Неориторика

2. Істина, яка  видобувається та доводиться  шляхом роздумів.

     Ще  була там пару ідей про ерос, ейдос  і андроген, але не будемо відволікатися.

     Так от для пізнання і несення в маси істини існувало два інструменти - діалектика і риторика .. Причому риторику вони розуміли як вміння красиво говорити і не менш красиво аргументувати ..

     Не  відомо точно - чому, але Платон нажив  собі ворога - Протагора. Про другий практично нічого не відомо, однак йому приписують два загальновідомі вислову: "Людина є мірою всіх речей" і "Скільки людей, стільки й думок". У цих двох фразах полягає суть вчення Протагора про істину - він був циніком і маніпулятором (якщо взагалі існував) і вважав істиною те, в чому одна людина може переконати іншого .. У Академію його, звичайно ж, не взяли - з такими то поглядами .. а може, знову жінка втрутилася, хто знає ..

     Загалом, організував він свою школу - зібрав вуличних вчителів риторики, які за їжу прямо на вулиці обіцяли навчити всьому, і так у нашій історії з'явилися – хто б ви думали? - Софісти! Метод досягнення істини вони використовували, не побоїмося цього слова - агоністичної (тобто змагальний, іншими словами - хто кого перекричить).

     Так і з'явилися практично одночасно, два прямо протилежні напрямки риторики:

1. "Класичне", де риторика розумілася як  мистецтво красномовства і наука  про нього 

2. "Агоністичними", де риторикою вважали науку  про управління поведінкою людини  за допомогою слова ..

     Минуло  багато років. За цей час "агоністів" встигли заборонити (бо істина повинна  бути тільки одна - у правителя), але справа їх не померла, а "класиків" - презирливо забути (бо базіки), але за всі ці століття написали стільки, що згадати було не важко.

     І ось настав двадцяте століття - страшний час, коли після другої світової війни  європейська напівзабута традиція класичної риторики схрестилися  з американськими софістичних навичками ..

     Так з'явилася Неориторика.

     Неориторика (нова риторика) - сучасна філософська і філологічна теорія. Перш за все до неї відносять риторику літератури.

     Неориторика сформувалася головним чином під  впливом методології структуралізму в антропології (К. Леві-Строс), мовознавстві (Ф. де Соссюр, Р. Якобсон), семіотики  (Л. Ельмслев), в полеміці з традиціями культурно-історичної школи та естетикою екзистенціалізму. Найважливішою передумовою неориторики стала риторична теорія діалогу М. М. Бахтіна, в найбільш змістовній формі який пояснив поняття риторики літературного твору.

     Найбільш  загальні теоретичні принципи неориторики («нової критики здатності судження») сформульовані Р. Бартом. Її увага  зосереджена на проблемах структурно-риторичного  будови творів (Р. Барт), риторики розповіді  й сюжетостворення (А. Ж. Греймас, Ж. Женетт, К. Бремон), риторичних особливостях поетичного мовлення (Ц. Тодоров). Робилися спроби застосувати поняття, вироблені в генеративної лінгвістики Н. Хомського, до аналізу літературних текстів (Ю. Крістева). Деконструктивізм Ж. Дерріда впритул підійшов до ідеї онтологічної природи риторики - ідеї гіпертекстуальність риторизація. У роботах С. С. Аверінцева, присвячених мовним практикам візантійської культури, було сформовано поняття «риторики культури».

     Людина, що говорить якесь висловлювання, чинить так, бажаючи отримати якийсь результат. Це означає, що, говорячи "ми діємо", здійснюємо вчинок. Ще в давньоруській збірці "Бджола", що містить переклади античних і візантійських висловів та анекдотів читаємо афоризм, приписуваний Солону: "... слово - вид справи ". Ця ідея виявилася дуже важливою і плідною для лінгвопрагматики і неориторики. За допомогою слів можна керувати поведінкою людей. Ставлення знака мови до людини і вивчає неориторика. Головним постулатом неориторики, що виникли завдяки науковій діяльності Дж. Остіна, Дж. Сірл, Х. Грайс і інших лінгвістів у 60-70 роки нашого століття, можна вважати наступне твердження Остіна: "Слово є справа". Тепер ясно, наскільки тісно пов'язані класична риторика і сучасна лінгвопрагматика (неориторика). Зверніться знову до афоризму Солона і порівняйте його з основним положенням неориторики, наведеними вище. Отже, вимовляючи висловлювання, ми здійснюємо певну дію, спрямоване на адресата. Це дія, що визначається метою, наміром мовця, і називається в неориториці і прагматиці "мовним актом", "мовним вчинком", "мовним дією" (наведені терміни є синонімами).  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Висновки 

     Риторика – це наука про закони управління мисленномовленнєвою

діяльністю, тобто  про закони які визначають ефективність цієї

діяльності. З  давніх-давен риторику розуміють  як науку про умови і

форми ефективної комунікації.  Як і кожна наука  вона базується на

законах. Основним законом є – закон ступеневої послідовності – основа

ідеомовленнєвого  циклу забезпечує йому систематичність  і єдність

мисленномовленнєвої діяльності, яка спрямована на підготовку та

виголошення промов. Виділяють  чотири  етапи підготовки публічного

виступу, які  можна визначити як розділи риторики : інтенція, диспозиція, єлокуція, меморія.

     Історія ораторського мистецтва береже чудові зразки і прийоми красномовства, багатющі революційні традиції усної політичної пропаганди й агітації.

     Риторика (красномовність), або ораторське мистецтво  – це наука про способи переконання  і ефективні форми впливу на аудиторію  з врахуванням її особливостей. Вона виникла в стародавній Греції. Як і епос, драма, музика, скульптура й архітектура, вона вважалася мистецтвом, творчістю, її величали «царицею всіх мистецтв».

     У стародавній Греції риторика була вагомою  складовою частиною суспільного  життя. В Гомерових творах справжнім героєм вважався той, хто не тільки виявляв доблесть, а й умів гарно говорити. Війську Агамемнона, що завоювало Трою, дуже допомагав своїми промовами старий Нестор, хоч він уже й не міг безпосередньо брати участі в битві.

     Риторика  — комплексна наука, тобто її місце — на стику, пересіченні, причому багаторівневому) ряду наук (етики, філософії, логіки, еристики, психології, лінгвістики, сценічної майстерності). Інакше кажучи, риторика начебто вбирає в себе з інших наук такі змістовні компоненти, які в системі визначають риторику як науку про закони ефективної мисленнєво-мовленнєвої переконуючої діяльності. Причому кожний компонент, пересікаючись та взаємодіючи з іншими, наповнюється якісно новим, перетвореним змістом, ніж це було у складі тієї чи іншої науки. Таким чином, риторика — це не просто сума різних змістовних компонентів, а наука, яка органічно інтегрує в собі необхідні знання.

     Неориторика (нова риторика) - сучасна філософська  і філологічна теорія. Перш за все  до неї відносять риторику літератури.

     Найбільш  загальні теоретичні принципи неориторики («нової критики здатності судження») сформульовані Р. Бартом.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Література 

1.Абрамович С.Д.  Риторика загальна та судова: Навч.посіб. / С.Д.

Абрамович, В.В. Молдован, М.Ю. Чикарьова – К.: Юрінком Інтер, 2002.

2. Античні теорії мови та стилю / Под ред. О. Фрейденберг. М. - Л., 1936.

3. Безменова  Н. А. Неориторика:  проблемы  и  перспективы //Семантика.  Коммуникация. Стиль. – М., 1991.

4. Бєлінський В. Г. Загальна риторика Н. Ф. Кошанского (Рецензія) / / Полн.собр.соч.: У 13 т. М.,

5 Ладиженська Т. А. Розкіш чи необхідність? Учительська газета, 2006, № 23 (10104)

6. Лексикон  загального  та  порівняльного  літературознавства. – Чернівці:  Золоті  литаври, 2001. – 636с.

7. Михайло Пселл. Огляд риторичних ідей. / / Античність і Візантія: Зб. ст. - М., 1975. - С.158-160.

8. Михальская  А. К.  Педагогическая  риторика: - М., 1998. – С.294-296.

9. Молдован В.В. Риторика: загальна і судова.- к: вид-во “Юрінком” 1998р.

10. Панов М. І. Вступ до риторику. М.: Російський відкритий університет, 1995.

11. Пєшков І. В. М. М. Бахтін: від філософії вчинку до риторики вчинку. - М.: Лабіринт, 1996.

12. Публій Корнелій Тацит. Діалог про ораторів / / Соч. в 2-х т. Т 1. М.: Ладомир, 1993.

13. Рабинович Є. Г. Безіменні імена / / Рабинович Є. Г. Риторика повсякденності: Філологічні нариси. - СПб.: Видавництво Івана Лімбаха, 2000. - С. 60-78.

14. Рузавін Г. І. Методологічні проблеми аргументації. М.: Іфра, 1997

15. Сагач Г. Риторика. К: вид-во “Ін юре”.2000р.

16. Стернин И.  А. Практическая  риторика. – Воронеж, 1996.

17. С. С. Аверинцев. Риторика як підхід до узагальнення дійсності / / Поетика давньогрецької літератури. - М.: Наука, 1981. - С. 15-46

18. Цицерон. Про оратора / / Три трактату ...

19. Цицерон. Про перебування матеріалу. Книга перша / / Цицерон. Естетика: Трактати. Речі. Листи. М., 1994.

20. Цицерон. Три трактату про ораторське мистецтво / Пер. з латин. Ф. А. Петровського та ін - [Репринт. відтворення вид. 1972]. - М.: Наук.-вид. центр «Ладомир», 1994. 470, [1] с. ISBN 5-86218-097-4.