Гендерная роль в семье и материнстве

Гендерные отношения  в современной российской семье  регулируются довольно гибкими нормами. Однако в этих отношениях постоянно  присутствуют три основных «линии напряженности» или зоны борьбы за доминирование  между мужчинами и женщинами. Первая из них – это споры по поводу денег ( кто и как должен ими распоряжаться). Мужчины считают, что женщина должна отвечать за ежедневные покупки, а решения о крупных тратах должен принимать мужчина. Как правило, женщина с этим не соглашаются. Другая ока конфликтов- проблема сексуальной свободы в браке. На её отсутствии настаивают мужчины, которые чаще, чем женщины, уверены, что факт измены жены должен однозначно приводить к разводу. Женщины, напротив, готовы мириться с изменой, и, если она не становится явной для окружающий, предпочитают сохранить брак. Наконец, третья группа –конфликты, связанные с воспитанием детей. Мужчины чаще, чем женщины – сторонники самостоятельности детей. Женщины, напротив, предпочитают их опекать и контролировать. Если мужчины, как правило, настаивают на необходимости отцовского воспитания для мальчика, то женщины признают, что мать способна воспитать сына и без отца. Таким образом, анализ трудов отечественных социологов показывает, что в период социально-экономических трансформаций концу XX в.. Постепенно разрушается феномен советской эпохи- существование единой для всех социальных групп нормативной модели семьи. Наряду с патриархальными, в общественном мнении формируется эгалитарные представления на распределение семейных обязанностей.

 

 

 

 

 

Глава 2. Гендерная роль в материнстве

 

2.1 Родительская роль в воспитании

 

 

Традиционно предполагается, что женщина должна сидеть дома, вести хозяйство и  воспитывать детей. Мальчиков с  самого детства учат быть сильными и мужественными, не выставлять на показ свои эмоции, быть сдержанными. Когда они становятся мужчинами, мужьями и отцами, то считают, что все время надо посвящать работе, а забота о детях- это дело их матери. Существует распространенное мнение, что функции отца- это сказать свое решающее слово в споре или воспитывать сына, чтоб он был смелым и мужественным. Проявление нежности и заботы по отношению к детям отходят на второй план. Родительские роли являются важнейшими видами деятельности, осуществляемыми мужчиной и женщиной в семье. Эти гендерные роли (отца и матери) связаны с биологическим (кровным) и социальным родительством, процессом воспитания, ухода и контроля над детьми. Гендерные стереотипы родительства, по-видимому, долгое время относились к числу наиболее устойчивых. И у людей сформировалось довольно четкое представление о специфике родительского поведения, как важнейшей гендерной норме: женщине предписывается главная роль в воспитании детей и заботе о них, а мужчине отводится роль снабженца. Однако все чаще отмечается несовпадение гендерных предписаний и реальной жизни.  В традиционной семье мужчины также уделяют мало внимания детям, как и семье, где родители живут раздельно. Все занятия и роли делились по гендерному принципу, мальчики с раннего детства подражали отцу, а девочки матери. Стоит заметить, что роль отца в воспитании девочки была тоже – его образ запечатлевался в качестве основы представления о будущем муже.

К.Бакетт утверждает, что отцовство необходимо рассматривать  через поведение матери: являясь  своеобразными посредниками между отцами и детьми, матери выполняют определенную эмоциональную работу по обеспечению взаимодействия между ними. Эмоциональная связь с матерью устанавливается еще во внутриутробный период развития и мужчина в этом процессе участвовать не может. Во время грудного вскармливания мать контактирует с ребёнком чаще и плотнее -  и поэтому именно её лицо, голос, запах первым делом запечатлевает малыш, именно с неё связаны его самые сильные эмоции. Уже один только вид младенца вызывает в женском организме мощный выброс гормона прогестерона, запускающий материнские эмоции и соответствующий им поведенческий стереотип. В мужском теле ничего подобного не происходит. Отцовская любовь лишена гормональной базы и имеет культурное и психологическое происхождение. Стать отцом с первого взгляда невозможно. Отцы постепенно привыкают к своим детям. Всё это доказывает, что отец в роли второй мамы никогда не станет главным и незаменимым как мама. И поэтому современное общество, несмотря на сознательность отцовства у многих мужчин, сетует на то, что отцы не справляются со своей ролью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 Трансформация роли родителя

 

По данным социологов, за последнею треть двадцатого века степень отцовской вовлечённости в воспитание детей выросла в трое. Они стали доступны своим детям на 50 % больше чем были близки с ними их отцы. Отцы проводят сегодня значительно больше времени, чем 25 лет назад. Такая тенденция характерна для всех развитых стран.[7,c.101] Утратив свою традиционную роль в семейной жизни и воспитании детей, современные отцы пытаются найти новую. Они уже уделяют своим детям гораздо больше времени и внимания, чем мужчины предыдущих поколений. Отцы не считают зазорным сменить малышу памперс и говорят в опросах, что хотят проводить со своими детьми больше времени. Однако этот стиль поведения приводит не к формированию новой специфической роли отца в семье, а превращению отца в дублёр матери. Социологические исследования показывают, что во многих регионах страны и особенно в сельской местности более 40 % мужчин участвуют в воспитании детей наравне с жёнами, а иногда и в больше степени. Это связано с изменением стереотипов. Мужчины смогли естественней проявлять свои чувства и эмоции.[8,c.104-106] Вместе с тем, все еще остались мнения, что мужчина- глава семьи, контролирующий свои эмоции и действия, который не нуждается ни в чьей помощи и заботе. Под таким давлением стереотипов многие мужчины подавляют в себе отцовские чувства, полагая, что всю заботу и нежность, необходимую ребенку, даст его мать. Тем самым когда все домашнее хозяйство, воспитание детей перекладывается на женщину, то роль становится тяжелой ношей. Трансформация отцовских ролей происходит параллельно изменениям материнским, женским ролям в семье, в обществе. Возможно, эти параллельные изменения можно представить в виде гендерного баланса семейных ( родительски, супружеских) и внесемейных (трудовых, карьерных) ролей мужчин и женщин. В результате исторически долговременной (более чем 70-летней) российской практики занятости женщин вне дома приобретает новое значение семейная роль мужчины, отца. Активность ответственных отцов безусловно полезна, но её форма просто взята из материнской гендерной роли . А еще из гендерной роли бабушка-дедушка: поиграть с ребенком, почитать ему, сходить в зоопарк. В зарубежных исследованиях обнаружено также и то, что современные отцы заинтересованы в поддержании отношений со своим ребенком после развода с его матерью. Более того, по предположению К.Смарт, материнская роль женщины теперь становится меньшей, чем раньше, а отцовская роль мужчины – больше. В настоящее время в городских семьях в целом традиционные мужские, отцовские роли претерпевают существенную трансформацию. Выявленные сдвиги в сфере родительства происходят, по- видимому, в результате общего, долговременного изменения гендерной системы. В постсоветской российской семье считается нормой, что дети не боятся отца, что родители объясняют им свои решения, что ребенок развивается свободно, а не так, как ему предписывают родители: они контролируют круг общения ребенка, а он, в свою очередь, согласовывает с родителями, как, например, тратить заработанные деньги. Родители должны помогать своим взрослым детям, а те, собираясь жениться должны получить одобрение родителей. Таким образом, гендерные роли в родительской сфере в России претерпевают значительную трансформацию в сторону расширения диапазона отцовских ролей, что отражает общую тенденции современности, и обусловлено целым комплексом психологических и социо-экономических причин.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                              Заключение

 

В результате трансформации общества феминная и  маскулинная культуры, традиционно  четко разделенные, сегодня все  больше сближаются и перемешиваются. Благодаря этому, роль «добытчика»  теряет свою жесткость и определенность, её границы постепенно размываются. У различных гендерных общностей в целом наблюдается снижение ценности семьи, снижение ценности родительства, изменение традиционного брачного стандарта. Современная молодая семья в ходе трансформации общества находится в переходной ситуации, когда старые гендерные стереотипы и идентичности уже начинают отмирать, а новые еще не утвердились: молодые супруги до сих пор не могут решить, чего им придерживаться – сложившихся и привитых старшим поколением патриархальных традиций или переоценить ситуацию и принять современные эгалитарные устремления. Изменение привычных гендерных стандартов сегодня все больше актуализируется, гендерные проблемы приобретают глобальный характер.  Использование гендерного подхода к анализу молодой семьи позволило выявить реальные перемены в сфере взаимоотношения полов: мужчина в молодой семье уже не всегда выполняет роль «главы» и единственного «кормильца», женщина уже не является исключительно «хранительницей семейного очага». Но в то же время, в нашей работе было выявлено следование в реальной практике «семейным мифам» и гендерным стратегиям. Хотя женщины в России уже длительное время работают за пределами дома, многие, даже молодые женщины продолжают сохранять традиционные представления о роли женщины в ведении домашнего хозяйства и заботе о детях. Тем не менее, продолжая оставаться ответственными за ведение домашнего хозяйства, они одновременно с этим повышают свой статус в молодой семье.

В результате, и в российском обществе, и в  современной молодой семье складывается уникальная ситуация –традиционный и современный образы мужчины и женщины, ценности, стратегии, нормы наслаиваются друг на друга, определяя специфику современной российской маскулинности и феминности. Другими словами ,гендерные стереотипы, присущие одному поколению отличаются от гендерных стереотипов, присущих другому поколению. Изменение гендерных режимов является результатом большого количества изменений на уровне повседневных взаимодействий, осуществляющихся через поломки старых образцов, что стало объективным отражением периода социальной трансформации общества. Полному установлению равновесия в гендерных отношениях в молодой семье до сих пор мешает стереотипизации половой идентичности, которая сформирована и представлена целым рядом традиционных моделей, образцов, ролей, воспринятых и усвоенных не только мужчинами, но и женщинами, и передающихся через систему воспитания, образования, средства массовой информации, т.е. через духовную культуру общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  использованной литературы

 

1)А.И.Антонов..Социология семьи―2-е изд.,перераб. и доп.-М.,2005. С. 69.

2) Э.Оукли.Пол,гендер иобщество. 1972. С.13.

3) А.И.Антонов.,В.М.Медков..Социология семьи. М.1996.С.32.

4) А.А.Денисова.Словарь гендерных терминов. М.2002.С.9.

5) жур. Peffect lady/карьера, деньги, образование.№17,2009.

6) Л.Г.Степанова. Традиционная гендерная роль, как сдерживающая развитие личности и барьер в развитии индивидуальности. М. 2005. С.76-78,123-129

7) С.В.Явон. Роль отца в современной России//Журнал «Социологические исследования» №6. 2010. С.101

8) С.В.Явон. Роль отца в современной России//Журнал «Социологические исследования» №6. 2010. С.104-106

9) Мацковский М.С., Харчев А.Г Современная семья и её проблемы.1978. С.89

10) Рабжева  М.В. Историко-социоальный анализ семейной политики в России XX в.//Социологические исследования, № 7,2004. С.89-97

11)А.Н.Шевченко. Проблемы современной семьи:кризис  или трансформация? 2008.№7. С.20-23

12) О.Стоюнина-Здравомыслова, кандидат философских наук,Семья:из прошлого в будущее//www.gender-route. org