Неполная семья. Проведение социальной работы

       Содержание 

           Введение ………………………………………………………………….3

       Глава 1. Неполная семья как современная социально-         демографическая проблема

1. Неполная семья на современном этапе эволюции института семьи: понятие, характеристика…………………………………………………5
2. Основные типичные проблемы неполных семей…………………9

       Глава 2. Неполная семья как объект социальной работы

1. Основные направления социальной работы с неполными семьями………………………………………………………………………...…15

      Заключение …………………………………………………………...…19

           Список использованной литературы……………………………..….21 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение

     Семья – важнейшая форма организации  личного быта, основанная на супружеском  союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и  сестрами, другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее  хозяйство на основе единого семейного  бюджета. Жизнь семьи характеризуется  материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения, в ней человек рождается, через  нее продолжается человеческий род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений  в целом, а также от уровня культурного  развития общества. Естественно, чем  выше культура общества, тем выше культура семьи.

     На  современную семью оказывает  влияние множество факторов: индустриализация, урбанизация, образование, религия  и др. Являясь основополагающим институтом в структуре общества, семья особенно чувствительна к всякого рода реформаторским изменениям государственного масштаба, поскольку их результаты напрямую отражаются на ее уровне жизнедеятельности, ее стабильности и воспитательной дееспособности.

     Семья во все времена постоянно находится  в центре внимания передовой общественной мысли, прогрессивных политических деятелей и ученых, начиная от древних  философов и заканчивая современными реформаторами. Это происходит в  виду того, что семья представляет собой систему социального функционирования человека, один из основных институтов общества. Она находится в движении, меняется не только под воздействием социально-политических условий, но и  в силу внутренних процессов своего развития. По этой причине она является одной из важных сфер и одним из главных объектов социальной работы.

     Число детей, которые воспитываются без  одного или обоих родителей в  настоящее время, растет. На этот процесс  оказывает влияние высокий уровень  разводимости и внебрачной рождаемости. Немалую роль играет и повышение уровня смертности в средних возрастах, особенно среди мужчин: это ведет к вдовству и сиротству.

     Объект  данной работы – неполные семьи  как одна из современных форм семейного  жизнеустройства и, одновременно, объект социальной работы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Глава 1. Неполная семья как современная социально-         демографическая проблема

       1.1 Неполная семья  на современном  этапе эволюции  института семьи:  понятие, характеристика, основные тенденции  и факторы роста

       В человеческом обществе семья представляет собой комплексное социальное образование, в котором сплелись воедино многообразные  формы общественных отношений и  которому присущи многочисленные социальные функции. Трудно найти другую социальную группу, в которой удовлетворялось  бы столько разнообразных человеческих и социальных потребностей. Она представляет собой такую социальную группу, в  которой разворачиваются основные процессы человеческой жизни и которая  настолько связана с жизнью каждого  индивида, что накладывает отпечаток  на все его развитие. Поэтому семья  является той социальной группой, которую  человек легче всего идентифицирует с собой, со своими интересами и вообще со своим существованием. Все это  приводит к тому, что по отношению  к семье вовсе не так легко  предпринять объективное научное  исследование. Как отмечал американский социолог В. Гуд, «мы знаем о семье слишком много, чтобы исследовать ее объективно».

       Семья как социальная группа, в которой  совершаются определенные процессы и которая осуществляет определенные функции, исторически развивается.

       Историческая  эволюция семьи как социального  института привела к тому, что  в современном мире какого-либо единого  типа семьи не стало. На протяжении последних примерно 150 лет институт семьи подвергся значительным трансформациям, в результате которых брачно-семейная структура современного человечества стала относительно разнообразной.

       Вопрос  о неполных семьях актуален потому, что в них сосредоточена значительная часть того населения, у которого не сложились естественные, заложенные в самой природе семейно-брачных  отношений условия жизни. Это  дети, без отца (или матери), взрослые люди, не имеющие собственной семьи и продолжающие жить вместе с родителями. Такое положение не только усложняет большинству из них материальную сторону жизни, но и лишает их полноценной духовной жизни, которую могло бы дать счастливое супружество.

       Наиболее  полно характеризуют неполные семьи  причины их образования. В специальной  литературе в зависимости от этих причин выделяются следующие типы неполных семей:

       – неполные семьи, образовавшиеся в результате развода родителей;

       – неполные семьи, образовавшиеся вследствие внебрачных рождений детей;

       – неполные семьи по причине смерти одного из родителей;

       – прочие неполные семьи, или расширенные неполные семьи (брат и сестра без родителей, бабушки, дедушки и внуки), образовавшиеся в результате потери родителей (смерть, лишение родительских прав, пьянство, отбывание родителями наказания в местах лишения свободы) и оформления прав опеки (попечительства) над детьми кем-либо из их родственников. В последнем случае наиболее частыми бывают случаи, когда детей берут на воспитание их бабушки и дедушки – пенсионеры.

       Рост  неполных семей непосредственно  связан со сферой брачно-семейных отношений:

       – изменение моральных норм в области взаимоотношений полов;

       – распространение добрачных связей;

       – изменение традиционных ролей (семейных) мужчины и женщины;

       – утрата семьей своей производственной функции;

       – неподготовленность молодежи к браку;

       – завышенные требования по отношению к брачному партнеру;

       – алкоголизм и наркомания.

       На  практике наиболее частыми причинами  образования неполных семей являются развод супругов и внебрачное рождение. Соответственно, такие типы неполных семей сегодня являются доминирующими.

       Причины возникновения неполных семей в  прежние годы специалисты традиционно  связывали с воздействием объективных  демографических факторов. Периодически в отдельных регионах, возникала  определенная диспропорция полов, которая  предопределяла ситуацию на «брачном рынке». Учитывалось также то, что  потенциальные женихи часто отставали  от своих сверстниц по образовательному и культурному уровню, среди них  было немало алкоголиков, бывших заключенных  и других категорий, фактически «непригодных»  или «малопригодных» к семейной жизни.

       В последней четверти ХХ века, однако, большинство ученых уже отказались от такого узкого видения причин возникновения  неполных семей, поскольку стало  очевидно, что этот феномен стал мировой тенденцией, причинами которой  является гораздо более широкий  спектр факторов.

       Тенденция все большей распространенности неполных семей, а также других нетрадиционных форм брака и семьи сегодня  является характерной для большинства  развитых стран.

       Россию  эти глобальные мировые тенденции  захватили несколько позже, чем  зарубежные страны. Во времена Советского Союза официальная идеология  оценивала разводы резко отрицательно, а для мужчин, состоящих в коммунистической партии, развод вообще считался «несмываемым пятном» в биографии, которое  могло сильно затормозить их карьерный  рост (а высокопоставленных чиновников за это могли даже «снять» с  должности). Официальная советская  мораль также порицала добрачное  и внебрачное сожительство, в результате чего многие женщины опасались стать  матерями-одиночками из-за риска подвергнуться  общественному осуждению, оказаться  приравненной к «даме легкого  поведения». Существовали также и  объективные причины, препятствующие росту разводов и числа неполных семей, в частности, стесненные жилищные условия и дефицит жилья в  стране в целом, в результате чего многие супруги вынуждены были сохранять  свой брак долгие годы, даже если отношения  между ними давно прервались.

       Поэтому в советские годы большинство  мужчин и женщин старались избегать семейно-брачного поведения, отклоняющегося от «нормы». Только в 1980-х годах, когда  давление идеологии стало менее  жестким, люди смогли делать более свободный  выбор стиля семейно-брачного поведения  – выбор, основанный на собственных  взглядах и предпочтениях.

       В конце 1980-х – начале 1990-х гг., с  приходом «перестройки» рухнули  остатки существовавших идеологических барьеров. Страна жадно начала впитывать  западную массовую культуру, заимствовать западные социокультурные образцы и стереотипы поведения. Среди россиян стало распространяться прозападное «свободное» отношение к вопросам брака и семейной жизни, особенно среди молодежи.

       Следует отметить также еще одну характерную  тенденцию, оказавшую значительное влияние на динамику соотношения  брачности и разводимости. Дело в том, что многие семейные пары в те годы не оформляли свои фактические отношения посредством официальной регистрации брака в ЗАГСах из-за чисто экономических соображений. В середине 1990-х годов был период, когда из-за сильной инфляции в ходу было безналичное обращение (посредством бартерных сделок и пр.). Особенно это было характерно для села, на котором зарплата чаще всего выдавалась в натуральной форме: сахаром, углем и т.д. В те годы многие сельские женщины перестали вступать в брак потому что, родив ребенка, они имели право на получение пособий на детей как матери-одиночки. В отличие от зарплат отцов, ждать которые приходилось многими месяцами, детские пособия выплачивались «живыми» деньгами и более регулярно. Фактически для многих семей, особенно сельских, детские пособия в те годы были единственным источником выживания, и не только детей, но и взрослых.

       Таким образом, согласно статистике, начиная  с середины 1990-х гг., каждый пятый  российский ребенок рождался вне  брака. Каждый раз тем самым в  России вновь и вновь возникала  новая неполная семья. К сожалению, перешагнув порог нового тысячелетия, Россия не смогла переломить указанные тенденции. Число семей, состоящих из двух родителей, продолжает уменьшаться. 

       1.2 Основные типичные проблемы неполных семей

       Для современных российских неполных семей  наиболее острой, как правило, является материально-финансовая проблема. Если в обычной семье зарабатывает только один член семьи, причем не «новый русский», а обычный россиянин  со среднестатистической зарплатой, такая  семья уже является малообеспеченной. В неполных же семьях такая ситуация усугубляется еще и тем, что, как  правило, эта единственная зарплата является еще и «женской». Средняя  зарплата женщины в целом по Российской Федерации ниже, чем у мужчин. Поэтому в российской неполной семье  основная «кормилица» – мать –  чаще всего с огромным трудом содержит себя и ребенка (детей). И в будущем  эта ситуация, скорее всего, не изменится.

       Если  же одинокая мать находится в отпуске  по уходу за маленьким ребенком или  просто оказалась безработным, то неполная семья, вынужденная жить на пособие  по безработице и на детские пособия, как правило, вообще оказывается  за чертой бедности. Централизованная государственная поддержка одиноких и вдовых матерей в условиях растущей инфляции не покрывает необходимые  расходы на содержание детей.

       Кроме того, нельзя забывать, что малообеспеченность и бедность – это не только скудное питание, потрепанная одежда, но и постоянное ощущение своей неполноценности. Бедностью можно назвать не только социальное положение, но и особое состояние психики. Годами зажатые в тисках нужды, люди привыкают думать только об удовлетворении простейших потребностей. Бедность страшна обреченностью души. Дети из бедных семей часто повторяют путь своих родителей. Они не покупают туристических путевок, не ездят в такси и стараются экономить даже на общественном транспорте. Младшие братья донашивают одежду старших, а старшие братья – своих родителей. Одни из них предпочитают купить килограмм мяса, а не сборник стихов, другие, напротив, предпочитают остаться скорее без материальной, нежели без духовной пищи. И в отличие от среднего класса, представители которого испытывают проблемы только в удовлетворении дополнительных потребностей, бедные постоянно рассчитывают, как им выкрутиться, чтобы удовлетворить первичные потребности.