Огюст Конт как основатель позитивной социологии

общественную  жизнь  отсталых  народов,  можно  делать  выводы  о   прошлом

европейцев.  Путем  такого  сравнения  обнаруживается  общее   в   развитии

различных народов.

      Наконец,  можно  сравнивать  различные  состояния  одного  и  того  же

общества, социальное положение различных  классов и групп с целью  выявления

определенных  этапов развития.  Основной  недостаток  сравнительного  метода

состоит в  том,  что  он,  классифицируя  свойства,  ничего  не  говорит  о

последовательности  событий.  Этот  недостаток  преодолевается  историческим

анализом. Вслед за Сен-Симоном Конт считал исторический метод основным  для

социологии,  поднимающим  ее   до   уровня   «позитивной»   науки.   Задача

исторического метода заключается  в  сравнении  последовательных  состояний

общества  с учетом того, что прошлое, настоящее  и  будущее  тесно  связаны.

Исторический  метод  направлен  на  выявление  тенденций  и  закономерностей

развития.  Однако  полученные  выводы  нуждаются  в   тщательной   проверке

историческими фактами, а также данными биологической  науки о человеке.

      Творчество Конта вошло в   классику  мировой  социологии.  Его  не  без

основания  называют  создателем  социологии  как   самостоятельной   науки.

Основная  задача Конта состояла в синтезе  наиболее плодотворных идей  своего

времени в целостную программу создания новой науки об обществе. Конт весьма

критически  относился  к  буржуазной  культуре,  не  верил  в  спасительное

действие  неограниченной  конкуренции.  Общественный  прогресс,  считал  он,

должен  опираться  на  духовные,  реформационные  преобразования.   Вопреки

либеральному  оптимизму он  оценивал  складывающиеся  раннекапиталистические

отношения как проявление глубокого кризиса. С социалистами же его разделяло

отрицательное отношение к революционному преобразованию общества. Вместе  с

тем он не соглашался и с консервативной романтизацией  феодальных  порядков.

Попытки Конта найти «средний  путь»,  гармонически  сочетающий  прогресс  и

порядок, привели его к полной изоляции, неприятию его идей  представителями

всех основных социально-политических движений  первой  половины  XIX  века,

однако  последующее   развитие   социологии   заставило   более   тщательно

всмотреться в творческое наследие этого противоречивого  исследователя.