Психологическое насилие над женщинами

   О влиянии традиционной (патриархатной) системы взглядов у мужчин и женщин на характер отношений между ними свидетельствуют результаты исследования насилия в российских семьях. [3, 15-22] Опрошенные мужчины настроены заметно более патриархатно, чем женщины. Сторонников традиционных позиций среди них почти в три раза больше, чем среди женщин. За этим стоят не только претензии на главенство в семье, но и представления о главенстве всех мужчин над всеми женщинами. При этом есть основания говорить о значительных расхождениях между мужской и женской точками зрения. Особенно сильна разница между ними относительно того, как должны распределяться властные полномочия внутри семьи. Мужчин, претендующих на то, чтобы играть главенствующую роль в семье, заметно больше, чем женщин, готовых за ними эту власть признать. Так, среди мужчин большинство (61%) считает, что муж – глава семьи, и за ним при принятии важных решений должно оставаться последнее слово. Среди женщин с этим мнением согласны только 29%. 

   Данные  исследования подтвердили уже известную  закономерность: супружеское насилие  во всех его проявлениях более  вероятно в тех семьях, где супруги придерживаются патриархатных представлений о мужских и женских ролях. Причем относится это главным образом к мужчинам. Если, например, только 50% мужей из семей без насилия считают, что муж – глава семьи, то в группах насилия доля мужей, разделяющих эту точку зрения, колеблется от 76 до 64% в зависимости от вида насилия. 

   Можно предположить, что подавляющее большинство  мужей - психологических насильников  действует осмысленно и целенаправленно. Их целью является «поставить жену на место» и вызвать у нее страх, чтобы получить или утвердить свою власть над ней. Когда возможности и ресурсы сосредоточены в руках мужчин, эту власть требуется утверждать и поддерживать; когда их ресурсы недостаточны и уступают женским, за эту власть они считают необходимым бороться. [3, 15-22] Мужчина, который недоволен своей маскулинностью, своими отношениями с женщинами, очень часто приходит к насилию как способу компенсации возникшей неудовлетворенности. 

   Итак, в вопросе о причинах бытового насилия мужчин в отношении женщин большинство современных исследователей выделяет такой наиболее значимый фактор, как утверждение доминантной маскулинности в качестве социальной нормы: мужчины должны играть доминирующую роль не только в общественной жизни, но и в семье. [2] Если муж не главенствует в доме, если за ним не остается последнее слово по поводу важных решений, то он «подкаблучник».  
Вряд ли можно говорить о наличии развитой системы социальных институтов, способствующих конструированию ненасильственной маскулинности. Напротив, многие институты гендерной социализации поддерживают у мальчиков, юношей и мужчин проявления в поведении доминирования, подавления других, агрессивности. Эта тенденция характерна для большинства современных культур. 

   В литературе распространена точка зрения, что насилие, проявляемое мужчинами в отношении женщин, следует рассматривать не как результат психических или личностных расстройств, а скорее как действия мужчины, слишком приспособленного к обществу. [5] Насилие – акт не столько ненормативного поведения, сколько, наоборот, слишком конформного. Насилие можно рассматривать как проявление сверхмаскулинности: это выражение агрессии, силы власти, грубости, доминирования, конкуренции. Побеждать, быть лучше, успешнее, завоевывать – все это выражает мужественность для тех, кто усвоил понятие о маскулинности, распространенные в культуре. [5]

   В семьях, в соответствии с традиционными  культурными нормами, мальчиков  с раннего возраста учат уметь  постоять за себя, используя силу. Мальчики усваивают, что совершенно нормально и естественно давать сдачи, если тебя обидели, а большинство девочек усваивает, что драться вообще недопустимо. Мальчиков учат не проявлять свои чувства, а девочек учат заботиться о близких, сопереживать людям и жалеть их. Большую роль в воспитании детей играет стиль взаимоотношений между родителями и общая семейная атмосфера. Мужчины, демонстрирующие насилие, в детстве часто были свидетелями насилия в семье.

   Деструктивный стиль воспитания в семье и  опыт насилия, перенесенного в детстве, также в значительной мере способствует тому, что мужчины проявляют жестокость по отношению к своим близким. [6]

   Современная культура зачастую рассматривает домашнее насилие только как психологическую  проблему, игнорируя ее социокультурный  базис и ее статус гендерной проблемы. Таким образом, происходит определенная «патологизация» пострадавшей женщины, и решение проблемы сводится только к использованию терапии. На самом деле основа проблемы насилия коренится не в поведении супружеской пары в целом или женщины в частности, но в мужском поведении, подкрепленном всей системой общественных взглядов, норм, культурных ценностей. В социальной политике государства данная проблема задвинута на периферию общественной повестки дня. [6]

   Итак, психологическое насилие – это  весьма распространенное явление в межличностных отношениях мужчин и женщин. Его последствия для личности являются не менее травматичными, чем другие виды насилия, например физическое.

   Главная цель любого насилия – это обретение  власти над другим человеком, а психологическое насилие в близких отношениях – это один из способов обретения власти над партнером. 

   Список  литературы

1. Аносова Н. Манипулятивные практики во взаимодействии мужчин и женщин // Гендерные практики: описание, рефлексия, интерпретация. Материалы V Международной межвузовской конференции молодых исследователей «Гендерные практики: традиции и инновации (10–12 ноября 2005 г.) / Отв. ред. Т. А. Мелешко, И. И. Юкина. – СПб.: Алина, 2007. – С. 40–44.  
2. Берн Ш. Гендерная психология. – СПб.: Прайм – ЕВРОЗНАК, 2001.  
3. Горшкова И. Д., Шурыгина И. И. Насилие над женами в российских семьях. – М., 2003. 
4. Забелина Т. Ю. Домашнее насилие над женщинами (право женщин на защиту сквозь призму социологических данных) // Гендерное равноправие в России. Материалы международной научной конференции, посвященной 100-летию Первого всероссийского женского съезда 1908 года. 21–23 марта 2008 года. Санкт-Петербург. – СПб.: Алетейя, 2008. – С. 125–128. 
5. Палуди М. Психология женщины. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. 
6. Писклакова М. П., Синельников А. С. Домашнее насилие как объект социальной работы // Социальная политика и социальная работа: гендерные аспекты. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. Е. Р. Ярской-Смирновой. – М.: РОССПЭН, 2004. – С. 219–241. 
7. Солодников В. В. Социология социально дезадаптированной семьи. – СПб.: Директ, 2007.
8. Социальная политика и социальная работа: гендерные аспекты: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. Е. Р. Ярской- Смирновой. М.: РОССПЭН, 2004.