Теория потребностей Маслоу

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.  Сравнение теорий Маслоу и Сорокина.

 

 

Питирим Сорокин, в 1920 г., на 20 лет раньше Маслоу, выполнил отбор и группировку множества потребностей человека. Он подошел вплотную к аналогичной Маслоу структуре в своей «Системе социологии».

 Список потребностей  ниже приводится в порядке  Сорокина: 

 

1. Голода,
2. Половая,
3. Индивидуальной самозащиты,
4. Групповой самозащиты,
5. Движения,
6. Дыхания, обмена веществ, сна и др. физиологические, общения с себе подобными,
7. Интеллектуальной деятельности,
8. Чувственных эмоциональных переживания,
9. Волевой деятельности.

 

 

Надо сказать, что порядок у Сорокина несколько  странный, но он его поддерживает, его  порядок - «прежде всего». В своих  объяснениях к списку он показывает, что отвергает  потребности «избегания страданий» (Паттона и Уорда), полагая их позитивно – как «стремления к…». С другой стороны, мы поймем и простим Питирима Сорокина, как и любого петроградца, пережившего личные и общественные опасности и карточки Петрограда времени гражданской войны 1918-1920 гг, из-за того, что он, в 1920 году голод поставил на первое место. 

 

Как известно, приоритеты в исследованиях социологов часто  вполне объясняются обстоятельствами окружающей их среды и временем их жизни и жизни их общества так,  что анализ и исследуемые темы оказываются слепком проблем, важных конкретному обществу, а часто даже привилегированным слоям этого общества. И это относится к таким теориям, как исторически и географически «местные» теории мотивации, впрочем вносящие определенный вклад в науку. Из результатов Сорокина мы отмечаем важнейшие. Они потом стали частью теории  Маслоу – это: 

 

-       физиологические

-       безопасности 

-       принадлежности 

-       общения  

 

Среди важных деталей  у Сорокина мы отличаем выделение  групповой потребности в безопасности и индивидуальной потребности в безопасности. По сути действия в группе или в одиночку – это инструментальная часть поведения. Существенно, что при своей слабости в одиночку человек, как и стадный зверь объединяется (войны, крупные трудозатраты и т.п.), Очевидцу и участнику гражданской войны в России (эсеровский мятеж в Ярославле) это понятно, как никому. Тем не менее мы понимаем, что тревога может быть групповой и индивидуальной, но базовым здесь является именно ощущение тревоги.  

 

 

 С некоторой натяжкой  мы можем присоединить сюда и потребности уважения (волевой деятельности – 10).  

 

Понятно, что  Сорокин не знал теории Маслоу , но включил лишь одну сторону поведения социума, что опять-таки для времен революции и гражданской войны может быть вполне актуально – сила и власть всегда видна, подчинение, хотя и более объемно, как правило, вне внимания, особенно в трагическое время. 

 

Мы заканчиваем  реорганизацией списка Сорокина пунктом потребности творчества - интеллектуальной деятельности. 

 

Если не учитывать ошибки порядка, то по составу потребностей великая и трагическая фигура русской социологии, человек, боровшийся с большевиками до его высылки из России, этот ученый вполне был готов сформулировать «малый» список потребностей среднего человека: физиологические, безопасности, принадлежности, общения и творчества. «Уважения» - мы опускаем.