Правомерное поведение и правонарушение

     Отмечая зависимость  нормы  права от сложившихся  норм поведения, нельзя забывать, что  есть и другая сторона взаимосвязи: на основе анализа общественных потребностей сначала создается правовое предписание (закон, указ, постановление), а затем  оно реализуется в фактическом поведении граждан, должностных лиц, коллективов.

     Правовая  норма предписывает в определенных ситуациях, как воздерживаться от каких  либо действий (соблюдать правые требования), так и совершать действия (исполнять  указания норм права). В его положениях могут содержаться указания, которые  дают субъекту права возможность  выбора того или иного действия (то есть использовать правовые нормы по своему усмотрению).

     Таким образом, правомерное поведение  можно определить как: это такое  поведение, которое соответствует  предписаниям права, т.е. субъективным правам и обязанностям. Это социально  полезное действие или бездействие  субъектов права, в котором реализуется  предписание, заложенные в правовых нормах. Для режима законности очень  важно, чтобы как можно более  широко распространенным видом поведения  в обществе было правомерное. Это является основой режима законности, правопорядка, наиболее благоприятных условий для осуществления прав и свобод человека.

     В основном черты (признаки) правомерного поведения, определяющие его социальную ценность были определены как:

1. Правомерное поведение находится в установленных законодательством рамках (формальный аспект).
2. Правомерное поведение социально полезно, не противоречит общественным интересам и целям. Правомерное поведение всегда рассматривалось как самое массовое общественное явление, оно свойственно подавляющему большинству людей, что составляет его объективную сторону (содержательный аспект).
3. Добровольность и сознательность, убежденность и ответственность личности в своих действиях, ее активность в выполнении обусловленных правом действий, что составляет его субъективную сторону.[4, c.317]

     Также по степени социальной значимости правомерное  поведение подразделяется на:

1. необходимое (служба в армии, уплата налогов, исполнение законов и др.);
2. желательное (научное и художественное творчество, получение высшего образования и др.);
3. допустимое (отправление религиозных культов и др.).

     В современных демократических государствах большинство граждан обладает правомерным  поведением. При этом правомерное  поведение становится привычкой, т.е. субъект не нарушает предписаний  права, исполняет правовые требования без внутренней борьбы мотивов, в  силу сформированного глубокого  убеждения в справедливость и  правоту права, в силу привычки.

     Социальная  ценность правомерного поведения проявляется  и в том, что оно составляет органическую часть цивилизованного  поведения. Цивилизованность – общепринятое понятие, включающее в себя многие внешние  проявления культуры человека и общества. Цивилизованное правомерное поведение  – это следование субъекта права  нормативным требованиям на основе убежденности в нравственно-этическом  приоритете общечеловеческих догм –  не укради, не убий, не обмани. Его содержание зависит  и от того, в какой  мере человек следует существующим писаным и не писаным правилам, насколько является активным носителем  понимания гражданских обязанностей, разделяет и подчеркивает общественные представления  о добре и зле, справедливости и долге.

     Итак, правомерное поведение – это поведение, соответствующее требованиям норм права. Правомерно поведение также проявляется в воздержании от запрещенного поведения, то есть в виде разрешенного законом бездействия.[5, c.325] 

1.2. Виды правомерного  поведения 

     Правомерное поведение в жизни проявляется  весьма многообразно. Действия соответствующие  правовым предписаниям, могут быть классифицированы по многим признакам  и критериям.

     Критериями  выделяемых типологий правомерного поведения избираются: различия по субъектам права, степень выработки  уважительного отношения к праву, добровольность, зависимость от характера  и содержания правосознания, характер мотивации, степень реализации права  в поступках, в зависимости от правоустановки и т.д.

     Так Кудрявцев, приняв за основу выделения  видов правомерного поведения классификацию  по субъектам (правомерное поведение  гражданина, должностных лиц) рассматривает  следующие разновидности поведения  гражданина:

1. «Материальные» действия: осуществление своих прав, выполнение обязанностей, социально правовая активность.
2. «Инструментальные» действия: приобретение прав и обязанностей, защита своих прав и законных интересов.[6, c.328]

     Таким образом, основанием для выделения  этих форм правомерного поведения послужило  направление в характере и  целях действий: первые направлены на непосредственное достижение социально-экономических, интеллектуальных или иных результатов  фактического характера путем осуществления  своих политических, трудовых, жилищных, имущественных прав и обязанностей, то есть иными словами «материальное» правомерное поведение имеет  объективное социальное содержание и субъективно направленно к  этим целям. «Инструментальные» же действия гражданина направлены на достижение определенных юридических результатов и имеют процессуальную природу.

     Оксамытный берет за основу выделяемого реального правомерного поведения классификацию в зависимости от  мотивов, определяющих ее различные варианты, приемлемые для права, и степени интенсивности деятельности личности в каждом из них.

     Вот как он определил формы поведения:

1. Социально-активное поведение (термин социально-активное в применении к высшей форма правомерного поведения более полно отражает значение принципиального характера такого вида общественно полезной деятельности, основного как на глубоком восприятии личностью идей и принципов социалистического права, последовательном выполнении его указаний, так и на инициативной, творческой деятельности по реализации правовых целей). Активное правомерное поведение основывается не только в необходимости соблюдения  правовых требований, но и в признании высокой социальной значимости права, солидарности с законом в оценке регулируемых ценностей, желании руководствоваться его положениями в повседневной жизни, отстаивать и защищать их предоставленными личности законными средствами.

    Такое поведение включает в себя следующие  обобщающие компоненты:

• Активность в деятельности добровольных формирований (партии, союзы и т.п.), возникших на основе общности интересов социальных групп, эти группы ставят целью участие в управлении государством и других общественных делах.

• Активность в государственно-организованных формах деятельности в сфере правотворчества и правореализации (участие в обсуждении и принятии законопроектов, иных общественно-государственных и общественно значимых решений: участие в выборах, контроль за деятельностью государственных органов и т.п.).
• Активность в создании и деятельности альтернативных или параллельных общественных или общественно-государственных структур.
• Самодеятельную активность личности в сфере права (голосование определенным образом во время выборов и референдумов.

           Социально-активное поведение это высшая форма правомерного поведения, выражающаяся в высоком уровне правосознания и правовой культуры, ответственности и добровольности. Здесь субъект действует не из-за страха перед наказанием и не из-за награды, а на основе убеждения в необходимости и целесообразности действовать правомерно. Этот вид поведения наиболее социально значим, ибо связан с реализацией не только личного, но и общественного интереса, с борьбой за реальное утверждение в жизни принципов права, законности, порядка.[4, c.318]

2. Привычное поведение. Осуществляется в рамках сформировавшейся привычной деятельности личности по исполнению и соблюдению норм права. «Правовые привычки как поведенческие регуляторы играют роль в процессе становления правомерного поведения» Человек, как известно, выбирает наиболее целесообразный и практически оправданный вариант поведения. Прочное закрепление определенного типа поведения, основанное на осознанном признании индивидом его целесообразности и необходимости, становится  той нормой, которая определяет отношение человека к деятельности.  «Он убеждается в том, что, поступая определенным образом, в соответствии с общими правилами поведения – наиболее целесообразно, и руководствуется данным мотивом в своей повседневной деятельности.» Имеется весьма существенная негативная сторона привычной деятельности, связанная с ее определенным консерватизмом. Привычки влияют на сохранение потребности в совершении определенного действия, такая потребность уже исчезла. Привычка как бы освобождает личность от многократного обращения к своему сознанию, от построения новой модели своего поведения, давая ему заранее предварительную оценку, таким образом, регулируя ее.

     Выбирая вариант поведения, человек, обычно, действует избирательно. Используя  метод "проб и ошибок", привыкает  повторять те действия, за которыми следует устраивающий его результат. Таким образом вырабатывается привычка. Правовые привычки, как поведенческие регуляторы, играют существенную роль в процессе становления правомерного поведения. Осознанное усвоение правовых ценностей обеспечивает достаточно высокий уровень развития личности, если исполнение требований права происходит, хотя и привычно, но не бездумно, а со знанием дела.

3. Пассивное поведение. Представляет собой пассивное соблюдение личностью норм права, приспособление, подчинение своего поведения мнению и действию окружающих. Иными словами, в сфере социально- правовых отношений человек поступает правомерно, поскольку «так поступают другие».  Таким образом, социальная группа как носитель социальных ценностей,  в том числе определенных норм поведения служит источником принудительного влияния  направленного на обеспечение соответствия поведения членов группы указанным нормам.  Принуждающее влияние часто (в случаях непосредственного общения) может быть связанно с так называемым эффектом внушения.[7, c.318] Социально – правовой конформизм признается социально полезным явлением, поскольку индивид, подчиняясь мнению других, соблюдает требования права и тем самым способствует реализации их в жизнь.
4. Маргинальное поведение. Следование людей правосознания, которых расходится с требованиями правовых норм. Маргинальность характеризуется особым «промежуточным», переходным между правомерным и противоправным состоянием личности, поведение которой вызывается как собственной социально-психологической деформированностью, так и определенным (вольным или не вольным) провоцированным со стороны государственных институтов и общества в целом. Как тип правомерного поведения, построенного на мотивах страха перед ответственностью, личных расчетов, боязни осуждения со стороны окружающих, диктуется особым «пограничным» состоянием  личности, не преступающей границ дозволенного и запрещенного, но обладающей предосудительностью к совершению противоправных действий.

     Маргинальное  поведение. Маргиналы - это люди, выбившиеся из нормальной колеи жизни, оказавшиеся  на ее обочине или даже на дне (бомжи, бездомные бродяги, нищие, хронические  алкоголики и наркоманы; не нашедшие себе места под солнцем бывшие заключенные; беженцы, вынужденные  переселенцы, перемещенные лица, так  называемые "группы риска" и другие слои населения). Их поведение чаще всего бывает на грани правомерного и неправомерного. Маргинальность в переводе с латинского как раз и означает край, граница, промежуточность.

     Психика указанного "спецконтингента" неустойчива (беспокойство, неуверенность в завтрашнем дне, отчаяние, чрезмерная чувствительность, агрессивность). Оторванные от социальных корней, с изломанной судьбой, эти люди готовы на все. В целях выживания легко идут на различные правонарушения, преступления. Сама потенциально криминальная среда определяет их отношение к праву, морали, другим ценностям; их мир замкнут только на себя. К сожалению, в современной России армия маргиналов растет, и государство, общество не в состоянии в ближайшее время радикально решить эту проблему.[1, c.450]

5. Конформистское поведение представляет собой пассивное соблюдение личностью норм права, приспособление, подчинение своего поведения мнению и действиям окружающих. Мотивы такого поведения характеризуют гражданскую несформированность личности. В свою очередь, это приводит к поведению ситуативному, зависящему от подчиненности внешнему признаку и примеру. Конформистская позиция индивида не позволяет ему сопротивляться внушаемым указаниям, отстаивать свой выбор поведения.[8, c.87]

            По мнению Матузова и Малько конформистское поведение менее ценный вид правомерного поведения, поскольку в значительной степени подвержен влиянию окружающих, зависит от "чужого мнения" и поэтому, как правило, оказывается конъюнктурным, несамостоятельным, приспособленческим. Слово "конформизм" в переводе с латинского означает подобие, соответствие, стремление к однообразию, единомыслию. Поступаю "как все", "как многие", "как другие" или даже "как он" - вот суть конформистского поведения. Это в основном ситуативный образ действий, исключающий четкую гражданскую позицию, которая, возможно, у субъекта еще не сформировалась.

     Мотивация простая: нежелание слыть "белой  вороной", выбиваться из "общего ряда", боязнь утратить доверие близких, друзей, знакомых или, напротив, стремление заслужить  их одобрение, похвалу. Немаловажное значение имеет фактор подражания. Следует признать, что конформистское поведение, будучи в целом приемлемым для общества, не является все же для него желаемым, поскольку представляет собой безоговорочное повиновение, слепое следование праву без активного отношения к нему на основании собственных оценок.[1, c.449]