Предмет и методы социологии

   Сорокин П. говорил: “Социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, с другой”. Добавляет: “...межчеловеческие взаимодействия”, т.е. дает границы.

   Общество - это социальный организм, состоящий  из сложного, взаимосвязанного, целостного и противоречивого комплекса  социальных общностей, институтов, коллективов, групп. Каждый из компонентов этого  комплекса является относительно самостоятельным  субъектом общественной жизни и  находится во взаимодействии с иными  элементами по поводу ее воспроизводства, осуществления  и развития как  единого целого.

   Общество-это  не сумма индивидов, а это ансамбль человеческих отношений.

   Например: В  настоящее время - люди тоже, что  и год, и два и три назад, а состояние государства изменилось. Почему? Произошли изменения отношений. Таким образом: Социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, с другой.

   Если  общество представить в виде куба и условно обозначить сферы жизнедеятельности  людей, то получится: предмет социологии - социальная сторона жизни общества.

   Итак, мы получили, что социология изучает  всю совокупность связей и отношений, которые носят название социальных.

   Социальные  отношения - это отношения между  группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающими неадекватное участие в его экономической, политической и духовной жизни, различающимся  образом жизни, уровнем и источником доходов, структурой личного потребления.

   Социальные  отношения - это выражение взаимной зависимости субъектов по - поводу их жизнедеятельности.

   Так как связи и отношения в  каждом конкретном социальном объекте (обществе) всегда организованы особым образом, то объект социологического познания выступает как социальная система.

   Итак: Объект социологического познания, его особенности связаны с понятием социального, социальных связей и отношений и способа их организации.

   Предмет социологической науки - социальные закономерности.

   Социология - наука о законах становления, функционирования, развития общества в целом, социальных  отношений и социальных общностей, механизмах взаимосвязи и взаимодействия между этими общностями, а также между общностями и личностью (Ядов). 

   2. Связь социологии с другими гуманитарными науками, ее особенности.

     Имеются ли достаточные основания  для создания особой науки - социологии, ставящей своей задачей изучение явлений взаимодействия между людьми? Практическая и теоретическая важность социологии.

   Практическая  важность изучения явления человеческого  взаимодействия несомненна хотя бы потому, что в изучении их мы кровно и  эгоистически заинтересованы.

   Теоретическая важность социологии становится очевидной в том случае, если мы докажем, что свойства явлений, изучаемых ей не имеются в других классах наук и не изучаются другими науками. Рассмотрим их следующим образом:

   а) Социология и физико-химические науки. Класс явлений взаимодействия между людьми несводим к простым физико-химическим и биологическим процессам. В далеком будущем наука сведет их к последним и объяснит весь сложный мир межчеловеческих явлений законами физики и химии. Во всяком случае такие попытки были и продолжают иметь место. Но пока - увы! Что из этого получилось? Мы имеем ряд формул вроде того, что: “сознание есть течение нервно-энергетического процесса“, “война, преступление и наказание “ суть явления ”утечки энергии“, “продажа-покупка - это реакция обмена“, ”сотрудничество - есть сложение сил “, “социальная борьба - вычитание сил “, “ вырождение  - распадение сил ”.

   Даже  если это и верно, то что мы приобретаем от  таких аналогий? Всего лишь неточное сравнение.

   Отсюда  идут теоремы вроде следующей: “  увеличение кинетической энергии индивида равно уменьшению энергию потенциальной  ”, “совокупная энергия социальной группы в отношение ее работы в некоторый момент Т, равна совокупной энергии, которую она имела в первоначальный момент   Т₀, увеличенной совокупностью работы, которую в этот промежуток времени (Т₁- Т₀) произвели все посторонние группе силы, действовавшие на индивидов или элементы этой группы ” и т. п.

      Хоть это и верно с точки зрения механики, но нам ничего не дает для раскрытия межчеловеческих взаимодействий, т.к. в этом  случае люди перестают существовать как люди в отличие от неодушевленных предметов и становятся только материальной массой.

      Если  преступление есть утечка  энергии, то значит ли, что всякое  рассеяние энергии есть в то же время и преступление?

      То есть в  данном случае  наблюдается не изучение социального  общения людей, а изучение людей  как обычных физических тел.

      Тем  больше оснований для  существования особой науки, изучающей  людей и их взаимодействия  как человеческое, со всем своеобразном  богатством его содержания.

   б) Социология и биология, в частности, экология. Мир человеческих взаимодействий не изучается такими биологическим дисциплинами, как морфология, анатомия и физиология. Имеющими дело не с межчеловеческими процессами,  а с явлениями данными в пределах или внутри человеческого организма.

   Иначе состоит дело с экологией как  частью биологии. Экология - наука изучающая  отношение организма к окружающей его внешней среде, в смысле совокупности условий существования (органических и неорганических). Экология, изучающая взаимоотношение организмов друг к другу расходится на две ветви: зоо-социологию, имеющую своим предметом взаимоотношения животных друг к другу ( животные сообщества ); и фито-социологию, социологию исследующую взаимоотношения растений друг к другу ( растительное сообщество)

   Как видим, экология имеет объектом изучения класс явлений, аналогичный тому, какой является предмет социология . И тут и там изучаются факты взаимодействия. И тут и там  подвергаются исследованию процессы взаимодействия организмов (ибо и homo sapiens есть также организм).

   Не  поглощается ли таким образом социология экологией? Ответ таков: если  люди ни чем не отличаются от амёб и других организмов, если они не обладают специфическими свойствами, то можно поставить знак равенства между человеком и амебой или другим организмом, между человеком и растением - тогда никакой особой homo - социологии не нужно. Однако напротив, зоо - и фито - социология не только не делают излишней homo- социологию, но и требуют ее существования.

   в) Социология и психология. Если говорить об индивидуальной психологии, то ее объект и объект социологии различны. Индивидуальная психология исследует состав, строение и процессы индивидуальной психики и сознания. Она не может распутать клубок социальных факторов, а следовательно, не может отождествляться с социологией.

   Коллективная  или, как ее иначе называют, социальная психология имеет объект изучения частично совпадающий с объектом социологии: это явления человеческого взаимодействия, единицами которого являются индивиды “неоднородные” и “имеющие слабо организованную связь“ (толпа, театральная публика и т. д.). В таких группах взаимодействие приобретает иные формы, чем в агрегатных  ”однородных “ и “органически соединенных“ группах, которые изучает социология.

   Ясно, что они (социология и социальная психология ) не подменяют друг друга, а более того социальная психология могла бы стать главной, одним ее разделом, как науки, изучающей все основные формы взаимодействия между людьми. Психология сосредоточена на внутреннем мире человека, его  восприятии, а социология - изучает человека через призму его социальных связей и взаимоотношений. 

   г) Социология и специальные  дисциплины, изучающие  взаимоотношения  людей. Все социальные науки: политология, право, наука о религии, нравах, морали, искусстве и т.д. изучают также явления человеческих взаимоотношений, но каждая со своей специальной точки зрения.

   Так, наука права изучает специальный  вид явлений человеческих взаимоотношений: верителя и должника, супруги и супруга.

   Объект  политической экономии - совместная хозяйственная  деятельность людей в сфере производства, обмена, распределения и потребления  материальных благ. Наука нравов изучает коллективные способы мышления и действия людей. Мораль - определенный вид человеческого поведения и дает рецептуру должного взаимодействия. Эстетика - изучает явления взаимодействия, складывающиеся на почве обмена эстетическими реакциями ( между актером и зрителями, между художником и толпой и т.д.). Короче, социальные науки изучают тот или иной вид взаимодействия людей. А сама социология занимает в системе общественных и гуманитарных наук особое место.

   Это объясняется следующим:

• социология является наукой об обществе, его явлениях и процессах;
• она включает в себя общую социологическую теорию, или теорию общества, которая выступает как теория и методология всех других общественных и гуманитарных наук;
• все общественные и гуманитарные науки, изучающие различные стороны жизнедеятельности общества и человека, всегда включают в себя социальный аспект, т. е. законы и закономерности, которые исследуются в той или иной сфере общественной жизни, реализуются через жизнедеятельность людей;
• техника и методика изучения человека и его деятельность, методы социального измерения и т. д.  разрабатываемые социологией необходимы и используются всеми другими общественными и гуманитарными науками. Сложилась целая система исследований проводимых на стыке со и других наук ( социально-экономические, социально-политические и т. д.)

   Социология занимает общее, а не частное место среди общественных и гуманитарных наук, она дает научное обоснование обществу и его структурам, обеспечивает понимание законов и закономерностей взаимодействия его различных структур. Положение социологии по отношению к специальным общественным дисциплинам то же самое, что положение общей биологии по отношению к анатомии, физиологии, морфологии, систематике и к другим специальным биологическим отраслям знания. Положение общей части физики - к акустике, электронике, учению о свете и т. д.

   д) Социология  и история. В системе общественных наук есть дисциплина, с которой связь социологии является наиболее тесной и взаимо необходимой, это история.

   И история, и социология имеют объектом  и предметом своих исследований общество и его законы в их конкретных проявлениях. И та, и другая наука воспроизводят социальную действительность. 

     3. Общая характеристика используемых методов в социологии.

   Рассмотрим  основные методы социологического исследования - эксперимент, метод включенного наблюдения, биографический метод, массовый опрос, а также конкретные методики, используемые на разных стадиях исследовательского процесса (в частности, методики построения выборки, измерения и анализа данных). Эксперимент - это метод, обеспечивающий наилучшие эмпирические данные для проверки гипотез о наличии причинной связи между явлениями, а также самое надежное средство решения многих практических задач, связанных с оценкой эффективности социальных и политических программ.

   Многомерный контролируемый эксперимент соответствует самым строгим стандартам научного вывода и незаменим при сравнении объяснительных возможностей разных теорий. Недостатки экспериментального метода являются продолжением его достоинств (что, впрочем, верно и применительно ко всем остальным методам). Иными словами, эксперимент оказался методом, пригодным скорее для проверки наиболее "сложившихся" и развитых социологических и социально-психологических теорий, чем для поисковых исследований, направленных на выработку адекватного теоретического языка и формулировку пробных гипотез, описывающих закономерности естественного протекания социальных процессов. Наконец, экспериментальный метод мало пригоден для получения результатов, которые можно было бы распространить на общество в целом или на большие социальные группы, он не позволяет увидеть "срез" широкомасштабных социальных процессов.