Основоположники элитологии Г. Моска, В. Парето

3. Концепции плюрализма элит.

Установки ценностной теории о ценностно-рациональном характере отбора элит в современном демократичном обществе развивают концепции множественности, плюрализма элит, являющиеся, пожалуй, наиболее распространенными в сегодняшней элитарной мысли. Их нередко называют функциональными теориями элиты. Они не отрицают элитарную теорию в целом, хотя и требуют коренного пересмотра ряда ее основополагающих, классических установок. В основе плюралистической концепции элиты лежат следующие постулаты:

а) трактовка политических элит как  элит функциональных. Квалификационная подготовленность к выполнению функций  управления конкретными общественными  процессами - важнейшее качество, определяющее принадлежность к элите. Функциональные элиты это лица или группы, обладающие особой квалификацией, необходимой для занятия определенных руководящих позиций в обществе. Их превосходство по отношению к другим членам общества проявляется в управлении важными политическими и социальными процессами или во влиянии на них».

б) отрицание элиты как единой привилегированной относительно сплоченной группы. В современном демократичном обществе власть распылена между разнообразными группами и институтами, которые с помощью прямого участия, давления, использования блоков и союзов могут налагать вето на неугодные решения, отстаивать свои интересы, находить компромиссы. Сами отношения власти изменчивы. Они создаются для определенных решений и могут заменяться для принятия и реализации других решений. Это ослабляет концентрацию власти и предотвращает складывание устойчивого властвующего слоя.

в) в современных демократиях  элиты формируются из наиболее компетентных и заинтересованных граждан, которые  весьма свободно могут входить в  состав элиты, участвовать в принятии решений. Главный субъект политической жизни не элиты, а группы интересов. Различия между элитой и массой основаны главным образом на неодинаковой заинтересованности в принятии решений. Доступ в руководящий слой открывают не только богатство и высокий социальный статус, но прежде всего личные способности, знания, активность и т.п.

г) в демократических государствах элиты выполняют важные общественные функции, связанные с управлением. Говорить же об их социальном господстве неправомерно.

Концепции плюрализма элит широко используются для теоретического обоснования  современных западных демократий. Однако эти теории во многом идеализируют действительность. Многочисленные эмпирические исследования свидетельствуют о  явной неравномерности воздействия.

 

 

 

 

Заключение.

Анализируя теории элит Парето, Моски можно придти к выводу, что в этой области гораздо плодотворнее не абсолютизировать различия между классовым анализом и дихотомией элита масса, и использовать понятие "политическая элита" не как альтернативу классовой дифференциации, а, напротив, для обозначения ее стороны и момента. При использовании политологом понятия "Политическая элита. "можно столкнуться с двумя случаями:

1) уровнем исследования, в котором  еще не раскрыта классовая  структура общества, но уже зафиксировано  деление на "высших" и "низших", правителей и исполнителей (ограничение  этими представлениями, свойственными  обыденному сознанию, может увести  от понимания причин классовой  дифференциации);

2) с использованием этого термина  в отношении части класса, его  верхушки, занимающей господствующие  позиции в политическом управлении. В последнем случае необходимо  уточнить это понятие, поскольку  элитаристы, ссылаясь на этимологию термина, относят к политической элите. "лучших", "избранных", приписывают ей все достижения цивилизации, принижают роль народных масс в историческом процессе.

Политическая элита это реальность сегодняшнего, и вероятно, завтрашнего этапов развития цивилизации. Ее существование обусловлено действием следующих основных факторов:

 а) психологическим и социальным неравенством людей, их неодинаковыми способностями, возможностями и желанием участвовать в политике;

б) законом разделения труда, который  требует профессионального занятия трудом как необходимого условия его эффективности;

в) высокой общественной значимостью  управленческого труда и его  соответствующим стимулированием;

  г) широкими возможностями использования управленческой деятельности для получения различного рода социальных привилегий. Известно, что политико-управленческий труд прямо связан с распределением ценностей и ресурсов;

д) практической невозможностью осуществления  контроля над политическими руководителями;

е) политической пассивностью широких  масс населения, главные жизненные  интересы которых обычно лежат вне  сферы политики. И так элита играет, важную ключевую роль любого общества она неизбежна в любой политической системе.

Ее исследование важная задача. Мир, а главное Россия должны преодолеть иллюзию, что управлять страной может каждый. Управление требует от человека соответствующих способностей и подготовки. Поэтому изучение теории элит необходимо и изучение не в рамках дисциплины политическая социология, а в рамках новой науки элитологии. Элитология живет и развивается, несмотря на трудности и противоречивое к нему отношение как со стороны отдельных официальных властных структур, руководства некоторых государственных вузов, так и определенных социальных групп населения. Многообразие элитологических теорий их взаимообогащение и закономерность устойчивого развития. На современном этапе в нашей стране имеет массу нерешенных задач трудностей и противоречий в своем развитии. Таким образом, в данном реферате, в соответствии c поставленными целями и задачами, были рассмотрены и проанализированы: классические теории элит. Основоположники и классики элитологии; современные теории элит. Основные направления современной элитарной теории. Политическая элита и аппарат органов государственной власти: диалектика взаимодействия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

1. Моска Г. Правящий класс//Социологические исследования. - М., 1994. N10. - 166 с.

2. Сорель Ж. Размышления о  насилии М., 1907. - 76 с.

3. Ашин Г.К. Демократический элитизм. - М: Власть, 1998. N4. - 156 с.

4. Ашин Г.К. Смена элит. Общественные науки и современность. - М., 1995. N 1. - 301 с.

5. Гаман-Голутвина О.В. Политические элиты России. - М., 1998. - 170 с.

6. История политических и правовых  учений. Курс лекций. Под ред. Попова  А.В. - М: Юристъ, 2002. - 172 с.

7. Карабущенко П.Л. Элитология Вальфредо Парето//Элитологические исследования. - М., 1998. N1. - 85 с.