Исследование толерантности и ксенофобии в социокультурной ситуации современного российского мегаполиса

«Формирование установок толерантного сознания и поведения, веротерпимости и миролюбия, профилактика различных видов экстремизма и противодействие им имеют для многонациональной и поликонфессиональной России и её столицы особую актуальность, обусловленную сохраняющейся социальной напряженностью в обществе, продолжающимися межэтническими и межконфессиональными конфликтами, ростом сепаратизма и национального экстремизма, являющихся прямой угрозой безопасности страны»¹¹¹⁰.Наиболее рельефно это проявилось на Северном Кавказе, в виде вспышек ксенофобии, фашизма, фанатизма и фундаментализма. Москва так же не избежала этих проявлений.

Проявления экстремизма в своих крайних формах находят выражение в терроризме, который усилевает деструктивные процессы в обществе, сеет насилие.Глобальный характер проблема толерантности приобрела в связи с террористическими актами 11 сентября 2001 года в США, 23 октября 2002 года в Москве. За свои 855 лет Москва многократно сталкивалась с насилием, в том числе на рубеже XX и XXI веков с его террористическим обличием. Взрывы жилых домов в столице активизировали потребность в толерантности как противоядии от экстремизма и терроризма.

Представитель философского крыла рассмотрения понятия толерантности Владислав Лекторский предлагает четыре возможных способа понимания толерантности. Первый, "толерантность как безразличие"¹¹²¹, предполагает существование мнений, истинность которых никогда не может быть доказана (религиозные взгляды, специфические ценности разных культур, особенные этнические верования и убеждения и т.д.). Второй, "толерантность как невозможность взаимопонимания", ограничивает проявление терпимости уважением к другому, которого вместе с тем понять невозможно и с которым невозможно взаимодействовать. "Толерантность как снисхождение" подразумевает привилегированное в сознании человека положение своей собственной культуры, поэтому все иные оцениваются как более слабые: их можно терпеть, но при этом одновременно и презирать. И наконец, "терпимость как расширение собственного опыта и критический диалог" позволяет не только уважать чужую позицию, но и изменять свою в результате критического диалога. На этот подход к толерантности и указывает автор в качестве желаемого для современной ситуации.   

В 90-х годах нетерпимость имеет прямое отношение к политике и рассматривается как угроза миру и безопасности. Поэтому правозащитники выступают с позиции трактовки толерантности, прежде всего, как преодоления всех форм расизма и расовой дискриминации. Юрий Джибладзе¹¹³², президент Центра развития демократии и прав человека, считает, что такой подход к толерантности вовсе не означает игнорирования других форм нетерпимости. Просто в дискриминации, основанной на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, нетерпимость в современном обществе выражается наиболее ярко.

Одновременно признание толерантности в более широком смысле является условием эффективной борьбы с расизмом, так как гражданские, политические и экономические права человека тесно связаны с социальными и культурными правами. Например, толерантное отношение к видимым различиям (в мировой практике употребляется термин "визуальное меньшинство") означает невозможность нарушения прав по внешнему признаку, как это происходит в России применительно к выходцам с Кавказа ("фейс контроль" в метро и т.д.).

В более широком смысле - как терпимость и уважение ко всему "инакому" - понимают толерантность приверженцы социокультурного подхода. Они связывают толерантность с необходимостью просвещать общество, воспитывать терпимость и уважение, уничтожать психологические барьеры, способствующие возникновению фобий. Педагог Всеволод Луховицкий¹¹⁴³, председатель правления Молодежного центра прав человека и правовой культуры (МЦПЧиПК), выводит обоснование толерантности из естественных прав человека, понятия человеческого достоинства. Елена Русакова¹¹⁵⁴, психолог, руководитель проектов центра, в статье "Методические аспекты работы по теме "Образ врага", обусловливает возникновение нетерпимости психическими особенностями человека. Лев Владимирович Скворцов, доктор философских наук, профессор, заместитель директора ИНИОНа РАН трактует понятие толерантности как неотъемлимую часть образа жизни человека: «Толерантность должна быть осмыслена сегодня не только как ориентация сознания, но и как тип образа жизни, основанный на гармонической совместимости кодов бытия универсума, природы и кода цивилизационного развития человечества. Без адекватного решения этой проблемы нельзя рассчитывать на толерантность человеческих отношений. Международное сообщество нуждается в создании мозговых и информационных центров, способных определить применительно к современной ситуации условия самосохранения цивилизации. Только при определении этих условий возможно установление основных принципов образа жизни и отношений, которые можно считать реальной альтернативой антикультуре, порождающей катастрофическую растрату материальных и нравственных ресурсов, необходимых для воспроизводства человеком предпосылок жизни на Земле».¹¹⁶⁵

 

Глава 4. Россияне и «инородцы»: толерантность или ксенофобия?

 

К Международному дню толерантности Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) решил определить отношение россиян к людям иных национальностей. Всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 23-24 октября 2004г. По-моему мнению, результаты данного опроса весьма объективно отразили ситуацию, связанную с проблемой этносоциальной напряженности в стране. Что позволяет говорить о профессионализме, проявленном в составлении вопросов и общем проведении акции. По-этому, не представить данный опрос в своей работе было бы не совсем правильно, так как, иначе, смысл самого исследования пропадает, ввиду отсутствия реального фактического подкрепления.

Аудитория - количество и характеристика групп  опрашиваемых

Опрошен 1601 человек в 100 населенных пунктах в 39 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%. (При ответе на вопрос о характере межнациональных отношений в России для сравнения использованы данные опроса 2003г.)

Вопросы и ответы

С каким из приведенных ниже суждений о характере межнациональных отношений в России Вы скорее согласны?
Варианты ответов			2003, %	2004, %
Россия должна быть государством русских людей			17	11
Россия - многонациональная страна, но русские, составляя большинство, должны иметь больше прав, ибо на них лежит основная ответственность за судьбу страны в целом			31	34
Россия - общий дом многих народов, оказывающих друг на друга свое влияние. Все народы России должны обладать равными правами, и никто не должен иметь никаких преимуществ			49	49
Затрудняюсь ответить			3	6

 

Известны случаи стычек на почве национальной неприязни, когда русская молодежь избивает представителей других национальностей (кавказцев, африканцев, вьетнамцев). Как Вы считаете, эти случаи отражают массовое настроение современной русской молодежи?
Варианты ответов										% опрошенных	Возраст, лет					Образование
											18-24	25-34	35-44	45-59	>60	Начальное	Среднее	Высшее
Да,эта неприязнь отражает общие настроения русской молодежи										26	31	25	26	24	29	30	26	22

 

 

 

Известны случаи стычек на почве национальной неприязни, когда русская молодежь избивает представителей других национальностей (кавказцев, африканцев, вьетнамцев). Как Вы считаете, эти случаи отражают массовое настроение современной русской молодежи?
Варианты ответов										% опрошенных	Возраст, лет					Образование
											18-24	25-34	35-44	45-59	>60	Начальное	Среднее	Высшее
Это достаточно распространенное явление, но все же не свойственное большинству русской молодежи										34	35	39	34	36	26	27	35	41
Это единичные случаи, которые не находят массовой поддержки										33	31	29	36	36	33	31	35	33
Затрудняюсь ответить										7	4	6	3	4	13	12	4	4

 

 

 

Недавно состоялся процесс по делу об убийстве африканского студента в Воронеже, готовится процесс по факту избиения кавказцев в московском метро, убийства вьетнамского студента в Санкт-Петербурге. Каким, по Вашему мнению, должен быть приговор для обвиняемых?
Варианты ответов											% опрошенных	Тип населенного пункта					Сторонники политических партий
												Москва,       С.-Петербург	Более 500 тыс. жителей	100-500 тыс.	Менее 100 тыс.	Села	«Родина»	ЛДПР	«Единая Россия»	КПРФ
Максимально строгий											54	65	58	57	54	47	49	50	55	65
Умеренно строгий											25	29	23	22	27	27	33	28	29	21
Не слишком строгий											7	1	8	8	7	9	1	5	7	6
Я бы вынес оправдательный приговор											4	1	5	3	4	4	7	7	2	3
Затрудняюсь ответить											10	3	7	10	8	13	11	10	7	6

 

 

 

 

 

 

 

Cкажите, пожалуйста, есть ли нации и народы, представители которых вызывают у Вас чувство раздражения, неприязни? если есть, то какие? (открытый вопрос)	% опрошенных
я одинаково отношусь к людям	56
Чеченцы	13
Кавказцы	6
Азербайджанцы	5
Цыгане	5
Армяне	4
Грузины	3
Евреи	3
Китайцы	2
Азиаты	2
Таджики	1
затрудняюсь ответить	12

 

Если у Вас вызывают раздражение, неприязнь представители некоторых наций и народов, с чем это в большей степени связано?	% опрошенных
мне не нравится их внешность, манера поведения, черты характера	7
эти люди не хотят считаться с обычаями и нормами поведения, принятыми в России	9
эти люди, как правило, не обладают элементарной культурой и не умеют вести себя	6
я опасаюсь их в связи с угрозой терроризма	11
мне не нравится то, что они контролируют определенные сферы бизнеса	7
они отнимают рабочие места у местного населения	2
эти люди не хотят учить русский язык	1
другое мнение	5
Затрудняюсь ответить	51

 

 

Как Вы считаете, следует ли ужесточить законы, чтобы пресечь по возможности миграцию в Россию выходцев из республик СНГ, стран Юга и Востока?	% опрошенных
да, безусловно	44
да, но только в отношении лиц, не владеющих русским языком и не являющихся гражданами бывших советских республик	26
нет, не стоит	20
Затрудняюсь ответить	10