Проблема типологии государства

НОУ ВПО  «Институт управления»

Ярославский филиал 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа

По дисциплине: Теория государства и права

Тема: Проблемы типологии государства  
 
 
 
 

                                              Преподаватель:                  Быстров С.Е

            Выполнил студент:

                                               I курса, 11-ЮЗ1 группы    Федоров Е.С.

                                № зачетной книжки             4207 
 
 

Ярославль,

2010г.

Содержание

Введение ………………………………………………………………………….3

I. Понятие государства………………………………………………………….. 5

II. Типология  государств ………………………………………………………...7

2.1. Понятие и назначение типологии государства …………………………….7

2.2. Подходы к типологии государств …………………………………………..8

2.2.1. Характеристика формационного подхода……………………………… ..9

2.2.2. Характеристика цивилизационного подхода …………………………...10

III. Типы государств согласно формационной теории ………………………..12

3.1. Рабовладельческое  государство …………………………………………...12

3.2. Феодальное  государство …………………………………………………...13

3.3. Буржуазное государство …………………………………………………...14

3.4. Социалистическое  государство ……………………………………………15

3.5. Переходное  государство …………………………………………………...15

IV. Типы государств  согласно цивилизационной теории  ……………………17

4.1. Место государства  в первичной цивилизации …………………………...17

4.2. Место государства  во вторичной цивилизации …………………………..18

V. Личностный подход в типологии государства……………………………..20

Заключение ………………………………………………………………………23

Библиографический список …………………………………………………… 25 
 
 
 

Введение

     Проблема типологии государства долгое время является актуальной в рамках теории государства и права. Актуальность заключается в следующем: развитие и становление государственности  у каждого общества и  государства свои из-за следующих условий: национальный состав  населения, своеобразие его культуры, размер территории, географическое положение, укоренившиеся обычаи и традиции народа, религиозные воззрения и другие факторы, таким образом,  главный вопрос типологии государства в их правильной  классификации. Типология государства неразрывно связана с учением о форме государства, но не совпадает с ним.

     Если  предметом изучения формы государства  являются вопросы организации и  устройства верховной государственной  власти, территориального устройства государственной власти и методы ее осуществления, то предметом типологии государства составляет учение о народовластии (демократии) как родовой сущности государства. Поэтому, несмотря на очевидную взаимосвязь, форму государства нельзя отождествлять с типом государства, а типизацию государства - с классификацией его формы.

     Передо  мной стояла задача исследовать различные  типы государств. С этой целью я  использовал несколько учебников  по теории государства и права, монографий и журнальных статей.

     Объектом  моей курсовой работы явились типы государства. В специальной и учебной литературе сформировались две основные тенденции в освещении темы.

     Первая  тенденция заключается в отказе от господствовавшей на протяжении десятилетий  концепции общественно-экономических  формаций как базовой для выделения и характеристики отдельных исторических типов государства и права под предлогом ее необоснованности, неактуальности, ошибочности. Привычными стали обращение к иным теоретическим конструкциям (например, цивилизационный подход).

     Курсовая  работа состоит из нескольких частей: в первой части говорится о понятии государства – его природе и элементах. Вторая часть посвящена проблемам и подходам к типологии государства. В третьей части работы рассмотрены типы государств согласно формационного подхода, а в четвертой – согласно цивилизационного подхода. Пятая часть посвящена личностному подходу в типологии государства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     I. Понятие государства

     История развития государственности  насчитывает  огромное количество государств, различных  по своему происхождению, развитию и функционированию. В курсе теории государства и права придается особое значение классификации государств на определенные типы, объединяющие государство со сходными признаками на основании тех или иных факторов.

     Термин  “государство” обозначает особый тип социальных явлений, которые характеризуются следующими чертами: а) отношением власти и подчинения; б) монопольным использованием насилия теми, кто владеет властью; в) наличием юридического порядка; г) относительным постоянством; д) институциональным измерением.

     Таким образом, государство - это не образование, находящееся над обществом и  независимое от него, а определённый тип юридически регулируемого социального  поведения, существующий в конкретных пространственно-временных условиях. Государство - это не физическое явление, которое может быть выявлено при помощи органов чувств, а социальный факт, предполагающий юридически нормированное иерархическое взаимодействие его членов. Когда мы говорим о государстве, то имеем в виду определённые отношения между людьми, юридически регулируемые теми, кто уполномочен для этого.

     Составляющими элементами государства являются население, территория, и власть. Территория - это  пространственная основа государства. Физическая основа представляет собой одно из условий, делающих возможным существование государства. Без территории государство не существует, хотя она может изменяться во времени. Следующим составляющим элементом государства является население, проживающее на его территории и подчиняющееся его власти.  любое государство опирается по крайней мере на один народ. И хотя не существует государства без национальной основы, могут существовать народы без государства. Итак, нация - это необходимое, но не достаточное условие формирование государства, необходимы территория и государственная власть. Следующим составляющим элементом государства является власть, то есть отношения господства и подчинения, существующие между политической элитой и остальной частью общества.

     Итак, государство - это политическая целостность, образуемая национальной или многонациональной общностью, закреплённой на определённой территории, где поддерживается юридический порядок. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

II. Типология  государств

2.1. Понятие и назначение типологии государства

     Типология – учение о классификации, т.е. распределении объектов какого-либо рода на взаимосвязанные типы, классы, виды, группы согласно наиболее общим и существенным признакам и свойствам объектов данного рода; это учение об упорядочении и систематизации сложных объектов. В данном случае таким сложным объектом выступает государство[12].

     Типология государств предназначена для «разделения» всех государств, которые существовали в истории человечества или существуют сейчас, на такие группы, виды, чтобы  это дало возможность раскрыть их социальную сущность[1].  Учитывая большое количество государств в многовековой истории человечества и в современном мире, имеет важное значение проблема  научной квалификации государства. Такая квалификация, отражающая логику исторического развития государств, позволяющая объединить их в группы на основе определенных критериев, называется типологией.

     Особенности государства конкретного исторического  периода определяются состоянием и  уровнем развития общества. При неизменности формальных признаков (территории, публичной власти, суверенитета) государство по мере общественного развития претерпевает серьезные изменения.

     Особенности исторических периодов (этапов, эпох) в  развитии государственно-организационного общества у различных народов  в различное историческое время позволяют тем неменее выявить существенные общие черты, характерные для всех государств данного периода. Первые попытки такого обобщения, несмотря на отсутствие исторического опыта государственного строительства, были предприняты Аристотелем и Полибием.

2.2. Подходы  к типологии государств

     Существует  несколько критериев классификации  государств на типы. Основными подходами  к типологии являются: формационный (авторы К.Маркс, Ф.Энгельс) и цивилизационный (авторы А.Тойнби, У.Ростоу).

     С точки зрения марксизма (формационный подход), под историческим типом государства понимаются взятые в единстве наиболее существенные (типичные) его черты и признаки, относящиеся к одной и той же общественно-экономической формации, к одному и тому же экономическому базису. Критерием деления всех когда-либо существовавших и существующих государств на исторические типы служит общественно-экономическая формация, т.е. исторический тип общества, основанный на том или ином способе производства, а значит, и базис исторического типа общества.

     Марксистская  типология государства, основанная на формационном подходе, далеко не безупречна, страдает однолинейностью [4]. В соответствие с ней все государства проходили жестоко заданный путь от одного исторического типа к другому. В действительности эволюция государства была куда более многовариантной. Например, далеко не обязательным для всех государств был рабовладельческий тип, в развитии некоторых из них наблюдались движения назад, длительные переходные состояния (например, «профеодальное»).

В настоящее  время, наряду с формационным подходом широко применяется и другой - цивилизационный  подход.

     Понятие «цивилизация» утвердилось в  европейской науке в эпоху  просвещения и с тех пор  приобрело такую же многозначность, как и понятие «культура». С учетом этой многозначности и разрабатывается сегодня цивилизационный подход учеными запада и востока. В своих исследованиях они опираются на труды крупнейших представителей философско-социологической мысли, как О. Шпенглер, А. Тойнби, М. Вебер, С. Эйзенштадт, П. Сорокин, М.Зингер.

     Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, целостности современного мира, приоритетом  общечеловеческих ценностей, а цивилизация  понимается как базирующаяся на разуме и справедливости совокупность материальных и духовных достижений общества, находящаяся вне рамок конкретных социальных систем. Целостность цивилизаций обуславливается взаимодействием техники, социальной организации, религии и философии, причем первая определяет все остальные компоненты.

     Цивилизационный подход тоже не безупречен, не способен заменить подход формационный, но в определенном сочетание они  могут стать подходящей основой для научной классификации государств.

     Каждое  государство становится полем борьбы двух видов воздействия на него: формационного и цивилизационного. Какой из них победит, сказать заранее нельзя. Именно с этим связана многовариантность развития в государственной и других сферах общественной жизни. Поэтому правильное понимание соотношения государства с социально-экономическим строем предполагает использование обоих подходов. Однако, исторический опыт государственности показывает, что жесткая привязка природы того или иного государства к социально-экономической формации не дает ответа на многие вопросы.

2.2.1. Характеристика формационного подхода

     Формационный  подход – это исследование состояния  и развития общества, закономерностей  смены исторических типов государств, с точки зрения качественных изменений  в экономическом базисе общества, его производственных отношениях и  классовой структуре.