Право и мораль

Содержание

     Введение………………………………………………………………….......3

1) Понятие права………………………….…………………………………….4

2) Понятие морали……………………………………………………………...6

3) Единство право и морали..………………………………………………….8

4) Отличительные особенности права и морали.……………………………10

5) Проблемы соотношения права и морали………………………………….12

    Заключение…………………………………………………………………..14

    Список использованных источников...…….………………………………15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение

       Мы живем в обществе, а это значит руководствуемся определенными нормами, правилами поведения. С развитием человечества необходимым условием стало регуляция жизни и деятельности человека. Наиболее важными регуляторами стали право и мораль.  Право и мораль - важнейшие элементы человеческой культуры, всегда выступающие в тесном взаимодействии, характер которого определяется конкретно-историческими условиями и социально-классовой структурой общества. Такое взаимодействие обусловлено, так как генезис и реальное бытие права и морали определяются едиными сферами общественных отношений, в которых развёртываются сложные и подчас противоречивые связи данных социальных регуляторов.

     Право и мораль взаимодействуют дополняют  друг - друга, но в тоже время различаются. Они распространяются на все общество, близки по содержанию, взаимно дополняют  друг друга, определяются прежде всего, экономическими, а также политическими, культурными и другими факторами, являются средствами выражения гармонизации личных и групповых отношений.

     Я выбрала данную тему для написания  реферата, потому что считаю, ее очень  актуальной. Ведь юристы по роду своей  деятельности изучают, толкуют, применяют  прежде всего правовые нормы - это  их специальность. Но они для оценки поведения субъектов правовых отношений  и правильного разрешения возникающих  коллизий постоянно обращаются и  к этическим критериям.

     Целью данной работы является нахождение общих о особенных черт права и морали.

     В связи с поставленной целю необходимо решить следующие задачи:

     - изучить понятие права и мораль;

     - выявить общие и отличительные черты права и морали;

     1.Понятие  права

     Наука утверждает, что всякое человеческое общество – быть то небольшая группа или целое государство и даже весь мир народов и государств – нуждается или, как говорят  ученые, испытывает потребность в  четкой организации деятельности людей.

     Людям всегда был остро необходим такой  регулятор поведения, который помог  бы им спокойно договориться по самым  острым проблемам, мирно и справедливо  улаживать любые конфликты. И  такой регулятор был найден. Мудрость и здравый смысл человека привели  к открытию права, предназначение которого как раз в том и состоит, чтобы предотвращать конфликты  и столкновения.[4,c.98]

     С правом имеет дело в своей жизни  каждый человек и на этом основании  составляет о нем свое собственное  представление.

     Десятилетия дискуссий о праве в нашей  юридической науке выявили три  основных подхода к определению  его понятия и сущности: а) нормативный, рассматривающий право только как  систему юридических норм (нормативное, или так называемое «узкое» понимание  права); б) социологический, отождествляющий  право с регулируемыми им общественными  отношениями; в) философский, связывающий  право с мерой свободы и  справедливости. [3, c. 111]

     Существует  несколько теорий о происхождении  права: теория естественного (возрожденного) права, теологическая теория, намботивистическая теория, марксистская теория, социологическая (Гарвардская) школа права.

      Функции – это «свечение» сущности права  в общественных отношениях. Функции  права выражают наиболее существенные, главные свойства права.

     В общей теории права выделяют две  группы критериев классификации  функций права – внешние и  внутренние. По внутреннему критерию выделяют регулятивную и охранительную  функции права, которые вытекают из системы права, способов его воздействия на людей, особенность форм реализации.

     По  внешнему критерию, исходя из деления  общества на три основные сферы общественных отношений – экономическую, политическую и духовную, - выделяют соответствующие  внешние социальные функции. [5, c. 111]

     Как своеобразному социальному феномену праву присущи следующие общие  и особенные (специфические) признаки.

• Право состоит из нормативных установок.
• Право выражает идеи справедливости и свободы.
• Право имеет свой предмет отражения.
• Право регулирует поведение человека, воздействует на его мысли и чувства.
• Праву присуща специфическая форма выражения — законодательство.[3, c.119]

     Из  всего вышесказанного можно сделать  вывод, что право - это система  общеобязательных норм, выраженных в  законах, иных признаваемых государством источниках и являющихся общеобязательным критерием правомерно-дозволенного (а также запрещенного и предписанного) поведения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2. Понятие морали

     Человек живет среди людей. А это значит – руководствуется определенными  принципами и правилами общения. Он должен соотносить своё Я с общественным Мы, иметь цели на ближайшее будущее  и на перспективу, выбирать пути и  средства достижения целей. Эти принципы, нормы, идеалы, отношения к добру  и злу, общему и личному, справедливому  и несправедливому и составляют суть морали. [6, c. 157]

     Мораль  – это вид социальных норм, охватывающих своими оценками почти все сферы  общественной жизни. 

     Однако  ещё в Древней Греции мораль рассматривалась  как мера господства человека над  самим собой, показатель того, насколько  человек ответственен за себя, за то, что он делает. [10, c. 105]

     Важную  роль в жизни людей играют правовые нормы, законы, должностные инструкции, уставы организаций, обычаи, традиции, общественные мнение. Все эти формы  воздействия общества на поведение  отдельного человека связаны с моралью, но не вполне совпадают с ней. Мораль не имеет объективной реальности. [9, c. 107]

     Всякий  поступок, поведение человека может  иметь разнообразное значение (правовое, политическое, эстетическое и др.), но его нравственную сторону, моральное  содержание оценивают по единой шкале.

     «Золотым  правилом» морали, известным с  древнейших времен, является следующее:

  «(не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе».

     «Золотое  правило» нравственности есть правило  взаимности. Для самой личности оно  есть нравственный закон, требующий  определенного поведения. Для других оно формируется нами в виде пожелания: «Поступай так, как ты хочешь, чтобы  поступали другие».[6,с.106]

     Мораль  включает в себя моральные нормы, моральные принципы, нравственные идеалы, моральные критерии и др.

     Моральные нормы — это социальные нормы, регулирующие поведение человека в  обществе, его отношение к другим людям, к обществу и к себе.

  Нарушение моральных норм может влечь за собой помимо моральных санкций санкции иного рода (дисциплинарные или предусмотренные нормами общественных организаций).

  Особенность морали состоит в том, что это – внутренний регулятор поведения. [11]

     Итак, первая и основополагающая функция  морали – регулятивная.

       Особенностью регулирования поведения  людей является его оценочно-императивное  содержание, специфической функцией  морали можно, вероятно, считать  оценочно-императивную, которая отличает  нравственную регуляцию от всякой  иной, вне моральной. В нравственном  освоении человеком действительности  органически сливаются оценка  и повеление (императив).

     Мораль  регулирует поведение, как отдельного лица, так и общества. Суть в том, что не одни люди контролируют жизнь  других, а каждый сам строит свою позицию, ориентируясь по моральным  ценностям. [9,с.107]

     Нравственный  поступок совершается не по принуждению, а в силу собственного убеждения  человека. Поэтому вторая функция  морали – культивировать в каждом человеке чувство собственного достоинства, не позволяющего совершать низменные, недостойные поступки. Данную функцию  можно назвать воспитательной.

     Моральная регуляция поведения людей выполняет  и еще одну важную функцию –  сплочения, консолидации общества. [6, с.206]

     Так  называемая «гуманизирующая функция» морали выступает результирующей действия всех вышеперечисленных функций. [1, с.287]

     Таким образом, мораль - это система исторически  определенных взглядов, норм, оценок, убеждений, выражающихся в поступках и действиях  людей, регулирующих их отношения друг к другу, к обществу, определенным социальным слоям, государству.

     3. Единство право  и морали

     Право и мораль – родственные явления, поскольку они имеют социальное происхождение и представляют собой  социальную ценность.

     Идея  близости права и морали, их взаимовлияния  и взаимодействия была воспринята юридической  мыслью 19 в. Подчас такая связь и  взаимодействие представлялись как  подчинение права морали.

     Нормы права и морали имеют тесную взаимосвязь. Поскольку норму морали пронизывают  все сферы человеческой деятельности, они дают возможность оценивать  и нормы права с точки зрения их социальной значимости.

     Соотношение между правом и моралью весьма сложное и включает в себя такие  компоненты как единство, различие, взаимодействие и противоречия. Внимательное сопоставление права и морали, выяснение взаимосвязей между ними позволяет более глубоко познать  оба эти явления.

     Единство  права и морали состоит в том, что:

     Во–первых, они представляют собой разновидности  социальных норм, образующих  совокупности целостную систему нормативного регулирования и в силу этого  обладают общими чертами;

     Вo–вторых, право и мораль преследуют в конечном счете одни и те же цели и задачи – упорядочение и совершенствование общественной жизни, внесение в нее организующих начал, развитие и обогащение личности, защиту прав человека, утверждение идеалов гуманизма, справедливости;

     В–третьих, у права и морали один и тот  же предмет регулирования – общественные отношения, они адресуются одним  и тем же людям, слоям, группам, коллективам; их требования во многом совпадают;

     В–четвертых, право и мораль в качестве нормативных  явлений определяют границы должных  и возможных поступков субъектов, служат средством выражения и  гармонизации личных и общественных интересов;

     В–пятых, право и мораль в философском  плане представляют собой надстроечные категории, обусловленные прежде всего  экономическими, а также политическими, культурными и иными детерминирующими факторами, что делает их социально однотипными в данном обществе или данной формации;

     В – шестых, право и мораль выступают  в качестве фундаментальных общеисторических ценностей, показателей социального  и культурного прогресса общества, его созидательных и дисциплинирующих начал.

     И право и мораль обладают способностью проникать в самые различные  области общественной жизни. Ни право, ни мораль не ограничиваются обособленной сферой социальных отношений. Они связанны с поведением людей в широких  областях их социального взаимодействия. Учитывая это, а также принимая во внимание «универсальность» морали, ее «вездесущий», «всепроникающий» характер, можно сделать вывод о том, что нельзя разграничивать право  и мораль по предметным сферам их действия. Ведь право возникает и действует, прежде всего, в таких сферах как  отношения собственности и политической власти. Однако они не обособлены от морали. В тоже время, действие права  также выходит далеко за пределы  указанных отношений.