Жаргон

       ний – универсальная тема человеческой истории. Он основывается на

       самых изначальных чертах человеческой природы и является, может

       быть, даже более важной движущей силой  истории, чем классовая

       борьба…История  всех до сих пор существовавших обществ  есть исто-

       рия борьбы между поколениями».8

       Структурно-функциональное направление, с точки зрения которо-

       го  молодежная группа рассматривается как система позиций, запол-

       няемых  индивидами с целью приобретения соответствующего соци-

       ального статуса и исполнения определенной социальной роли. Сторон-

       ники  этого направления делают акцент на анализе межпоколенческого

       взаимодействия (Ш. Айзенштадт, автор знаменитой работы «От поко-

       ления к поколению»), «сексуальной революции» (В. Райх, Г. Маркузе),

       «конфликте  поколений» (Д. Белл, Э. Фромм, Р. Мертон). Особое вни 

       мание уделялось тенденциям формирования молодого пополнения раз-

       личных  социальных классов и слоев социалистического  общества,

       проблемам освоения молодыми людьми социальных ролей. Значитель-

       ный вклад в это направление внесли социологи В. Боровик, В. Василь-

       ев, А. Капто, А. Колесников, В. Мансуров, Л. Рубина, В. Староверов, С.

       Фролов, В. Шубкин и др. Они изучали тенденции  формирования моло-

       дого  пополнения рабочего класса, колхозного крестьянства, интелли-

       генции, его социальное положение, трудовую и общественную актив-

       ность, а также проблемы несоответствия профессионального статуса и

       квалификационной  подготовки уровню образования и  материального

       обеспечения.

       Культурологическое  направление, для которого характерно рас-

       смотрение социальных явлений под углом  зрения феноменологии че-

       ловеческой  культуры. Социологи этого направления стремятся осмыс-

       лить  мир молодежи через процесс отражения  в определенных типах

       культуры, преобладающим становится анализ молодежных субкуль-

       тур, молодежного образа и стиля жизни, жизненных планов молодежи.

       Достоинством  этого подхода является возможность системного изуче-

       ния проблем разных поколений молодежи. 

         Возрастные рамки  юности и

       молодости, специфика процесса социализации определяется конкрет-

       но-историческими  условиями общества и его культурными  традиция-

       ми. В разных странах  и культурах процесс социализации протекает

       неравномерно. Поэтому границы  молодежного возраста в различные

       временные интервалы и при  определенных социально-экономических

       условиях  развития страны определяется по-разному. Например, в нача-

       ле XX века этот возраст определялся от 10-12 до 20 лет, а в настоящее

       время от 17 до 28-30 лет.3

       социологи начинают проводить  исследования по изучению наиболее

       болезненных точек молодежного  поведения таких  как политический

       экстремизм, безработица, наркомания, подростково-молодежная пре-

       ступность, кризисная социализация молодежи.

       2.2. Інформованность молоді щодо АРГО.

       Необходимо  отметить, что уголовный (воровской) жаргон очень быстро распространяется в среде молодежи. Причина этому – его выразительность, образность, таинственность и т. д. Уголовному жаргону свойственна также некоторая ироничность, сарказм.  Сравните например: троллейбус – человек в очках; кудрявый – лысый; баклан – хулиган; шмон со стриптизом – обыск с раздеванием и т. д. Многие слова и словосочетания давно и прочно вошли в обиходный язык и уже не воспринимаются как лексика, относящаяся к уголовному жаргону. Например, без емкого жаргонного слова беспредел не обходится практически ни одна газетная статья. Привычными стали выражения поставить к стенке (приговорить к высшей мере наказания), вышка (расстрел), мент, мусор (сотрудник органов внутренних дел), стукач (осведомитель) и т. д. Перечисленные слова из уголовного жаргона (причем, их незначительная часть) довольно прочно вошли в язык средств массовой информации. Еще большее количество используется в разговорной речи, особенно, как указывалось выше, в среде молодежи (западло, кент, моргалы и др.). Необходимо отметить, что, в силу профессиональной деформации, употреблением лексики, принадлежащей к уголовному (воровскому) жаргону грешат и сотрудники правоохранительных органов, особенно мест содержания под стражей и лишения свободы (мент, бесконвойник, красный, обиженный, козел и т. д.).

       В настоящее время полностью на уголовном жаргоне никто, естественно, не разговаривает да и не умеет. Другое дело, что речь преступников, да и не только преступников, зачастую бывает «разбавлена», в большей или меньшей степени, лексикой из уголовного жаргона. Довольно часто уголовный жаргон используется в тюремной лирике, например:

       Мас хиляю – зырю кент,

       А за ним петляет мент.

       «Сбоку  два, – кричу, – Кирюха!»

       Бог послал, валит рябуха.

       Завалились  в шарабан

       И рванули мы на бан.

       Ночь  фартовая была –

       Отвалили  два угла:

       Лепень, кемпель, прохоря.

       Каин  наш – мужик хороший,

       Отвалил маленько грошей.

       Покумекав так и сяк,

       Поканали  мы в кабак.

       Мусора  нас повязали,

       Мы  на этом завязали.

         Я гуляю – вижу друга, 

       За  которым следит милиционер.

       «Друг, рядом милиционер!»- кричу.

       Бог послал нам такси,

       В которое мы сели

       И поехали на вокзал.

       Ночь  удачная была –

       Украли  два чемодана:

       Одежда, головные уборы, обувь.

       Скупщик краденого, хороший мужик,

       Заплатил  деньгами.

       Поразмыслив,

       Мы  пошли в ресторан.

       Там нас задержала милиция.

       На  этом мы прекратили воровать.

         

       Борьба  с уголовным жаргоном, как показывает опыт, малоэффективна в силу, как уже отмечалось, его емкости, выразительности, точности, ироничности и других факторов. Особенно неэффективны меры принуждения – наказания за употребление жаргонных слов. Наибольший эффект в борьбе с явлениями уголовного жаргона, как кажется, может принести только высокая речевая культура самих сотрудников пенитенциарных учреждений и избежание ими его употребления. Для слов арготического происхождения характерны такие семантические процессы, как расширение значения арготического слова, утрачивание «криминального» элемента в семантике, развитие экспрессивности и на ее основе формирование нового значения, связь которого с первоисточником может быть весьма отдаленной.

Создавая  новые слова жаргона, молодые  люди вольно невольно приобщаются к постижению законов кодифицированного литературного языка, так как, в основном, они используют известные, общие способы словообразования. Сленг расширяется за счет англицизмов, и эта группа в стоящее время имеет тенденцию к быстрому увеличению. В тюремно-лагерном жаргоне широко используются слова иноязычного происхождения. В словарь помещены такие слова, как «бас», «дефус (оттиск ключа в пластичном материале), «дец» (голова), «гутен-морген» (кража из квартиры ранним утром)и т. п. А некоторые слова и выражения помещены вовсе без пометок, хотя источник их возникновения не вызывает сомнения («блэки» — африканцы).

       В молодежном жаргоне употребляются слова: «пэрэсы 
родители; «фэйс» — лицо («фэйсом об тэйб»); «хаус» — дом; «синема» — кино; «хайр» —прическа, «шузняк» — обувь и т.п.

 Общими  для этих разновидностей жаргона являются следующие слова и выражения: «тормоз», «шланг» — умственно отсталый человек медленно соображающий; «вешать лапшу на уши» — лгать, обманывать; «бабки» — деньги; «дубак» — мороз; «жрачка» — продукты питания, еда; «житуха» — жизнь; «забегаловка» — питейное заведение без удобств; «заколебать» — надоесть и т.п. В некоторых случаях значения слов не совпадают. Так в тюремно-лагерном языке «жлоб» — жадный человек, а в студенческом — с сильной мускулатурой; «затихарить» в первом — замолчать, притаиться, во втором—спрятать. Лагерный жаргон пополняет и словарь общеупотребительного языка («зелененький» — доллар США; «засветиться»—быть обнаруженным; «ишачить» — усердно работать; «керосинить» — пить спиртное; «кемарить» — спать, дремать и др.), что подтверждает органическую связь разных пластов языковой системы и общие тенденции их развития.

       Лексемы молодежного жаргона объединяются в ряд лексико-семантических групп (ЛСГ). ЛСГ глаголов движения: «чапать»; «шлындать» и «шлендать», «рассекать», «ползти», «переться»; «вкалывать». В этой группе нейтральными являются «переть», «чапать» и «ползти», заменяющие литературное «идти», причем «ползти» означает просто идти, значения «медленно» у в жаргонном употреблении нет. У глагола «переть» отсутствует стилистическая сниженность, это тоже вполне нейтральное слово. Глагол же «рассекать» имеет дополнительные компоненты значения: идти гордо подняв голову, или нагло, или вообще с «выделяющимся походняком ».  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Шановний  респондент!

       Просимо Вас прийняти участь в анкетуванні, яке проводиться з метою визначення рівня інформованості серед молоді стосовно розповсюдженості такого явища, як кримінальний жаргон.

1. Чи доводилося Вам чути жаргонні слова?

1. Так;
2. Ні.

2. Як Ви ставитесь до вживання кримінального жаргону в суспільстві

1. Позитивно;
2. Негативно;
3. Мені це не важливо.

3. Чи доводилося Вам спілкуватися з людьми, які вживають жаргонні слова

1. Ніколи не спілкувався;
2. Інколи спілкувався;
3. Постійно спілкуюсь;
4. Важко відповісти.

4. Чи вживаєте Ви у розмові жаргонні слова

1. Ніколи;
2. Інколи;
3. Важко відповісти;
4. Часто;
5. Постійно.

5. Хто з Вашого оточення використовує жаргон

1. Члени родини;
2. Близькі родичі;
3. Друзі, товариші;
4. Колеги по роботі;
5. Ніхто;
6. Ваш варіант:…………………………

6. Чи хотіли б Ви навчитися кримінальному жаргону

1. Так;
2. Важко відповісти;
3. Ні.

7. Чи розумієте Ви значення жаргонних слів

1. Так;
2. Лише деяких;
3. Ні.

8. Чи чули ви пісні в яких були присутні жаргонні слова

1. Так;
2. Важко відповісти;
3. Ні.

9. Чи подобаються Вам такі пісні

       1)  Так;

       2)  Важко відповісти;