Семья как социальный институт

Социологи отмечают возникновение  разнообразных форм как моногамной  (парной)

семьи,  так   и   полигамной   (групповой)   семьи.   Среди   парных   семей

распространены  внебрачные  семьи  (семьи  без  отца):  материнская   семья,

неполная семья и конкубинат (разновидность  материнской  семьи,  когда  отец

принимает  некоторое  участие  в  воспитании  ребенка,  оказывает  и  помощь

матери).

 

 

 

                                 ЗАКЛЮчЕНИЕ.

 

И

 

так, семья один  из  самых  древних  социальных  институтов.  Она  возникла

намного раньше религии, государства, армии,  образования,  рынка.  Семья  –

единственный и незаменимый  производитель самого человека, продолжение  рода.

Но, к сожалению, выполняет  она эту главную функцию со сбоями. И зависит это

 не только от нее,  но  и  от  общества.  Семья   возникает  из  потребности

удовлетворить личные  потребности  и  интересы  индивидов.  Являясь  частью

общества, она соединяет  их с общественными интересами.  Личные  потребности

организуются на  основе  принятых  в  обществе  норм,  ценностей,  образцов

поведения и часто происходит так, что бесцеремонное вмешательство  общества

в жизнь семьи разрушала  ее и жизнь людей ее составляющих,  доводило  ее  до

нищенского существования.

 

  Причин  побуждающих   людей  объединятся  в   семейные  группы,   создавать

устойчивые связи и  взаимодействия  много,  но  основой  в  первую  очередь

являются   потребности   человека.   Говоря   научным   языком,   духовные,

физиологические и сексуальные  потребности мужчины и  женщины  побуждают  их

объединятся    для   совместного   осуществления   целей:   воспроизводство

человеческого рода, создание материальных условий существования  -  жилища,

одежды,  питания;  удовлетворения  потребности   в   детях,   биологической

зависимости детей от родителей, потребности в сексе. Разве человек  не может

удовлетворить эту потребность  вне семьи? Конечно, может. Но  не  поучителен

ли опыт предков? Обратив  свой взор в прошлое, мы осознаем, что  общество  в

целом, а значит и люди, его составляющие, заинтересованы в том,  чтобы эти

биологические потребности  осуществлялись в рамках семьи. Только выявив  эти

специфические особенности  в реализации  потребностей  человека  в  условиях

семьи, можно понять сущность семьи как социального института,  а  вместе  с

этим и истоки живучести  семьи,  ее  жизнестойкости,  привлекательности  для

человека.

 

  В чем же неистребимая  сила  семьи?  Сила  и  притягательность  семьи,  ее

сущность заключается  в той целостности, которая присуща  семье и  социальной

общности, и как малой  социальной  группе,  и  как  социальному  институту.

Целостность семьи образуется за счет взаимопритяжения и взаимодополнямости

полов, создающих  единое  «андрогенное  существо»,  некую целостность,  не

сводимую ни к сумме членов семьи, ни к отдельному члену семьи.

 

 

 

                                Библиография:

1. ГИДДЕНС ЭНТОНИ. СОЦИОЛОГИя (УчЕБНИК 90-Х ГОДОВ, РЕФЕРИРОВАННОЕ  ИЗДАНИЕ).

   – ЧЕЛяБИНСК, 1991.

2. Голод С.И. Личная  жизнь, любовь, отношения полов.  – С.-П., 1990.

3. Гребенников И.В. Основы  семейной жизни:  учебное  пособие   для  студентов

   педагогических институтов. – М., Просвещение, 1991.

4. Елисеева И.И. Перестройка  – семья, семья  –  перестройка:  обзор  статей,

   опубликованных в периодической печати. – М., Мысль, 1990.

5.  Захаров  С.В.,  Иванова  Е.Н.  Рождаемость   и  брачность  в России.  //

   Социологические  исследования № 7, 1997.

6. Катульский Е.Д., Мешкьян Г.Г., Злокозов И.А. Демографическая ситуация  в

   России накануне XXI века. // Социологические исследования  № 6, 1997.