Социалогия семьи

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Семья, под каким бы углом зрения ее ни рассматривали, столь многослойное социальное образование, что неудивительны упоминания о ней почти во всех разделах социологии. Она сочетает в себе свойства социальной организации, социальной структуры, института и малой группы, входит в предмет изучения социологии воспитания и, шире, социализации; социологии образования, политики и права, труда, культуры и т.д., позволяет лучше понять процессы социального контроля и социальной дезорганизации, социальной мобильности, миграции и демографических изменений. Без обращения к семье немыслимы прикладные исследования во многих сферах производства и потребления, массовых коммуникаций, она легко описывается в терминах социального поведения, принятия решений, конструирования социальных реалий.

Актуальность  темы обоснована тем, что динамика интереса к семье поддерживается познавательным интересом к ее уникальной посреднической роли, в силу ее социокультурной природы как феномена, пограничного по своей сути, находящегося на пересечении структур при любом конструировании социума и на границе макро- и микроанализа. Семья обладает возможностями, позволяющими осуществлять редукцию социальных процессов к результатам социального поведения микросреды, и позволяет выводить из эмпирически исследуемых фактов тренды глобального характера.

Цель моей работы   -   является изучение социологии семьи.

Для  достижения   поставленной  цели необходимо решить следующие задачи:

• Ознакомиться с понятием и функцией семьи.
• Рассмотреть историческое развитие семьи
• Ознакомиться с типологией семьи.

  

 

 

1.Понятие и функции семьи

Семья является предметом исследования многих общественных наук . Каждая из этих наук стремиться дать определение семьи и ее функций .С точки зрения содержания, структуры и формы, семья есть исторически изменяющеюся социальная группа, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная связь, система родственных отношений, обеспечение и развитие социальных и индивидуальных качеств личности и осуществление определенной экономической деятельности. Семья  есть социальная группа, в которой мужчины  и женщины удовлетворяют естественные половые и иные (духовные, этические, эстетические) потребности и обеспечивают воспроизводство общества путем рождения потомства .Она является основой как для удовлетворения половых потребностей, так и для реализации социальных и индивидуальных качеств личности. Но точно так же в семье осуществляются и определенные виды экономической деятельности(производительно-потребительские или только  потребительские).

Социологическая дефиниция  семьи как парциальной социальной группы указывает на то, что характер отношений семье, ее структура и форма исторически изменчивы, отчего и сама семья является исторически изменчивой социальной группой. Одновременно социологическая дефиниция семьи указывает на ее биологическую, биосоциальную экономическую основу.

В любом обществе семья  имеет двойственный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой - малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда ее зависимость от общественного строя, существующих экономических, политических, религиозных отношений и одновременно-относительная самостоятельность. С институтом семьи тесно связан другой общественный институт  - институт брака. Брак можно определить как санкционированную обществом ,социально и личностно целесообразную, устойчивую форму половых отношений. Семья-малая группа, основанная на родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками.

    Основу семьи  составляет, как правило, брачная пара. Однако есть семьи, характеризующиеся совместным проживанием, общим ведением хозяйства ,но юридически не оформленные.Количество таких семей в последнее время заметно увеличилось. Социологии вообще отмечают снижение желания и готовность населения к заключению брака, что особенно характерно для современных развитых стран. Кроме того, есть и неполные семьи, где отсутствует один из родителей или родительское поколение по каким - либо причинам не присутствует вообще (например, когда дети живут с бабушками-дедушками без родителей).

       Семьи   в зависимости от представительности  в них различных поколений  бывают нуклеарными (родители и дети) и расширенными (супружеская пара, дети, родители кого-либо из супругов, другие родственники и пр.). Процессы индустриализации, широко развернувшиеся в современном мире, привели к преобладанию нуклеарной семьи.

       Изменения  в составе и структуре семьи  нередко служат поводом для  пессимистических выводов об ослаблении семейно-родственных связей. В «нормальных»  условиях, по Канту, семья должна обеспечить подчинение детей родителям и по признаку возраста и женщин мужчинам по признаку пола. В настоящее время оба параметра существенно меняются. Молодежь все раньше покидает родительский дома, стремиться жить самостоятельно и все чаще выбирает другую профессию, нежели профессия родителей. Эмансипация женщин тоже вносит свой вклад в разрушение иерархической организации семьи. В связи с этим, по характеру  распределения семейных обязанностей, по тому как решается  в семье вопрос о лидерстве, социологи выделяют на сегодняшний день три основных типа семьи.

• Традиционная(или патриархальная) семья. Такой тип организации семьи предполагает существование под одной крышей минимум трех поколений, и роль лидера отводиться старшему мужчине. Для традиционной семьи характерны:

а)Экономическая зависимость  женщины от супруга;б)функционально четкое разделение сфер семейно жизни и закрепление мужских и женских обязанностей (муж - кормилец, жена-хозяйка);в)признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства.

• Нетрадиционная семья. В ней сохраняются традиционные установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских семейных обязанностей, но в отличие от семей первого типа без достаточных на то объективных экономических оснований. Такой тип семьи социологии называют экспдуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной  участие в общественном труде женщина получает «исключительное» право на домашний труд.
• Эгалитарная семья (семья равных).Для семьи такого типа характерны:а)справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между членами семьи, взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем(так называемая «ролевая симметрия»);б)обсуждение основных проблем и совместное принятие важных для семьи решений;

в) эмоциональная насыщенность отношений.

Существуют переходные типы семей, в которых ролевые установки мужчин носят традиционный характер ,нежели их фактическое поведение, либо, наоборот, при демократических ролевых установках мужчины мало участвуют в ведении домашнего хозяйства.

       Таким  образом, в современной семье не только трансформируются традиционные роли женщин в связи с их массовым участие в профессиональной деятельности, но и изменяются роли мужчин. Например, в западноевропейских странах уже не являются аномальными и из ряда вон выходящими случаи, когда мужчина берет отпуск по уходу за ребенком. Поэтому важно выяснить, как супруги воспринимают новую ситуацию, готовы ли они к перераспределению семейных обязанностей ,от чего зависти лидерство в семье.

Функции семьи неразрывно связаны с ее структурой. Поэтому  предметом исследования социологии семьи являются функции супружеского взаимодействия, родительские – в  отношении детей, сотрудничества между  родителями, взаимодействия детей, взаимодействия супругов и их родителей, взаимодействия прародителей и внуков.

Достаточно полная классификация  функций семьи разработана М.С. Мацковским, который представлена в  следующей схеме:

Сфера семейной деятельности	Общественные функции	Индивидуальные функции
1	2	3
Репродуктивная	Биологическое воспроизводство  общества	Удовлетворение потребности  в детях
Воспитательная	Социализация молодого поколения. Поддержание культурной непрерывности  общества	Удовлетворение потребности  в родительстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях
Хозяйственно - бытовая	Поддержание физического  здоровья членов общества, уход за детьми	Получение хозяйственно- бытовых  услуг одними от других
Экономическая	Экономическая поддержка  несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества	Получение материальных средств  одними членами семьи от других
Сфера первичного социального контроля	Моральная регламентация поведения членов семьи различных сферах жизнедеятельности, а также ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения	Формирование и поддержание правовых и моральных санкций за недолжное поведение и нарушение моральных норм взаимоотношений между членами семьи
Сфера духовного общения	Развитие личности членов семьи	Духовное взаимообогащение членов семьи. Укрепление дружеских  основ брачного союза
Социально- статусная	Предоставление определенного  социального статуса членам семьи. Воспроизводство социальной структуры	Удовлетворение потребностей в социальном продвижении
Досуговая	Организация рационального  досуга. Социальный контроль в сфере  досуга	Удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга, взаимообогащение досуговых интересов
Эмоциональная	Эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия	Получение индивидами психологической  защиты, эмоциональной поддержки  в семье. Удовлетворение потребностей в личном счастье и любви
Сексуальная	Сексуальный контроль	Удовлетворение сексуальных  потребностей

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.Историческое  развитие семьи

Семья как социальная группа, в которой совершаются определенные процессы и  которая осуществляет определенные функции, исторически развивается. Проблема ее исторического развития является предметом многих теорий в рамках общественных наук. Особый интерес предоставляют результаты этнологических исследований американского  ученого Льюиса Морагана (1818-1881),который долгое время жил в одном племени североамериканских индейцев-ирокезов и результаты своих наблюдений, в частности за родственными и семейными отношениями, изложил в книге «древнее общество».

В своем исследовании семейных и родственных отношений Морган исходил из гипотезы, что в начальный период истории человеческого общества существовал полный  промискуитет ,т.е. половые отношения между членами праобщины не регулировались никакими нормами. В дальнейшем установлением запрета на половую связь родителей и детей, а также других запретов, возникли определенные формы семейной жизни. Исходя из результатов многочисленных исследований, прежде всего исследований Моргана, большинство ученых сегодня придерживаются точки зрения, что семья в своем развитии прошла через следующие фазы: промискуитет, кровнородственная семья, пинуальная  семья,синдиамисмическая семья и моногамная семья.

Общей характеристикой этого развития является сужение круга половых партнеров и укрепление связей, объединяющих членов семьи.

Промискуитет характерен для низшей(«дикой») ступени человечества. Это такая форма совместной жизни, когда отсутствовали отдельные, обособленные семейные группы и семейная жизнь была идентичная общественной. На основе этнологических данных и знаний о низком уровне развития примитивного человека на низшей ступени дикости заключают, что существовали неограниченные половые отношения между всеми членами общества. Примитивному человеку было неведомо понятие родства в смысл его, человека, кровнородственной связи с остальными членами группы ,а понятно лишь родство в смысле его принадлежности и связи с целой группой.

       Многие  социологи оспаривали существование  промискуитета как предварительного этапа в развитии семейно жизни:тем не менее можно с уверенностью сказать, что первобытный человек мог существовать лишь в некоторой обширной общности и был с ней теснейшим образом связан. Однако, согласно Моргану, весьма скоро происходит ограничение полового общения и начинают выделяться отдельные группы, между которое такое общение разрешено.Это процесс, несомненно, длился весьма долго и привел к возникновению особой формы семьи - кровнородственной.