Социальные институты

Негосударственное  образовательное  частное учреждение

      высшего профессионального  образования

      «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ  ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА»

      НОВГОРОДСКИЙ  ФИЛИАЛ

      Юридический факультет

      Специальность 030501 «Юриспруденция» 
 
 
 
 
 
 

      Контрольная работа по дисциплине:

      Социология

Тема: Социальные институты 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Великий Новгород

      2011год

 

      ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ …...3

ОСНОВНАЯ  ЧАСТЬ …...4

1. СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ «СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ» ….………………………………………………………………..4

2.ПРОЦЕСС ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ…………………………….….. ...8

3. ПРИЗНАКИ СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА…………………..................11

4. ФУНКЦИИ  СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ……………………………..12

5. ИНСТИТУТ  СЕМЬИ…………………………………………………...…….15

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………....16

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ  ……..17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ  

      Одной из важнейших форм социального взаимодействия являются социальные отношения. Каждый тип социальных отношений представляет собой момент социального взаимодействия. В каждой сфере общества существуют социальные отношения, ибо в них происходит социальное взаимодействие людей. Их выделение и анализ имеют важное теоретическое и практическое значение, в частности для управления социальными процессами. При изучении социально-экономических и социально-политических отношений используется категория «децимальный коэффициент». Он равен дроби, числитель которой равен совокупному доходу за определенное время десяти процентов высокодоходной части населения страны, а знаменатель – совокупному доходу за тот же период времени десяти процентов низкодоходной части населения страны. Если эта дробь превышает 10, то существует реальная возможность социального взрыва.

      В социальной жизни существует одновременно огромнейшее число многообразных социальных действий, которые составляют деятельность индивидов или социальных групп, удовлетворяющих ту или иную потребность и ориентирующихся на ответное поведение окружающих. Существует также многообразие социальных связей. Подобная  огромнейшая масса социальных действий живущих одновременно людей (нас на Земле более шести миллиардов), порождает массу социальных связей, социальных взаимодействий. Они не могут существовать без систем саморегулирования и регулирования. Эту роль выполняют социальные институты и социальные организации.

        СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ  «СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ»

      В своей повседневной деятельности люди понимают под институтом разные социальные единицы. Это могут быть учебные или научные организации и учреждения, любые крупные целевые организации. Среди социологов нет полного согласия в понимании этого термина. Некоторые ученые применяют его только к крупномасштабным организациям (например, к комитетам, объединениям и т.п.), используя для малых организаций термин "группа" или "ассоциация". Такое понимание позволяет различать понятия "институт", "группа" и "ассоциация" исключительно по признаку размера социального объекта и делает непонятными базовые особенности институтов, групп и ассоциаций.

      На  самом деле, между понятиями "институт" и "группа" имеется существенное внутреннее различие. Если группа - это  совокупность взаимодействующих индивидов, то институт является системой социальных связей и совокупностью социальных норм, существующих в определенной области человеческой деятельности, т.е. реализуемых на практике. Представляется, что можно дать следующее формальное определение социального института: социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. ¹

В этом определении под общественными  ценностями понимаются разделяемые  идеи и цели, под общественными  процедурами - стандартизованные образцы поведения в групповых процессах, а под системой социальных связей - сплетение ролей и статусов, посредством которых это поведение осуществляется и удерживается в определенных рамках. 
 

 ¹Фролов С.С. Социология: Учебник. – 3-е изд., доп. – М.: Гардарики, 2000. – 106 с.

      Социальные  институты – объективно существующие системы саморегулирования социальных действий, социальных связей, социальных взаимодействий. Из этих трех взаимосвязанных, взаимообусловленных категорий  в социологии в основном используется понятие социальное взаимодействие, ибо наука отражает наиболее значимые из  явлений социальной действительности, общие, повторяющиеся. Социальный институт – важнейшая объективная форма социального взаимодействия, представляющая собой устойчивую организацию совместной деятельности людей.²

      Любой социальный институт возникает и  функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность. Если такая  потребность становится незначительной или совсем исчезает, то существование  института оказывается бессмысленным, тормозящим общественную жизнь. Такой институт в силу инерции социальных связей некоторое время еще может функционировать как дань традиции, но в большинстве случаев его жизнь довольно быстро прекращается.

      Для того чтобы возник и развился такой  структурный элемент общества, как социальный институт, нужны особые условия:

      1) в обществе должна возникнуть  и распространиться некая потребность,  которая, будучи осознанной многими  членами общества (как общесоциальная, или социумная), становится главной  предпосылкой становления нового института;

      2) должны быть в наличии операциональные  средства удовлетворения этой  потребности, т.е. сложившаяся  система необходимых для общества  функций, действий, операций, частных  целей, реализующих новую потребность;

² Борисов  М. Н., Основы социологии: методология социальной жизни и поведения личности. – Рыбинск, 2001 – 63с.

      3) чтобы институт мог реально  выполнять свою миссию, он наделяется  необходимыми ресурсами (материальными,  финансовыми, трудовыми, организационными), которые общество должно стабильно пополнять;

      4) для обеспечения самовоспроизводства  института необходима и особая  культурная среда, т.е. должна  сформироваться присущая только  ему субкультура (особая система  знаков, действий, правил поведения,  которые отличают людей, принадлежащих этому институту).³

      Зарождение  и гибель социального института  хорошо просматриваются на примере  института дворянских дуэлей чести. Дуэли были институционализированным методом выяснения отношений  между дворянами в период с XVI до XVIII в. Этот институт чести возник в силу потребности в охране чести дворянина и упорядочении отношений между представителями данного социального слоя. Постепенно система процедур и норм развивалась и спонтанные ссоры и скандалы превращались в высокоформализованные бои и поединки со специализированными ролями (главный распорядитель, секунданты, медики, обслуживающий персонал). Этот институт поддерживал идеологию незапятнанной дворянской чести, принятую в основном в привилегированных слоях общества. Институт дуэлей предусматривал достаточно жесткие нормы защиты кодекса чести: дворянин, получивший вызов на дуэль, должен был или принять вызов, или уйти из общественной жизни с позорным клеймом трусливого малодушия. Но с развитием капиталистических отношений изменялись этические нормы в обществе, что выразилось, в частности, в ненужности защиты дворянской чести с оружием в руках. Примером упадка института дуэлей может служить абсурдный выбор оружия дуэли Авраамом Линкольном: бросание картошин с расстояния 20 м. Так этот институт постепенно прекратил свое существование.

³ Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник  для вузов / Под ред. проф. В.И. Добренькова. – М.: Гардарика, 1998. – 144 с.

      Вместе  с тем есть важные, в высшей степени  необходимые институты, вызванные  к жизни непреходящими потребностями. Социологи считают, что таких институтов в развитых обществах всего пять: это институты семейные, политические, экономические, образовательные и религиозные. Кроме того, поскольку ценности и процедуры научной жизни стали очень важными и высокостандартизированными, к важнейшим можно было бы причислить и институт науки. Вместе с тем многие виды деятельности, включая социальную деятельность и медицину, тоже начинают определяться жестко установленными образцами и нормами поведения, обладают системой социальных статусов и ролей и по этой причине могут быть отнесены к институтам.

      Итак, институт - это своеобразная форма  человеческой деятельности, основанной на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также  развитом социальном контроле за их исполнением. Институциональная деятельность осуществляется людьми, организованными в группы или ассоциации, где проведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребностями данной социальной группы или общества в целом. Институты, таким образом, поддерживают социальные структуры и порядок в обществе.

      Нарушение нормативного взаимодействия с социальной средой, в качестве которой выступает  общество или сообщество, называется дисфункцией социального института. Дисфункция выражается в неясности целей деятельности института, неопределенности функций, в падении его социального престижа и авторитета, вырождение его отдельных функций в «символическую», ритуальную деятельность, то есть деятельность, не направленную на достижение рациональной цели. ⁴ 
 

       

⁴ Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций – 2-е изд., перераб. И доп. – М: Центр. 1999 – 98с.

        ПРОЦЕСС ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ

      Социальные  институты появляются в обществе как крупные непланируемые продукты социальной жизни. Как же это происходит? Люди в социальных группах пытаются реализовать свои потребности сообща и ищут для этого различные способы. В ходе общественной практики они находят некоторые приемлемые образцы, шаблоны поведения, которые постепенно через повторение и оценку превращают в стандартизированные обычаи и привычки. Спустя некоторое время эти шаблоны и образцы поведения поддерживаются общественным мнением, принимаются и узакониваются. На этой основе разрабатывается система санкций. Так, обычай назначать свидание, будучи элементом института ухаживания, развивался как средство выбора партнера. Банки - элемент института бизнеса развивались как потребность в накоплении, перемещении, займах и откладывании денег и в результате превратились в самостоятельный институт. Время от времени члены общества или социальной группы могут собирать, систематизировать и давать легальное подтверждение этим практическим навыкам и образцам, в результате чего институты изменяются и развиваются.

      Исходя  из этого институционализация представляет собой процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведение их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности. Институционализация - это замена спонтанного и экспериментального поведения на предсказуемое поведение, которое ожидается, моделируется, регулируется. Так, прединституциональная фаза общественного движения характерна спонтанными протестами и выступлениями, беспорядочным поведением. Появляются на короткий срок, а затем смещаются лидеры движения; их появление зависит в основном от энергичных призывов. Каждый день возможна новая авантюра, каждое собрание характеризуется непредсказуемой последовательностью эмоциональных событий, в условиях которых человек не может представить себе, что он будет делать дальше.

      По  мнению профессора В.Н.Лавриненко «Процесс упорядочения и формализации социальных связей и отношений называется институционализацией». ⁵

      При появлении институциональных моментов в общественном движении начинается формирование определенных правил и норм поведения, разделяемых большинством его последователей. Назначается место сбора или митинга, определяется четкий регламент выступлений; каждому участнику даются инструкции, как нужно себя вести в той или иной ситуации. Эти нормы и правила постепенно принимаются и становятся само собой разумеющимися. Одновременно начинает складываться система социальных статусов и ролей. Появляются устойчивые лидеры, которые оформляются официально, согласно принятому порядку (например, выбираются или назначаются). Кроме того, каждый участник движения обладает определенным статусом и выполняет соответствующую роль: он может быть членом организационного актива, находиться в составе групп поддержки лидера, быть агитатором или идеологом и т.д. Возбуждение постепенно ослабляется под воздействием определенных норм, и поведение каждого участника становится стандартизованным и предсказуемым. Появляются предпосылки для организованных совместных действий. В итоге общественное движение в большей или меньшей степени институционализируется.

      Процесс институционализации, т.е. образования социального института, состоит из нескольких последовательных этапов:

      1. возникновение потребности, удовлетворение  которой требует совместных организованных  действий;