Социальная жизнь

      Ни  один индивид не совершает социальные действия без учета ситуации, совокупности вещественных, социальных и культурных условий.

      Ориентация  на других, выполнение ожиданий-обязательств - своеобразная плата, которую действующее  лицо должно платить за спокойные, надежные, цивилизованные условия удовлетворения своих потребностей.

      В социологии принято выделять следующие  виды социальных действий: целерациональные, ценностно-рациональные, аффективное  и традиционное.

      М.Вебер  в основание классификации социальных действий положил целерациональное действие, которое характеризуется ясным пониманием деятелем того, чего он хочет добиться, какие пути, средства наиболее эффективны. Он сам соотносит цель и средства, просчитывает положительные и отрицательные последствия своих действий и находит разумную меру сочетания личной цели и социальных обязательств.

      Однако  носят ли социальные действия всегда в реальной жизни осознанный и  рациональный характер? Многочисленные исследования показывают, то человек  никогда не действует полностью осознанно. "Высокая степень осознанности и целесообразности, скажем в действиях политика, борющегося со своими соперниками, или в действиях руководителя предприятия, осуществляющего контроль за поведением подчиненных, во многом основано на интуиции, чувствах, естественных человеческих реакциях. В связи с этим полностью осознанные действия можно считать идеальной моделью. На практике, очевидно, социальными действиями будут частично осознанные поступки, преследующие более или менее ясные цели".

      Более массовым является ценностно-рациональное действие, подчиненное определенным требованиям, принятым в этом обществе ценностям. Для индивида в этом случае нет какой-либо внешней, рационально-понятой цели, действие по словам М.Вебера, всегда подчинено "заповедям" или требованиям, в повиновении которым данный человек видит долг. В этом случае сознание деятеля не полностью раскрепощено; в разрешении противоречий между целью и ориентацией на другого он полностью полагается на принятые им ценности.

      Существуют  также аффективное и традиционное действия. Аффективное действие иррационально; его отличает стремление к немедленному удовлетворению страсти, жажды мести, влечения. Традиционное действие осуществляется на основе глубоко усвоенных социальных образцов поведения, 

норм, перешедших в привычное, традиционное, не подлежащее проверке на истинность.

      В реальной жизни  встречаются  все  перечисленные виды социальных действий. Некоторые из них,  в частности,  традиционно-нравственные, вообще могут  являться характерными, типичными для определенных слоев общества. Что касается отдельной личности, то в ее жизни есть место и аффекту, и строгому расчету, привычному  к ориентации на свой долг перед товарищами, родителями, Отечеством.

      Модель  социального действия позволяет выявить качественные критерии  эффективности  организации  социальных  связей. Если социальные связи позволяют удовлетворить потребности, реализовать свои цели, то такие связи могут быть признаны разумными. Если данная  цель взаимосвязей не позволяет этого достичь, формируется неудовлетворенность, побуждающая к перестройке данной системы социальных связей. Изменение социальных связей может ограничиться незначительными корректировками, а может  потребовать  и кардинальных  изменений всей системы связей. Возьмем,  к примеру,  преобразования  последних  лет в нашей стране. Повышения уровня жизни, большей свободы мы стремились вначале достичь не проводя  коренных  социальных изменений.  Но когда выяснили, что, решить  эти проблемы  в рамках  социалистических  принципов  не дали желаемого результата, в обществе стали нарастать настроения в пользу более радикальных изменений системы общественных отношений.

      Социальная  связь выступает в виде как  социального контакта, так и социального  взаимодействия. Социальное взаимодействие - систематические, достаточно регулярные социальные действия партнеров, напрвленные друг на друга, имеющие цель вызвать вполне определенную (ожидаемую) ответную реакцию со стороны партнера; причем ответная реакция порождает новую реакцию воздействующего. Иначе, социальное взаимодействие представляет собой процесс, в котором люди реагируют на действия других.

      Яркий пример взаимодействия - производственный процесс. Здесь имеет место глубокая и тесная координация системы  действий партнеров по вопросам, ради которых между ними установилась связь, например производство и распределение товара. Примером социального взаимодействия может быть общение с коллегами по работе, друзьями. В процессе взаимодействия осуществляется обмен действиями, услугами, личностными качествами и т.д.

      Большую роль в осуществлении взаимодействия играет система взаимных ожиданий, предъявляемых индивидами  и социальными  группами друг к другу, перед совершением социальных действий. Взаимодействие может продолжаться и стать устойчивым, многоразовым, постоянным. Так, вступая во взаимодействие с коллегами по работе, руководителями, членами семьи мы знаем, как они должны вести себя по отношению к нам  и как мы должны взаимодействовать с ними. Нарушение таких устойчивых ожиданий, как правило, приводит к видоизменению характера  взаимодействия и даже к прерыванию в общении. 
 
 

      Выделяются  два вида взаимодействия: сотрудничество и соперничество. Сотрудничество  подразумевает  взаимосвязанные  действия  индивидов, направленные  на  достижение  общих  целей,  с обоюдной  выгодой для 

      взаимодействующих  сторон.  Взаимодействие  на основе  соперничества включает в себя попытки  отстранения, опережения или подавления соперника, стремящегося к идентичным целям.

      Если  на основе сотрудничества возникают чувства благодарности, потребности в общении, желание уступить, то при соперничестве могут возникать чувства страха, неприязни, злобы.

      Социальное  взаимодействие изучается на двух уровнях: микро- и макроуровне. На микроуровне  изучается взаимодействие людей друг с другом. Макроуровень включает такие крупные структуры как правительство и торговля, и такие институты как религия и семья. При любых социальных условиях люди взаимодействуют на обеих уровнях.

      Итак, по всем предметам, значимым для удовлетворения своих потребностей, человек входит в глубокое, сопряжимое взаимодействие с другими людьми, с обществом в целом. Социальные связи представляют таким образом множество взаимодействий, состоящих из действий и ответных реакций. В результате повторения того или иного типа взаимодействия возникают разные типы отношений между людьми.

      Отношения, которые связывают социального  субъекта ( индивида, социальную группу) с объективной действительностью, и которые направлены на ее преобразование, называются человеческой деятельностью. Целенаправленная человеческая деятельность состоит из отдельных действий и взаимодействий. В целом человеческая деятельность отличается творчески преобразующим характером, активностью и предметностью.

      Она может быть материальной и духовной, практической и теоретической, преобразовательной  и познавательной  и т.п.  В основе  человеческой деятельности лежит социальное действие. Рассмотрим его механизм. 
 

      в) Мотивация социального действия: потребности, интересы, ценностные ориентации. 

      Понимание социального действия невозможно без  изучения механизма его совершенствования. В его основе лежит мотив - внутренне  побуждение, толкающее индивида к действиям. Побуждение субъекта к деятельности связано с его потребностями. Проблема потребно стей, рассматриваемая в аспекте о побудительных силах человеческой деятельности, имеет важное значение в деле управления, воспитания, стимулирования труда.

      Потребность - состояние недостатка, ощущение нужды  в чем-либо необходимом для жизни. Потребность является источником деятельности и первичным звеном мотивации, исходным пунктом всей системы стимулирования. 
 

      Потребности человека многообразны. Их сложно классифицировать. Общепризнанно, что одна из лучших классификаций  потребностей принадлежит А.Маслоу, американскому социологу и социальному психологу.

      Он  выделил пять видов потребностей: 
 

      1) физиологические - в воспроизводстве  людей, пище, дыхании, одежде, жилище, отдыхе;

      2) потребности безопасности и качестве  жизни - стабильности условий  своего существования, уверенности в завтрашнем дне, личной безопасности;

      3) социальные потребности - в привязанностях, принадлежности к коллективу, общении,  заботе о других и внимании  к себе, участии в совместной  трудовой деятельности;

      4) потребности престижа - в уважении со стороны "значимых других", служебном росте, статусе, признании, высокой оценке;

      5) потребности самореализации, творческого  самовыражения и т.д.

      А.Маслоу убедительно показал, что неудовлетворенная  потребность в пище может блокировать  все иные мотивы человека - свободу, любовь, ощущение общности, уважение и т.д., голод может служить достаточно эффективным средством манипулирования людьми. Отсюда следует, что нельзя недооценивать роль физиологических и материальных потребностей.

      Следует отметить, что "пирамида потребностей" данного автора подвергается критике, за попытку предложить универсальную иерархию потребностей, при которой вышестоящая потребность во всех случаях не может стать актуальной, ведущей, пока не удовлетворена предыдущая.

      В реальных действиях человека результируются несколько потребностей: их иерархия определяется как культурой общества, так и конкретной личностной социальной ситуацией, в которую вовлечена личность, культурой, типом личности.

      Становление системы потребностей современного человека - процесс длительный. В ходе этой эволюции через несколько этапов происходит переход от безусловного доминирования витальных потребностей, присущих дикарю, к целостной многомерной системе потребностей нашего современника. Личность все чаще и чаще не может, да и не хочет пренебрегать ни одной из своих потребностей в угоду другой.

      Потребности тесно связаны с интересами. Ни одно социальное действие - крупное событие общественной жизни, преобразование, реформа - не может быть понято, если не выяснены интересы, породившие это действие. Соответствующий данной потребности мотив актуализируется и возникает интерес - форма проявления потребности, обеспечивающий направленность личности на осознание целей деятельности.

      Если  потребность ориентирована прежде всего на предмет ее удовлетворения, то интерес направлен на те социальные отношения, институты, учреждения, от которых зависит распределение  предметов,  ценностей, благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей.

      Именно, интересы и прежде всего интересы экономические, материальные, оказывают решающее влияние на активность или пассивность больших групп населения.

      Итак, социальный объект в соединении с  актуализированным мотивом вызывает интерес. Постепенное развитие интереса ведет к появлению у субъекта цели в отношении конкретных социальных объектов. Появление цели означает осознание им ситуации и возможность дальнейшего развития субъективной активности, которая далее приводит к формированию социальной установки, означающей предрасположенность, готовность человека действовать определенным образом в определенных ситуациях, обусловленных ценностными ориентациями.

      Ценности - объекты разного рода, способные  удовлетворять человеческие потребности (предметы, занятия, отношения, люди, группы и др.).

      В социологии ценности рассматриваются как имеющие исторически конкретный характер и как вечные универсальные ценности.

      В систему ценностей социального  субъекта могут входить различные  ценности:

      1) смысложизненные (представления  о добре, зле, благе,счастье);

      2) универсальные:

      а) витальные (жизнь, здоровье, личная безопасность, благосостояние, семья, образование, качество продуктов и т.д.);

      б) демократические (свобода слова, партий);

      в) общественного признания (трудолюбие,квалификация,социальное положение);

      г) межличностного общения (честность, бескорыстность, доброжелательность, любовь и др.);