедливости, воплощение достижений мировой культуры и цивилизации несет в общество информацию о добром и справедливом и постоянно подпитывает его гуманистическими идеалами и ценностями. В то же время оно вытесняет из общества чуждые ему отношения и привычки.

Право служит мерой общественной и личной свободы. Подобно тому, как не бывает рек без берегов, точно так же нет и быть не может безмерной, безграничной свободы. Свобода без границ — это своеволие, вседозво-ленность, беспредел, т. е. отрицание свободы. В границах права, правовых норм люди, их объединения и организации могут свободно действовать и поступать по своему усмотрению.

Правовые нормы выполняют важную и необходимую функцию согласования различных интересов людей, их объединений, больших и малых коллективов, а также нахождения и принятия согласованных, компромиссных решений.

Право не вытесняет другие социальные регуляторы, оно входит важнейшим элементом в единую нормативную систему общества, становится регулятором самых важных (товарно-денежных и др.) общественных отношений.

В расколотом на классы, раздираемом непримиримыми противоречиями обществе право является выразителем и проводником в жизнь воли властвующей олигархии. В таких условиях тускнеют его гуманистические идеалы и ценности, оно приобретает деспотические и тиранические черты. Напротив, в демократическом обществе роль права и правового регулирования неизмеримо возрастает, в полной мере реализуется его гуманистический потенциал. Благодаря праву и правовым процедурам широкие массы народа получают доступ к материальным и духовным благам, к механизмам власти, законным формам волеизъявления и реализации своих интересов. Общество, пронизанное правовыми началами, приобретает качество правового.

2.3.           Человек, государство и право

В идеале государство должно служить человеку, создавать все необходимые условия для того, чтобы он мог максимально развивать и проявлять свои способности и дарования, ибо человек — высшая из всех мировых ценностей, мера всех вещей. В действительности отношения между человеком и государством куда более сложны и весьма противоречивы. Веками между человеком и государством складывались отношения отчуждения и вражды. Для раба и подданного рабовладельческое и феодальное государство выступало как чуждая и враждебная сила. Они не имели прав и свобод, а только несли обязанности перед государством и поэтому не могли стать личностями. С наступлением эры капитализма отношения между человеком-гражданином и государством круто меняются. Гражданин становится носителем прав и свобод, которые придают ему автономный, независимый от государства статус. На государство же возлагается обязанность защищать и гарантировать эти права и свободы.

На развитие гражданских прав и свобод большое влияние оказала либерально-демократическая доктрина, которая акцентировала внимание на личностном аспекте демократии, на незыблемости неотчуждаемых прав и свобод человека, на ограничении вмешательства государства в личную жизнь человека, на возможности человека обратиться с жалобой на государство и его органы в независимый суд. Правда, оснований идеализировать отношения между гражданином и капиталистическим государством не наблюдается. И здесь возникали антидемократические (фашистские и авторитарные) режимы, которые превращали человека в придаток государственной машины; не всегда государство защищает человека от нищеты, социальной и национальной дискриминации.

В Советском государстве предпринимались меры по предоставлению трудящимся значительных социально-экономических прав, но в целом правовой статус человека был во многом урезан и слабо защищен. Сталинский тоталитарный режим отвел человеку роль винтика в государственной машине, сделал его полностью беззащитным перед государством. И в послесталинский период интересы государства ставились выше интересов личности. Слаба была судебная защита личных прав и свобод. И все же говорить о том, что Советское государство не заботилось о человеке, о развитии его духовных и физических сил, нельзя. Бесплатные образование, медицинское обслуживание, занятия физической культурой и спортом, уверенность в завтрашнем дне — все это и многое другое было реальностью.

В демократическом государстве силовые органы власти необходимы для того, чтобы любой человек был защищен от произвола и насилия, ощущал свое достоинство, выступал как полноправный партнер государства. Другими словами, вся мощь государства должна обеспечивать охрану и защиту прав личности.

Таким образом, проанализировав взаимосвязь общества, государства и права, мы пришли к выводу, государство и  право являются продуктом общества, необходимым для поддержания порядка в этом обществе. Связь общества и государства заключается в том, что именно общество образует государство и его органы путем выборов в представительные органы. Для того, чтобы государство и право выполняли свою социальную роль, необходимо учитывать потребности общества, его развитие и постоянное изменение.

Заключение

Изучив проблему происхождения государства и права мы пришли к выводу, что причины их образования у всех народов одинаковые: экономические и социальные, но пути их возникновения разные – восточный (азиатский) и западный (европейский). Различны и формы образования государств.

На наш взгляд, самой оптимальной (основной) причиной происхождения государства является та, которая содержится в марксистской теории. То есть основное влияние на возникновение государства оказали экономические условия и классовое неравенство. Но никак нельзя исключать и остальные теории: теологическую, договорную, психологическую, насильственную, патриархальную. Их можно рассматривать как предпосылки (но не основу!) для возникновения государства. Государство – естественное явление, которое не могло не возникнуть при развитии цивилизации.

Изучив теории происхождения государства, причины и условия его возникновения, мы не могли не заметить, что важное место, можно сказать, ведущее,  здесь занимает право. Право – явление сложное и многогранное. Это уникальный социальный феномен, имеющий множество определений и значений. Это мерило человеческих взаимоотношений в обществе. Можно говорить о его существовании в догосударственный период. Однако, если под правом понимать систему общеобязательных формально-определенных юридических норм, установленных или санкционированных государством, выражающих общественную, классовую волю, устанавливаемых и обеспечиваемых им в целях урегулирования общественных отношений, то здесь следует рассматривать происхождение права как неотъемлемую часть государства.

Возникновение права — закономерное следствие усложнения общественных взаимосвязей, углубления и обострения социальных противоречий и конфликтов. Обычаи перестали обеспечивать порядок и стабильность в обществе, а значит, появилась объективная необходимость в принципиально новых регуляторах общественных отношений.

Нельзя переоценить значение связи общества, государства и права. Общество есть продукт взаимодействия людей, определенная организация жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в многообразных (экономических, нравственных, религиозных и др.) связях и отношениях между людьми, их объединениями и общностями. Это сложная саморазвивающаяся система связей людей, объединенных экономическими, семейными, групповыми, этническими, сословно-классовыми интересами, в основу которой положены социальные законы. Государство и  право – продукт общества, необходимый для поддержания порядка в этом обществе. Связь общества и государства заключается в том, что именно общество образует государство и его органы путем выборов в представительные органы. С помощью норм права, принятых представителями общества, от имени этого общества определяется компетенция органов государства; устанавливаются пределы вмешательства в дела общества. Для того, чтобы государство и право выполняли свою социальную роль наиболее эффективно, необходимо со стороны государства выявлять потребности общества  в издании законов, учитывать нередко противоположные интересы членов общества. С этой целью необходимо проводить крупномасштабные социологические, статистические исследования.

Список литературы

1.      Конституция Республики Беларусь от 15 марта 1994 г. (с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 г., 17 октября 2004 г.). – Мн.: Амалфея, 2006. – 48 с.

2.      Авраменко А.И. Человек. Общество. Государство: Пособие для абитуриентов вузов / А.И.Авраменко, Т.И.Тадуло, И.Н.Бобкова и др.; Под общ. ред. А.И.Авраменко, Ф.В.Пекарского. – 2-е изд. – Мн.: Акад. МВД Респ. Беларусь, 2004.

3.      Алексеев С. С. Государство и право. М., 1994.

4.      Васильев Л.С. История Востока. Т. 1. – М., 1993. 

5.      Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

6.      Венгеров А. Б. Теория государства и права. Ч. 1. М., 1995.

7.      Гегель Г. Энциклопедия философских наук. – М., 1974. Т.1.

8.      Калинина Э.А. Общая теория государства и права / Э.А.Калинина, И.Ф.Калинина, А.А.Старжинская; под ред. Э.А.Калининой. – 2-е изд., стереотипное. – Минск: Молодежное, 2007.

9.      Каутский К. Материалистическое понимание истории. Т. 2: Государство и развитие общества. М., Т. 2, 1931.

10. Корельский В. М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. М., 1997.

11. Коркунов Н. М. Русское государственное право. СПб., 1904. Т. 1.

12. Лазарев В. В. Общая теория государства и права. М., 1996.

13. Лившиц Р.З. Государство и право в современном обществе: необходимость новых подходов // Советское государство и право, 1990, № 10.

14. Марченко М.Н. Теория государства и права. Учебник. Издание второе, переработанное и дополненное. – М., 2002.

15. Мухаев Р.Т. Теория государства и права. – М.: Приор, 2001.

16. Нерсесянц В.С. Пути развития современного государства и права: история и перспективы. – М., 1989.

17. Основы государства и права. А. Б. Венгеров, И. Ф. Казьмин, А. В. Миукевич и др. Под. ред. А. Д. Кашина. "Высшая школа", Москва, 1987.

18. Петров В.С. Сущность, содержание и форма государства. – Л., 1971.

19. Решетникова С.В. Политология. Практикум: учеб. пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высш. Образования / Н.П.Денисюк (и др.); под общ. ред. С.В.Решетникова.  – Минск: ТетраСистемс, 2008.

20. Теория государства и права: учебник / Под ред. Р.А. Ромашова. – Санкт-Петербург: Изд-во Р.Асланова «Юридический центр Пресс», 2005.

21. Черданцев А.Ф. Теория государства и права. Учебник для вузов. – М.: Юрайт, 1999.

22. Черниловский З. М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и прав. М., 1996.

23. Четвернин В.А. Размышления по поводу теоретических представлений о государстве // Государство и право ,1992, № 5.

24. Шершеневич, Г. Ф.  Общая теория права. "Юридический колледж МГУ", Москва, 1995, Т. 2.

25. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Л. Г. Моргана. Соч. Т. 2. М, 1985.