Сумо

    Рикиси  поднимаются на помост. Одеты они  уже не в праздничные пояса, а  в обычные маваси, шелковые пояса  длиной около 9 метров и шириной около  60 сантиметров, которые обматываются вокруг тела борца от 4 до 7 раз (в зависимости от объема талии). Маваси одноцветны, но цвет своего пояса сумотори волен выбирать сам. Многие борцы суеверны, и нередко в начале нового басё можно увидеть, что маваси, не принесший удачи своему обладателю в ходе прошлого турнира, уступает место новому фавориту. Перед маваси украшают декоративные струны (или стрелы). Никакой роли в борьбе они не играют, так что после завершения схватки сумотори может остаться как со струнами, так и без них. Второй случай может свидетельствовать только о более напряженном характере борьбы. Волосы рикиси собраны в пучок на макушке. Это одновременно и дань традиции эпохи Эдо, и способ защитить голову спортсмена от травмы в случае серьезного падения. Прическа борца макуути и дзюрё намного пышнее прически борца низших категорий. Прежде чем придать своему облику законченный самурайский облик, сумотори должен отращивать волосы не менее года. Так что борец, стремительно врывающийся в борцовскую элиту (это случалось с рикиси Мусояма, Миябияма и Котомицуки), рискует оказаться в сложном положении, когда его не совсем солидный облик не будет соответствовать торжественной атмосфере различного рода церемоний.    

    После выхода на дохё сумотори должен прополоскать рот водой и обтереться бумажным полотенцем. Как правило, воду готовящемуся к поединку борцу преподносит в деревянном ковшике другой рикиси, но только не сумоист, поверженный в предыдущей схватке (это плохая примета!) Полоскание рта помогает рикиси очиститься от дурных мыслей.  Продолжением ритуала является разбрасывание соли. С древних времен соль в Японии считается символом чистоты. Спортсмены зачерпывают из специального ящика по пригоршне соли и кидают ее на дохё. Такая процедура повторяется несколько раз. Бросая соль, рикиси не только изгоняет злых духов и демонстрирует намерение бороться честно, но и настраивается на поединок. Кроме того, хорошо удобренный солью дохё - гарантия того, что в случае травмы в кровь борца не попадет инфекция.   

    Сумотори  по-разному относятся к исполнению священного ритуала. Йокодзуна Ваканохана, например, разбрасывал соль по арене небольшими щепотками, пробуя специю на вкус. А 180-килограммовый Митоидзуми наполнял свою гигантскую ладонь до верху и изо всей силы запускал оставляющий белый шлейф порошок в небо, после чего нещадно хлестал себя обеими руками по щекам. Как признается борец, таким образом он расслаблялся. За 15 турнирных дней Митоидзуми расходовал около 9 килограммов соли. А всего – даже несмотря на то, что разбрасывать соль разрешается только рикиси старше макусита, - за год в воздух над дохё взлетает более 4,200 тонн соли (столько, сколько потребляют 1050 японских семей). После второй мировой войны бедная Япония, конечно, не могла позволять себе такого расточительства, поэтому в течение нескольких лет для разгона злых духов бросался песок.   

    На  помосте участники поединка повторяют  ритуал, совершаемый йокодзуна перед  началом соревнований (хлопают в  ладоши, разводят в стороны руки и притопывают). Магические действия напоминают разминку. В это время на арене могут появиться йобидаси со специальными свитками. Появление свитка перед зрителями свидетельствует о том, что кто-то из спонсоров выделяет награду для победителя поединка. Общую сумму призовых определить нетрудно: один свиток – это 60 тысяч иен (около 550 долларов). Правда, по окончании схватки победитель получит в конверте ровно половину (25 тысяч поступит в индивидуальный накопительный пенсионный фонд рикиси, 5 тысяч уйдут на уплату различных сборов). Спонсоры не очень щедры и жалуют обычно только поединки самых знаменитых сумотори. Но решающие схватки собирают иногда более 40 свитков.    

    Прежде  чем броситься на противника, борец  не только должен сам коснуться кулаками земли, но и дождаться того же жеста  от соперника. Если атлет преждевременно срывается с места, гёдзи обязан сделать ему замечание. Количество фальстартов не ограничено.

    Чрезвычайно важно, какое положение сумеет занять рикиси непосредственно перед схваткой и насколько удачно он сможет скоординироваться. Татиай (стартовый рывок) очень часто предрешает исход поединка. Даже если удачно ринувшемуся в бой сумотори не удается сразу бросить на землю или вытолкнуть за пределы арены зазевавшегося противника, он может удобно захватить «вражеский» пояс, что, скорее всего, принесет дивиденды в ходе схватки.   

    Когда один из соперников повержен, гёдзи  протягивает оригинальный веер –  гумбай - в восточную или западную сторону, указывая на место, с которого принимал бой победитель. Определить исход поединка не всегда просто. Для того чтобы уточнить, кто из борцов коснулся земли или покинул арену раньше, может созываться моноий (собрание с участием гёдзи и пятерых судей, находящихся за пределами дохё). В случае если они не приходят к единому мнению (даже после просмотра видеозаписи), может быть назначен дополнительный поединок.  

    После завершения схватки счастливый, но не показывающий своих чувств победитель садится на корточки. К нему приближается гёдзи и, произнося имя выигравшего  схватку борца, протягивает в  сторону триумфатора гумбай. 

    В это же время победитель получает в конверте денежный приз (если таковой  имеется) и исполняет жест благодарности  трем богам победы.      

    Теперь, с чувством исполненного долга, выигравший схватку сумотори берет в руки деревянный ковшик и наполняет его водой, которой будет полоскать рот участник следующего поединка. 
 

    Турниры 
 

    Поклонники  сумо не обижены судьбой. Лицезреть  своих любимцев они могут довольно часто. Шесть раз в год в  течение 15 дней зрители заполняют 10-тысячные залы. Сумотори собираются на басё (турнир).   

    Басё  проводятся раз в два месяца: в  январе, марте, мае, июле, сентябре и  ноябре. Трижды в год турниры проводятся в Токио (январь, май, сентябрь) и  по одному разу в городах Осака (март), Нагоя (июль) и Фукуока (ноябрь). Первым днем турнира является первое или второе воскресенье месяца. Сильнейшие «рикиси» категории «макуути» и «дзюрё» борются без выходных. Остальные борцы проводят за 2 недели по 7 поединков. Победители определяются в каждой категории. 

    Соревнования начинаются до обеда. Сначала на дохё (арену из глины, покрытой тонким слоем песочной крошки, диаметром около 4,55 метров) выходят наименее опытные борцы категории дзёнокути, дзёнидан, сандаммэ и макусита. Их сменяют борцы дзюрё и, наконец, макуути. Учитывая то, что в день проводится более 200 поединков, не стоит удивляться тому, что с утра зрительный зал заполняют только истинные гурманы сумо. Большинство собирается только на «сладкое» - поединки сильнейших борцов. Спортсмены категории макуути выходят на дохё ежедневно около 16.30 местного времени. Последняя встреча, с участием йокодзуна, завершается около 18.00 (Интересно, что 18 часов – традиционное время выпусков новостей; однако если  поединок затягивается, новости выходят позже).    

    Продолжительность турнира – 15 дней. Поэтому сумотори не имеет возможности встретиться с каждым соперником. Борцы более высокого ранга борются с более сильными противниками, борцы рангом пониже – с противниками послабее. Конечно, йокодзуна, озэки, сэкивакэ и комусуби не избежать встреч между собой. За одним исключением: спортсмены одной и той же школы в поединках не встречаются. Это правило вызывает немало споров. Многие считают, что борцы сильных «комнат» оказываются в заведомо выигрышном положении. 

    Пройти  весь турнир без поражений удавалось очень не многим. Такая победа особенно ценна. Интрига турнира сохраняется, как правило, до последнего дня, когда в принципиальнейшем поединке сходятся великие чемпионы. Победителем турнира провозглашается сумотори, одержавший наибольшее число побед. В случае если лучшие показатели оказываются у двух или нескольких борцов, объявляются дополнительные поединки. Проводятся они по завершении всех встреч последнего дня турнира. Только в этот счастливый для зрителей миг представители одной "комнаты" могут встретиться между собой. В середине 90-х гг. незабываемым событием для всех ценителей сумо стал поединок самых, наверное, популярных рикиси последнего десятилетия 20 века -  братьев Ваканохана и Таканохана, представлявших школу Футагояма.    

    Вторых  и третьих мест как таковых  в сумо нет. Вся слава достается  победителю. Остальные решают локальные  задачи. Так как за турнир сумотори проводит 15 (или 7) поединков, количество побед не может равняться количеству поражений. И хотя  формально  для спортсмена существует только два результата турнира: катикоси («достижение победы») или макэкоси («преобладание поражений»), проходных поединков для борцов не существует. Чем больше побед сумеет одержать сумотори, тем более почетное место он будет занимать среди участников следующего турнира. 

    Кроме официальных басё борцы участвуют  и в показательных выступлениях. Несмотря на то, что такие турниры  стоит рассматривать скорее как  хорошее шоу, они также собирают огромную зрительскую аудиторию. Показательные  турниры проходят не только по всей Японии, но даже во Франции, Англии, Австралии, Канаде. 

    Как стать сумотори 

    Для того чтобы заниматься сумо, недостаточно иметь только большую массу тела. Требования к борцу очень строги и накладывают серьезные ограничения  даже на частную жизнь спортсмена. Сумотори (борец сумо) должен иметь законченное обязательное среднее образование (9 классов), обладать отменным здоровьем и вести нравственно чистый образ жизни. Рост спортсмена должен быть не менее 173 сантиметров, а вес – не менее 75 килограммов. Истории, однако, известны случаи, когда желание во что бы то ни стало выйти на дохё толкало молодых богатырей на не совсем благоразумные поступки. Так, миниатюрный борец Майноуми, чей рост едва превышал 170 сантиметров, перед процедурой измерения роста набил себе на макушке шишку. Антропометрические приборы беспристрастно зафиксировали положенные сантиметры, а счастливый «малыш» начал путь к осуществлению мечты своей жизни. Да как! Весивший менее 100 килограммов Майноуми, конечно, не сумел получить высшее звание йокодзуна. Но популярность, которой он пользовался среди японцев, его сила духа и филигранная техника с лихвой оправдали маленькую хитрость великого таланта.    

    Отчасти именно пример Майноуми послужил основанием тому, что консервативная Ассоциация сумо внесла в 2001 году изменения в свой регламент и разрешила малогабаритным атлетам (весом не менее 67 кг и ростом не менее 167 см) - в случае выполнения основных тестов по общефизической подготовке - пытать счастья на дохё.  

    Первые шаги в профессиональном сумо борец начинает делать в возрасте 15 лет. Если будущий чемпион еще не определился в своем жизненном выборе, ему нужно поспешить. В сумо принимают до 23 лет. Исключения, правда, делаются для борцов, добившихся высоких результатов в студенческом или любительском сумо. Но и их путь в профессионалы открыт только до достижения 25 лет. Со студенческой скамьи в большой спорт пришли очень многие великие борцы.      

    Наконец, для того чтобы стать профессионалом  сумоист должен войти в одну из школ («комнат»). 
 

    Жизнь борца 
 

    Борца сумо называют рикиси. На русский язык это слово можно перевести  как «богатырь». И действительно, чтобы самоутвердиться,  сумоист  должен обладать не только богатырским  здоровьем, но и поистине богатырским  терпением.   

    Жизнь борца сурова и аскетична. Связывающий  свою жизнь с сумо молодой человек  добровольно отказывается от многих мирских удовольствий. Его частная  жизнь долго будет находиться под неусыпным вниманием тренера-наставника (ояката) и Ассоциации сумо. Забота о нравственном облике и физическом здоровье сумотори не знает границ.  Спортсмену строго-настрого запрещается даже садиться за руль автомобиля: ведя машину, он может подвергнуть себя смертельной опасности!   

    Любое нарушение режима или  недостойное поведение в быту чреваты неприятными последствиями, вплоть до изгнания из сумо. Пощады могут не ждать даже великие борцы. Большого труда стоило озэки Такаханада (ныне ояката Таканохана), чтобы оправдаться перед руководством Ассоциации сумо после того, как была расторгнута его помолвка с популярной актрисой Риэ Миядзава. Имя рикиси не должно быть запятнано!    

    Об  именах сумоистов нужно рассказать особенно. Выбирая себе борцовский псевдоним, спортсмен верит, что  предрешает свою судьбу на долгие годы. Под настоящими фамилиями выступают только некоторые начинающие борцы. Большая честь и большая ответственность для сумотори - получить имя, прославленное великими богатырями прошлого. Йокодзуна Таканохана, например, получил свое имя «в наследство» от отца (ныне ояката Футагояма), а его старший брат, бывший йокодзуна Ваканохана, - от родного дяди. Причем, прежде чем заслужить право называться в честь знаменитых родственников, братьям пришлось провести не один турнир под именами Такаханада и Вакаханада.   

    Чаще  всего в именах рикиси встречаются  иероглифы: «яма» (гора), «уми» или  «кай» (море),  «сима» или «дзима» (остров), «хана» (цветок), «вака» (молодость), «така» (возвышение), «кото» (название национального музыкального инструмента), «нисики» (парча; в Японии популярно выражение: «воротиться в парче», что означает «вернуться домой с почетом»), «точи» (японский каштан).  Имена сумотори невозможно перевести на иностранные языки, но звучат они очень поэтично!    

    Борец не имеет своего дома, а его второй семьей становятся товарищи по школе, с которыми он проводит и день и ночь. Сумотори просыпается с восходом солнца (а в зимнее время – задолго до восхода). И сразу же начинаются изнурительные, монотонные  тренировки, которые продолжаются несколько часов с перерывами на завтрак, обед и «тихий час». Чтобы хорошо выступать на турнирах, нужно наращивать как мышечную, так и жировую массу. Помочь правильно добиться этой цели – задача ояката.