Психология бессознательных процессов

4. Заключение.

      Итак, нам становится понятным значение осознавания  человеком происходящего с ним  в его внешней и внутренней жизни. Рефлексирующее сознание способно помочь нам в понимании себя, в  распутывании сложных клубков конфликтов и проблем, оно может открывать нам новые измерения самих себя. В процессе психоаналитической работы у человека изменяется сознание, происходит постепенное его расширение, человек начинает обращать свое внимание на тонкости, нюансы, которые раньше его внимание не фиксировало. Все это может способствовать прозрению и пониманию человеком причин своих тупиков и заблуждений.

      «Рефлексирующее сознание способно придавать жизненному опыту смысл. У нас есть возможность  иметь различные взгляды на себя и на мир. Некоторые из этих взглядов будут более функциональны в плане нашей выживаемости, чем другие. Мы можем судить о мире лишь через призму своего восприятия и интерпретации, у нас есть доступ лишь к своим собственным картам мира, а не к реальности, как она есть. Однако совершенно очевидно, что некоторые мировоззрения и концепции не только больше способствуют выживанию и развитию, чем другие, но и с большей вероятностью соответствуют истине. И в наших же собственных интересах перейти к этим лучшим интерпретациям. Они дают нам самые последовательные и глубокие ответы на вечные вопросы, которые все мы рано или поздно задаем. Эволюция нашего сознания является ключом к достижению мира и к нашему индивидуальному и коллективному выживанию и развитию» (Эрвин Ласло, философ науки, исследователь систем и интегральный теоретик).

      Открытия  Зигмунда Фрейда раскрыли нам  собственные механизмы восприятия окружающего мира, работы сознания. Благодаря этому человек получил возможность осуществлять проникновение в глубины неосознаваемой душевной жизни. Фрейд первым отважился на этот шаг, и в этом главное историческое значение его психоанализа.

Но, несмотря на эти достижения, современная наука, конечно,  еще очень далека от постижения всех тайн человека.

      В заключении я хочу сказать, что сознание является, в конечном счете, главным рычагом психоанализа, главной опорой доктора Фрейда. Рациональный анализ иррациональных побуждений, и  избавление от них – таково было его кредо. В одной из своих завершающих публикаций Фрейд признал, что прежде из-за ненадежности критерия сознательности он недооценивал его. “Здесь, — отмечал он, — дело обстоит так же, как и с нашей жизнью, — она немного стоит, но это все, что у нас есть. Без света этого качества сознательности мы бы затерялись в потемках глубинной психологии”.

      Итак, нам остается только свет сознания, другого «средства Макропулоса» нет. И пусть это только лишь островок в океане бессознательного (как определял  К.Г.Юнг сознание), но это то, на что  мы можем опереться в наших  дальнейших исследованиях, и это единственное, что способно дать нам понимание.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Список  литературы.

1. Бассин Ф.В. 0 статье В.В.Налимова и Я.А.Дрогалиной "Вероятностная модель бессознательного". Психологический журнал, 1985,т.6, №1

2. Бессознательное: Природа, функции, методы исследования. Под. ред.

А.С.Прангишвили, А.Е.Шерозия, Ф.В.Бассин. Тбилиси, 1978.

3. Григолава В.В. Бессознательное и установка. Вопросы психологии, 1984

4.Чеснокова И. И. Проблема самосознания в психологии. М., 1977.

5.Чхортишвили Ш.Н. Проблема бессознательного в советской психологии. Тбилиси, 1966.

6. Шерозия А. К проблеме сознания и бессознательного психического. Тбилиси, 1969.